经文:徒11:22-26，9:26-28，15:36-41
在初期教会中，曾涌现过不少属灵领袖，如彼得、雅各、约翰、保罗等，但推动初期教会蓬勃发展的，并不单单是这些赫赫有名的使徒，其中不乏并未被人重视，但却做了很多工作、担任重要职分的人，巴拿巴就是其中之一。圣经中有关巴拿巴的记述内容并不多，但却让我们看见了一位令人肃然起敬的牧者，他用自己美好的属灵生命和伟大人格见证了信仰的真正内涵，他那作为领袖的宽广、坦荡心胸，以及敏锐的洞察力、卓越的影响力，成为教会领袖效法的榜样。
一、品行兼优，众人称赞(徒11:22-26)
路加记载：“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是，有许多人归服了主。”(徒11:24)作者用极其简练的几句话介绍巴拿巴，让我们看见一位不同凡响的圣徒。他“是个好人”，说明在与人的相处上，他待人有恩；“被圣灵充满”，说明在灵命追求上，他对神虔诚敬畏；“大有信心”，说明他无论在什么情况下都坚心倚靠主。
巴拿巴的名字虽没有彼得、保罗那般响当当，他的事迹也没有他们那样轰轰烈烈、令人景仰，但他却以身证道为基督做了美好的见证，结果带来了“有许多人归服了主”的巨大做工成就。
当代著名神学家汉斯·昆说：“做基督徒即‘从根本上做人’。”弟兄姊妹，无论我们有什么恩赐，有什么职位，但最基本的追求是要“从根本上做人”，成为被神及大众认可的“好人”。巴拿巴被圣灵充满、被圣灵更新而成为了新造之人，他生活严谨，品行圣洁，待人宽容有恩慈，总是带给别人安慰，接纳别人不愿意接纳、偶而被过犯所胜的人，因此被称为“劝慰子”，赢得了“好人”的宝贵评价。
二、赏识他人，倾力推荐(徒9:26-28)
保罗在未信耶稣之前，曾是一个热心BP教会的人，直到从大祭司领了文书，在去大马色的路上被主光照(参徒9:1-9)。虽然从那时起，保罗便立志追随主，三年后回到耶路撒冷“想与门徒结交”，但因他曾经BP过教会，“他们却都怕他，不信他是门徒”。关键时候，巴拿巴站了出来，为保罗说话，打消了使徒们的顾虑，之后才有了保罗和使徒在耶路撒冷短暂十五天共事的机会(参徒9:26-30；加1:18)。之后，虽因犹太极端分子的迫害，保罗被迫回到家乡大数，但巴拿巴却从来没有忘记他。
多年以后，巴拿巴成为安提阿教会的领袖，福音事工在安提阿开展得大有果效，许多人都归服了主。此时，巴拿巴深知福音事工要进一步拓展，就需要同工来帮助传道和教导，缺少了同工的配搭帮助，教会复兴就只能是一句空谈。于是，他就想起了主在大马色所拣选的保罗，便立即以求贤若渴之心，不辞辛劳地前往大数寻找保罗。圣经说：“他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。”(徒11:25-26)我们看见，巴拿巴在保罗身上做了两方面的工作：一是“找”，为了教会和神家的事工，他寻找、发掘合用的器皿；二是“带”，对缺少侍奉经验的保罗，“扶上马”还要“送一程”，直至帮扶他成为可以独当一面的合用人才。保罗就是在巴拿巴的用心培养下得以成长，成为了巴拿巴最亲密的同工，也成为了最有影响力的伟大使徒。
保罗之所以在侍奉上如此卓越，与巴拿巴的惜才、爱才、举才、用才息息相关。若没有巴拿巴如此宽广的胸襟，保罗很可能被埋没：若缺少了巴拿巴的赏识、提携，保罗就会被摒除在教会之外。如此，教会的历史就要改写，教会也会受到极大亏损。为教会事工，作为领袖的巴拿巴不仅不怕保罗出头，而且还积极地去把他发掘出来，为他提供良好侍奉的广阔平台。
像巴拿巴这样的人，今日教会何等需要啊！盼望我们也有巴拿巴的属灵眼光，看见教会的需要，发现真正合用的人才，排除一切阻拦，把他们放在能发挥其最佳作用的重要位置上。
三、帮扶弱肢，立场坚定(徒15:36-41)
保罗和巴拿巴第一次旅行布道时，带着马可(参徒12:25)，但他半途而废，没有坚持到底。第二次旅行布道时，巴拿巴又想带着马可，但保罗却因为马可以往的行为而不愿再接纳，不愿给他机会。巴拿巴却立场坚定，一定要带着马可。“于是二人起了争论，甚至彼此分开”。巴拿巴原谅马可的失败，欣赏他的长处，给了他第二次的机会，独自带着马可，坐船往塞浦路斯去(参徒15:37-39)。在巴拿巴帮助、扶持和带领下，马可逐渐趋于成熟，成为初期教会极富影响力的一位牧者，也成为了彼得的得力助手。新约圣经中的《马可福音》，就是这位马可的作品。晚年的保罗也称马可为自己的同工(参门24)，并在给提摩太的书信中表示：“你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处”(提后4:11)。马可之所以有如此大的成就，成为大有影响力的传道人，与巴拿巴的宽容接纳、悉心培养分不开。
四、同工兴起，居后陪伴
作为领袖应当有接纳、举荐、帮扶、提携新人的眼光和心胸，也应当谦卑无我，顾全大局。巴拿巴有知人之明，也有自知之明，他深知保罗的才能高于自己，为了建造好安提阿教会，他知道需要更好地发挥保罗的干才。所以，他不为自己的“前程”考虑，只要成就神的旨意。他不辞劳苦去寻找大有能力的保罗与自己同工。从《使徒行传》第11章至15章，我们可以发现，巴拿巴和保罗名字的排列次序有所变化。起初是巴拿巴在先，称作“巴拿巴和保罗”(徒11:30；12:25；13:2、7)，但后来慢慢变成保罗在先了，称作“保罗和巴拿巴”(徒13:43、46、50；15:2、22、35)。再后来，就只有“保罗”而没有“巴拿巴”了。
为什么会有这样的变化呢？因为在这期间，保罗的恩赐逐渐显露，领袖的特质和教导的恩赐渐渐超越了巴拿巴。面对此情，巴拿巴没有因自己曾是保罗的良师益友而居功自傲，而是谦卑自己隐退于幕后。对一般人来说，这是很大的挑战，但巴拿巴却丝毫不受影响，他有着像施洗约翰在基督面前的谦卑气度和胸怀，他深知主的道，“他必兴旺，我必衰微。”(约3:30)可以说，巴拿巴是甘心乐意让保罗踏在自己的肩膀上。他为着主的福音事工寻找、栽培和重用了主的合用器皿保罗。
今日传道人当以巴拿巴为榜样，神学毕业生当有良好的信仰素质、侍奉观念、受苦的心志、大局意识，淡泊名利，谦卑顺服。教会要注重培养人才梯队，教会领袖要看到教会发展的真实需要，以宽广的心胸，接纳学历高、能力强的优秀人才，重视和放心使用人才。
刘禹锡说：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”重视选拔任用年富力强的优秀人才，这是当今教会之所需，是教会发展的必须，也是教会未来复兴的希望。作为神的仆人，甘愿为主鞠躬尽瘁固然可圈可点，但当其年长时隐退幕后扶持年轻的一代，也是信心的体现，为神家有后起之秀做出了宝贵贡献。
巴拿巴这位并不太出名的领袖，他以美好的灵性、圣洁的品行留下了佳美脚踪。他以坦荡宽广的胸怀接纳同工，扶持弱肢，赢得了人们的敬重；他为神家全然尽忠的领袖风范，是我们每一个侍奉者效法的榜样。
时代的教会需要巴拿巴。愿我们都能效法巴拿巴，坚守纯正信仰，活出圣洁的生活，重视人才的使用，作出美好的见证，用实际行动带领主的教会走在健康稳定高质量发展的路上！
本文选自《陕西基督教》2024年第3期