约翰福音神迹的探讨
总论
四福音书,前面三卷即马太福音,马可福音,路加福音成书较早。虽有不同的主题:马太见证耶稣是天国君王,马可指出耶稣是神的忠仆,路加描绘耶稣是完全的人子。但他们的内容相当重覆,在编法,材料,结构,字语上大体一致,如三人在同时观看一件事迹,所以被称为符类福音。而第四福音书,即约翰福音,作者以截然不同的笔调,针对当时教会中已盛行的诺斯底主义,向人宣告耶稣是神的儿子,是亲眼看过,亲耳听过,亲手摸过,亲身经历过的原有生命之道。故对约翰福音应加以详细查考。
符类福音皆以耶稣生平为骨架,而第四福音书却没有耶稣出生的故事,也没有他受洗,受试探,最后晚餐,客西马尼,升天等事迹,因他是以八大神迹为骨架组织成功的。再者,约翰福音虽仅记耶稣所行的八大神迹,但独记的却有六个。所以,对八大神迹的查考尤为重要。
一、八大神迹的名称
1、水变酒 2:1-11 [独记]
2、大臣之子得医 4:46-54 [独记]
3、毕士大池旁的奇迹 5:1-9 [独记]
4、五饼二鱼 6:1-15 [四福音共记]
5、海面上行走 6:16-21
6、天生瞎子得看见 9:1-11 [独记]
7、拉撒路复活 11:1-46 [独记]
8、一百五十三条大鱼 21:1-11 [独记]
二、八大神迹的意义
1、见证耶稣的身份:但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子。‘神迹’英文为‘SIGH’一字,可译为‘标记,符号’。这就告诉我们,每一个神迹就是一个符号,标明耶稣是旧约所影射,所预言的拯救——神的儿子,人类的主宰。
1) 水变酒: 他是创造的主
2) 大臣之子得医: 他是能力的主
3) 毕士大池旁的奇迹:他是医治的主
4) 五饼二鱼: 他是供应的主
5) 海面上行走: 他是护理的主
6) 天生瞎子得看见: 他是光明的主
7) 拉撒路复活: 他是生命的主
8) 一百五十三条大鱼:他是生活的主
2、见证耶稣的恩典:道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。八大神迹清楚的写明了主丰厚的恩典。他是恩典的源泉。
1)水变酒: 赐下喜乐,他使忧伤变喜乐
2)大臣之子得医: 赐下健康,他使疾病变健康
3)毕士大池旁的奇迹: 赐下力量,他使瘫痪变有力
4)五饼二鱼: 赐下饱足,他使饥饿变饱足
5)海上行走: 赐下平安,他使烦躁变平安
6)天生瞎子得看见: 赐下光明,他使黑暗变光明
7)拉撒路复活: 赐下生命,他使死亡变生命
8)153条大鱼: 赐下得胜,他使失败变胜利
3、见证耶稣的能力:耶稣是神子,且是流露权能的神子。透过八大神迹见证他的能力是何等超越,不受任何限制。
1)水变酒: 突破物质质量的限制;
2)治愈大臣之子: 突破宇宙空间的限制;
3)卅八年的病人得医: 突破宇宙时间的限制;
4)五饼二鱼: 突破物质数量的限制;
5)海面行走: 突破物质重量的限制;
6)天生瞎子得看见: 突破命运观念的限制;
7)拉撒路复活: 突破人命死亡的限制;
8)一百五十三条大鱼: 突破人生经验的限制。
三、八大神迹的启迪
八大神迹,不仅向我们见证了主耶稣是神的儿子,是基督,更是向我们述说了人生若没有耶稣,那将是何等的可怕,悲哀。有了耶稣,则是柳暗花明又一村。
1、水变酒: 没有耶稣终生遗憾,有了耶稣喜乐满足
2、大臣之子得医治: 没有耶稣死亡悲伤,有了耶稣生命平安
3、卅十八年病人得医:没有耶稣绝望叹息,有了耶稣旷野开花
4、五饼二鱼: 没有耶稣虚空失落,有了耶稣必不缺乏
5、海上行走: 没有耶稣恐惧胆怯,有了耶稣可靠保障
6、天生瞎子得看见: 没有耶稣暗中摸索,有了耶稣光中行走
7、拉撒路复活: 没有耶稣腐臭污秽,有了耶稣发出馨香
8、153条大鱼: 没有耶稣徒然劳苦,有了耶稣满载掳物