第七课 拉撒路复活
经文：约11：1-45
约翰福音八大神迹中，七个是主在被钉S字J前所行的，只有一个是复活后行的。拉撒路从死里复活的神迹是约翰所记主受死前的最后一个神迹，可说是最大的一个神迹，也是圣经记载的最为详细的神迹。在耶稣所行的三个死人复活的神迹中，以人看来，这也是最难的神迹。以下，让我们仔细思索之。
一、拉撒路复活的事实：最大的神迹
1、拉撒路病了 1-16
1） 姐姐的求助：当拉撒路病重时，马大与马利亚就差人去向远方在约但河外的主耶稣求助。
A、寻求主：打发人去见耶稣，有难处理当告诉耶稣。腓4：6-7
B、信托主：她们只将情况说明，而没有下一步的请求。为什么？因深信主所作的更美。
C、等候主：交托之后，静静等候主的到来。
2） 耶稣的态度：主这一次的行动十分奇特，使所有的人都感到纳闷不解。
A、可喜的宣告：主所爱的人为什么会生病了？许多人常因此向主抱怨。主一听到这消息就立刻宣告，拉撒路不但不会死，反而使神和神的儿子得荣耀。这是多么令人安慰与鼓舞的消息，因拉撒路要成为荣耀神的器皿。约12：11罗8：26
B、迟延的行动：主仍在所在之地住了二日，好像忘了这件事一般。我们有了紧急困难，向主祈求后，总以为主立刻解救，才是他对我们的大爱显明。殊不知有时候并非如此，主耽延反而是更爱我们，因主虽迟延却不误事，（主直接过去，拉撒路也已死了两天）反而更显神的荣耀。在绝望之际，神给人意外的希望，他的荣耀就奇妙的显明了。同时藉这事向人证明他是生命的主（25节）。医病重要，但荣耀神更重要。
C、大胆的救援：环境虽然恶劣，但他深深明白神的旨意，毫无所惧的前往为神做工，在这事上主为我们留下佳美的脚踪。当神要他等候时，无人能动摇他，甚至是所爱的人生死大事也是不能。当神要他行动时，无人能阻止他，甚至是丧失自己生命的危险也不能。
3） 门徒的反应：最初他们似乎无动于衷，但是当主决心前行时，他们就有了明显的反应。
A、反对前往：觉得危险重重，主若前去无疑是自投罗网，无谓牺牲。
B、多此一举：当主宣告拉撒路睡了时，他们认为即已脱离死亡，开始痊愈，那就更不用去了。
C、共赴苦难：当主坚决行动时，他们终于说，我们也和他同死吧！他们等甘愿与主同行、同命运。这就是门徒的可敬可爱之处。
2、拉撒路死了 37
当主抵达伯大尼时，拉撒路已死四天，且被放置于坟墓之中。因此绝无可能如不信之人所说只是昏迷不醒而已。
1） 家人的态度
A、悲哀（19）：有许多人来安慰她们，但又有谁能真正抹去她们的眼泪呢？坟墓满了；但他们的家、她们的心却空了。谁能填满她们的心呢？父母已死，相依为命的兄弟今又离她们而去，谁为她们的依靠呢？
B、小信（20-32）：村外的会见，她们没有埋怨主，信心像是很坚定，其实她对“昨天”有信心，对“明天”也有信心，对“今天”有口头与头脑的信心，却没有活的信心。从她们的眼泪、言谈、举止中就可发现，这就是今日大多数信徒的毛病。
2） 耶稣的态度：生命的主，伫立在拉撒路坟前，流露了十分丰富的情感。
A、他悲叹——为罪给人间带来的悲惨凄凉痛苦。
B、他忧虑——为许多尚未信他之人的命运，身体死是永死的前奏。体死与人隔绝，但灵死是与神永远隔绝。
C、他流泪——为同情马利亚和那些与她同哭之人而流泪。圣经记载了主三次的流泪，都与人的死有关，可见他对人的悲惨结局何等忧痛。约11：35路19：41；22：42来5：7
3） 众人的态度：议论纷纷 36-37
3、拉撒路活了 38-44
拉撒路的复活虽然是出于主的大能，但是主要求人尽他当尽的本分。
1） 人的本分
A、挪去墓石：因这石头是他们放的，主叫他们挪开。马大竟抗议，在这关键时刻，她连头脑的信心都失踪了，小信显明出来。敢求不敢信，敢求不敢行，常是我们的写照。
B、解开捆绑：因裹尸布是他们绑上去的。主不用大能来做我们自己能够作的到的事。主喜欢我们依靠他，但是他不喜欢我们懒惰。
2） 主的工作
A、向神祷告：让人知道他是神的儿子，同时他还加上感谢，因他相信神已听见他的祷告，虽未成就，仍然凭信心向神感谢。
B、向尸发命：他的话有生命的大能（路1：37）。他一发命，死亡听命而退，生命进入拉撒路的身体，复活了。
二、拉撒路复活的表明：最大的改变
拉撒路从死里复活得着新的生命，不单是一件最大的神迹，且是显明神在我们身上要作的工作——重生我们。
1、复活前的拉撒路：表明人重生前的情形
1） 是一个病人：身体不健康，亚当里没有一个完全人。罗3；9-10
2） 是一个死人：亚当里的人生，就是死在罪恶过犯之中。弗2：15
3） 葬在坟墓中：坟墓是黑暗污秽、伪善罪恶的象征，正是表明亚当里的人类陷入黑暗死荫之中。路1：74-75
4） 身上裹着麻布：被捆绑，重生前的人被死亡、罪恶、撒但捆绑，没有自由。来2：14-15约8：41路1：74-75
5） 头上包着手巾：显明人被撒但弄瞎心眼（林后4：4），生活没有指望方向（弗2：12）
6） 洞口挡着石头：亚当里的人都心存不信的恶心，不信神，弃绝神。
7） 发臭了：表明亚当里的人败坏与堕落。耶17：9创6：1-3
8） 四天了：亚当里的人类在绝望中黑暗里已渡过了4000多年的历史。
9） 是主素来所爱的人：虽人在亚当里都是罪人，但神一直爱着我们。约3：16
2、复活时的拉撒路：表明人重生时的经历
1） 挪去石头：除掉不信之恶心，惟信靠才得永生。约3：14-15，36
2） 主发命令：神的话进去。信道从听道而来。罗10：17彼前1：23
3） 坟中出来：离弃原先的位置，离开黑暗的腐臭，污秽之处而归向光明。可1：15
4） 解开麻布：除去一切捆绑，完全得着自由释放。来2：14-15
3、复活后的拉撒路：表明人重生后的表显
1） 能走：重生后的人必能追求生命的长进，行走生命的道路。彼前2：2
2） 荣耀神（见证神）：一个重生的人，在生活中会力求荣耀神，且乐意见证主。太5：14
3） 被人恨恶：因不再与人同流合污，已入光明，黑暗就会恨光。约17：15-17
三、拉撒路复活的见证：最大的盼望
拉撒路从死里复活，向我们见证了一个伟大的事实——耶稣是生命的主，复活的主（25-26），使我们不再惧怕死亡，反而有活泼的盼望，在末日已死的人必复活，活着的人必改变形象，被提到空中，与主相遇。帖前4：13-17
1、复活的时间：末日
2、复活的凭借：主的大能。腓3：21
3、复活的身体：完全自由不受捆绑。现在的身体仍受时空的限制，而将来是灵体。林前15：51-54