常常祷告，不可灰心

经文：路18:1-8；太7:9-11

启应：诗22  赞美诗：42、122、204

主题：祷告要恒切，不要灰心，因为我们的神听我们的祷告。

引言：失败祷告的案例

  为一件事求了很久，神也没有成就；怀疑是自己求错了，神也没有给指正。久而久之，怀疑神是否听见了自己的呼求；或者在神的眼里，自己根本就是无足轻重的。于是，不再愿意祷告，也没有动力祷告了。不愿意祷告，困倦，乏力，怀疑，信仰就慢慢冷淡了。

 

大纲：

一、祷告灰心，是祷告生活中最常见的失败。

  1、神听我祷告吗？

  诗篇34:15 耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。

  2、神会祝福我吗？

  太7:9－11 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？

3、雅各求祝福的例子

创32:26“你不给我祝福，我就不容你去。”

  * 与上帝亲密、加密的无线通话：祷告和读经

 

二、主耶稣讲的比喻：不义的官和切求的寡妇

  1、官的不义：不惧怕神，也不尊重世人——实践的无神论者，又是反人文主义者，没有任何内心或是外在的约束，只有手中的权力。

  寡妇的切求：求官为自己伸冤，主持公道，1)这是寡妇的最后指望，2)也是她 唯一的“武器”。

  2、多时不准——寡妇不停止的恳求——因为讨厌了寡妇的烦扰和缠磨才为她伸冤。好在没有把寡妇下在监里。

  3、你们听这不义之官所说的话——“听”，是对不义之官的批判：

  1)不是出于为官的职责，

  2)不是出于对公义的伸张，

  3)也不是出于对世人的尊重。

三、我们在呼求谁？

  1、我们是上帝的选民——拣选归属自己的百姓

  这蒙福的地位已经包含了：1)属天的权柄；2)属天的恩典

  2、是公义神，是为百姓伸冤的上帝

或许会要忍耐些时日：

1)因为对百姓的造就；

2)因为对恶人悔改的等候（不悔改的，就是在为自己积蓄愤怒）；

3)终究要伸冤，上帝的公义审判也是人间公平和正义的根基。

  3、要快快地给他们伸冤了

1)信心中必然的结果

2)末世进程的快速

 

三、对末后信徒的挑战

1、然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？

  末后的日子，生存越发艰难，神圣信仰被否定，神圣价值被边缘，结果就是忠厚、诚信、贞洁被丢弃，欺压、诡诈、污秽成流行，家庭、社会和环境被破坏……谁还愿意坚持信心的生活呢？谁会拥有像这个寡妇一样的信心呢？

2、常常祷告的难得；充满信心去生活的更难得

《马太福音》26:41“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

《罗马书》12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐；祷告要恒切。”

3、祷告中与神亲近，祷告中寻求神旨意

“我要向山举目，我的帮助从何而来，我的帮助从造天地的耶和华而来。”（诗121:1-2）