拉撒路复活 经文:约11:1-45
作者:夏日蚂蚁
2016-10-27  

第七课  拉撒路复活

经文:约11:1-45

  约翰福音八大神迹中,七个是主在被钉S字J前所行的,只有一个是复活后行的。拉撒路从死里复活的神迹是约翰所记主受死前的最后一个神迹,可说是最大的一个神迹,也是圣经记载的最为详细的神迹。在耶稣所行的三个死人复活的神迹中,以人看来,这也是最难的神迹。以下,让我们仔细思索之。

一、拉撒路复活的事实最大的神迹

1、拉撒路病了 1-16

1)  姐姐的求助:当拉撒路病重时,马大与马利亚就差人去向远方在约但河外的主耶稣求助。

A、寻求主:打发人去见耶稣,有难处理当告诉耶稣。腓4:6-7

B、信托主:她们只将情况说明,而没有下一步的请求。为什么?因深信主所作的更美。

C、等候主:交托之后,静静等候主的到来。

2)  耶稣的态度:主这一次的行动十分奇特,使所有的人都感到纳闷不解。

A、可喜的宣告:主所爱的人为什么会生病了?许多人常因此向主抱怨。主一听到这消息就立刻宣告,拉撒路不但不会死,反而使神和神的儿子得荣耀。这是多么令人安慰与鼓舞的消息,因拉撒路要成为荣耀神的器皿。约12:11罗8:26

B、迟延的行动:主仍在所在之地住了二日,好像忘了这件事一般。我们有了紧急困难,向主祈求后,总以为主立刻解救,才是他对我们的大爱显明。殊不知有时候并非如此,主耽延反而是更爱我们,因主虽迟延却不误事,(主直接过去,拉撒路也已死了两天)反而更显神的荣耀。在绝望之际,神给人意外的希望,他的荣耀就奇妙的显明了。同时藉这事向人证明他是生命的主(25节)。医病重要,但荣耀神更重要。

C、大胆的救援:环境虽然恶劣,但他深深明白神的旨意,毫无所惧的前往为神做工,在这事上主为我们留下佳美的脚踪。当神要他等候时,无人能动摇他,甚至是所爱的人生死大事也是不能。当神要他行动时,无人能阻止他,甚至是丧失自己生命的危险也不能。

3)  门徒的反应:最初他们似乎无动于衷,但是当主决心前行时,他们就有了明显的反应。

A、反对前往:觉得危险重重,主若前去无疑是自投罗网,无谓牺牲。

B、多此一举:当主宣告拉撒路睡了时,他们认为即已脱离死亡,开始痊愈,那就更不用去了。

C、共赴苦难:当主坚决行动时,他们终于说,我们也和他同死吧!他们等甘愿与主同行、同命运。这就是门徒的可敬可爱之处。

2、拉撒路死了  37

当主抵达伯大尼时,拉撒路已死四天,且被放置于坟墓之中。因此绝无可能如不信之人所说只是昏迷不醒而已。

1)  家人的态度

A、悲哀(19):有许多人来安慰她们,但又有谁能真正抹去她们的眼泪呢?坟墓满了;但他们的家、她们的心却空了。谁能填满她们的心呢?父母已死,相依为命的兄弟今又离她们而去,谁为她们的依靠呢?

B、小信(20-32):村外的会见,她们没有埋怨主,信心像是很坚定,其实她对“昨天”有信心,对“明天”也有信心,对“今天”有口头与头脑的信心,却没有活的信心。从她们的眼泪、言谈、举止中就可发现,这就是今日大多数信徒的毛病。

2)  耶稣的态度:生命的主,伫立在拉撒路坟前,流露了十分丰富的情感。

A、他悲叹——为罪给人间带来的悲惨凄凉痛苦。

B、他忧虑——为许多尚未信他之人的命运,身体死是永死的前奏。体死与人隔绝,但灵死是与神永远隔绝。

C、他流泪——为同情马利亚和那些与她同哭之人而流泪。圣经记载了主三次的流泪,都与人的死有关,可见他对人的悲惨结局何等忧痛。约11:35路19:41;22:42来5:7

3)  众人的态度:议论纷纷  36-37

3、拉撒路活了  38-44

拉撒路的复活虽然是出于主的大能,但是主要求人尽他当尽的本分。

1)  人的本分

A、挪去墓石:因这石头是他们放的,主叫他们挪开。马大竟抗议,在这关键时刻,她连头脑的信心都失踪了,小信显明出来。敢求不敢信,敢求不敢行,常是我们的写照。

B、解开捆绑:因裹尸布是他们绑上去的。主不用大能来做我们自己能够作的到的事。主喜欢我们依靠他,但是他不喜欢我们懒惰。

2)  主的工作

A、向神祷告:让人知道他是神的儿子,同时他还加上感谢,因他相信神已听见他的祷告,虽未成就,仍然凭信心向神感谢。

B、向尸发命:他的话有生命的大能(路1:37)。他一发命,死亡听命而退,生命进入拉撒路的身体,复活了。

二、拉撒路复活的表明最大的改变

拉撒路从死里复活得着新的生命,不单是一件最大的神迹,且是显明神在我们身上要作的工作——重生我们。

1、复活前的拉撒路:表明人重生前的情形

1)  是一个病人:身体不健康,亚当里没有一个完全人。罗3;9-10

2)  是一个死人:亚当里的人生,就是死在罪恶过犯之中。弗2:15

3)  葬在坟墓中:坟墓是黑暗污秽、伪善罪恶的象征,正是表明亚当里的人类陷入黑暗死荫之中。路1:74-75

4)  身上裹着麻布:被捆绑,重生前的人被死亡、罪恶、撒但捆绑,没有自由。来2:14-15约8:41路1:74-75

5)  头上包着手巾:显明人被撒但弄瞎心眼(林后4:4),生活没有指望方向(弗2:12)

6)  洞口挡着石头:亚当里的人都心存不信的恶心,不信神,弃绝神。

7)  发臭了:表明亚当里的人败坏与堕落。耶17:9创6:1-3

8)  四天了:亚当里的人类在绝望中黑暗里已渡过了4000多年的历史。

9)  是主素来所爱的人:虽人在亚当里都是罪人,但神一直爱着我们。约3:16

2、复活时的拉撒路:表明人重生时的经历

1)  挪去石头:除掉不信之恶心,惟信靠才得永生。约3:14-15,36

2)  主发命令:神的话进去。信道从听道而来。罗10:17彼前1:23

3)  坟中出来:离弃原先的位置,离开黑暗的腐臭,污秽之处而归向光明。可1:15

4)  解开麻布:除去一切捆绑,完全得着自由释放。来2:14-15

3、复活后的拉撒路:表明人重生后的表显

1)  能走:重生后的人必能追求生命的长进,行走生命的道路。彼前2:2

2)  荣耀神(见证神):一个重生的人,在生活中会力求荣耀神,且乐意见证主。太5:14

3)  被人恨恶:因不再与人同流合污,已入光明,黑暗就会恨光。约17:15-17

三、拉撒路复活的见证最大的盼望

拉撒路从死里复活,向我们见证了一个伟大的事实——耶稣是生命的主,复活的主(25-26),使我们不再惧怕死亡,反而有活泼的盼望,在末日已死的人必复活,活着的人必改变形象,被提到空中,与主相遇。帖前4:13-17

1、复活的时间:末日

2、复活的凭借:主的大能。腓3:21

3、复活的身体:完全自由不受捆绑。现在的身体仍受时空的限制,而将来是灵体。林前15:51-54

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