经文:启1:8

(启示录1:8)主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”

关于“阿拉法”与“俄梅戛”，这句话听过读过很多遍，但在昨天晚上听到这句话时，我深深在思考。“阿拉法”和“俄梅戛”它们是希腊字母的首尾二字（相当于英文字母A和Z），心里突然再次被击中——原来神在说：“我是从A到Z的一切，是时间的主宰，是宇宙的编剧。”

有一种“现代病”，就是字母焦虑症。孩子怕考试拿不到A，打工人怕中年失业变成“职场Z名单”，老人怕成为家庭的“末尾字母”。但那一位今天说：“我是A，也是Z！”这句话不是冰冷的宗教公式，而是一把解开人生死结的钥匙。

一、他是时间的“编剧”，我们不必活在焦虑里

阿拉法（α）是开始，俄梅戛（ω）是结束。神宣告自己既是故事的起点，也是终点。我们的人生却常常卡在中间的某个字母里：为过去的失败懊悔，为未来的未知恐惧。有人活在悔恨中：“如果当年没犯那个错…。”有人被伤害捆绑：“他们毁了我的人生…。”

但神说：“我掌管一切字母。”就像孩子学写字时，父母握着他的手从A写到Z。我们的人生剧本，其实早被这位至高者这位“总编辑”的手托住。大卫在逃亡中写下：“我终身的事在你手中”；耶稣也说：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”当我们焦虑时，不妨默想：这位从A到Z的神，正握着我们人生的笔。神是阿拉法：神在你的故事开始前就已介入。“我未成形的体质，你的眼早已看见了。”

神是俄梅戛（Z）：你的未来，神早已托住，不要被未来吓倒。也许年轻人焦虑：“我能找到好工作吗？”也许父母忧虑：“孩子将来会走正路吗？”也许病人恐惧：“我的病会恶化吗？” 但神是俄梅戛：你的结局不是悲剧，而是神荣耀的句点。“他必在旷野开道路，在沙漠开江河”。?

二、他是永恒的“现在”，我们不必困在标签里

“昔在、今在、以后永在”——这三个“在”字戳破了人类对时间的切割。我们总爱用过去定义自己：“我曾堕落过”，“我原生家庭破碎”；或用未来绑架自己：“等我成功了才有价值”。

但神是“永恒的现在”。神在燃烧的荆棘中对摩希说“我是自有永有的”，在两千年前对约翰说“我是今在的”，今天依然对我们说“我在这里”。神不因我们过去的污点收回爱，也不因我们未来的迷茫离开。就像浪子回头时，父亲根本没听他准备好的“认罪稿”，直接拥抱了他。

三、他是“全能者”，我们不必强扮超人

当代人崇拜“全能自我”——要事业家庭双丰收，要情绪永远稳定。但神说“我是全能者”，却亲自成为马槽里的婴孩，木架上的囚徒。神的“全能”不是碾压一切，而是甘愿脆弱；不是掌控，而是托住。

保啰在监狱中领悟：“我什么时候软弱，什么时候就刚强了”。就像小孩子放心把拼图交给父亲，我们也可以承认：“主啊，这件事我做不到，但你是阿拉法和俄梅戛，求你接手。”

四、活出“字母之间”的平安

当我们清楚知道神是A到Z，不等于我们可以躺平。就像一首诗要从A写到Z才有意义，我们也要认真书写每个字母。但不同的是，我们可以带着两种自由活在当下：

1、放手结局的自由：不必苦苦纠结“我的故事够不够精彩”，因为结局在神手中；

2、专注当下的自由：把今天的“字母”写好，就像农夫撒种时不焦虑秋天收成。

每当我们感到迷茫时，试着用手指在空中写下α和ω，然后画十字连接它们——那位从A到Z的，早已在S字J上为我们写下最伟大的故事。而我们，只需要在神的剧本里，活出信靠他的每一笔。