今天这段经文要跟大家分享的是，基督徒在世上也跟大家一样遭遇到生老病死、忧患不幸，甚至可能比世人更倒楣，更不幸、地位更卑微。但一个属神的人，不是跟大家哀声叹气，新亭对泣，或强颜欢笑，当啦啦队长，而是靠着圣灵的力量，我们不止活出盼望，甚至还能成为众人的安慰。

这信息讲的是船难的故事，最后整船都得救了；不过，场景换一下，如果是铁达尼号，或像这次新闻事件的保加利亚号，最后整船都沉没了，环境比保罗当时还要艰难，这信息还是同样可以适用的。

教会像条船

在圣经里或教会历史上有不同方式来描述教会，其中比较熟悉的，譬如：教会是基督的身体、是神的殿、神的家、神的子民；还有一个，教会像挪亚方舟，是一条船。

当时船的基本功用是运货的，不是载客。古时安土重迁，一般人不喜欢旅行，旅行的风险是很大的，往往客死异乡。不过，当时奴隶也是货物之一，因为奴隶可以买卖。而囚犯虽不能买卖，但囚犯的地位跟奴隶没什么两样，甚至比奴隶更不如，因为囚犯还要带着锁炼，以防逃跑，兼之这条船有276个人，人数很多。保罗就在这条拥挤的教会方舟中，前往神要他去的罗马上诉。

教会里人人不同

这位神的仆人在这里当然待遇是最烂的。一般我们坐飞机不大喜欢的状况就是客人很多，很挤，我们总是希望自己可以坐商务舱。我四处讲道，一向都是坐经济舱的，不过有一次我没有坐位，小姐就把我升到商务舱去，那一次真是很得意，座位、吃东西都比较舒服。我因此心想：可见头等舱是更舒服、更神气了。我们人真是喜欢比较。

在教会里也有这种情形。美国因地方大，教会有停车场，大家就会比较车子的好坏，你开BMW，我只开TOYOTA。我们教会也有很多医生，医生之间也难免会比较，你是台大的，我是荣总的。我住在什么区、你读什么学校等等。

在社会上，人固然会分等级。但我非常希望在教会里的不一样，是表现在基督肢体上的不一样，有人是手，有人是眼睛，有人是耳朵，或许我们当中有人得救，有人没得救；有人曾经杀过人、坐过牢，有所谓地位很高的，也有精神分裂的，但我们同有一主。

教会里有上帝

教会跟社会有个绝对不一样的地方是：因为我们有上帝，所以我们有爱。如果你来到教会却不能经历到爱，那我们要好好祷告，希望每个人都能经历到这个。
教会不只是有个建筑物，里面有牧师、传道人、长老、执事，教会是有上帝的地方，是一群人敬拜上帝的地方。这当中，当然有人是真敬拜，有人是假敬拜；有人是麦子，有人是稗子；有人很认识上帝，有人不太认识上帝，有人根本不认识上帝。像婴儿。

你会问：“圣经讲信而受洗，婴儿怎么能够信”？我说，“你凭什么说婴儿不能听道？婴儿在妈妈肚子里时，难道不能听道？你凭什么说婴儿不能信上帝”？

信耶稣不是一个智商的问题，不是指你的智商要达到某个程度才能信；也不是书要读多少的问题，如果是这样的话，为什么很多高智商、高社经地位的人是无神论者？信耶稣是个恩典，这恩典是神给你的。路德就说：对很多有知识的人来讲，这恩典不但不是个方便，常常还构成拦阻。

这你就知道，耶稣喜欢什么人到他那里去？法利赛人？文士？非也！是小孩子，是妓女、是税吏。

这当然不是说耶稣拒绝上流社会的人到他那里，虽然我们常常看到耶稣严厉地责备法利赛人时，是会这样想的。但其实不是，否则耶稣何必拣选同为法利赛人的保罗？耶稣是在表达一件事情，就是到他那里去的人需要有个态度，希伯来书说要有信心，我讲得简单一点，就是要有一种“我在别的地方得不到帮助，只好到这里来，姑且试一试”。这我们都欢迎。

我们还会同时做一件事，就是制造教会。就是我们会传福音。当传福音了以后，只要有两个人以上，有上帝的道在传讲，有上帝的圣礼在实施，有上帝的仆人在那里工作，那就是教会了。

而且制造教会的一个意义就是牧养教会，不管你是不是神职人员，你为教会祷告、烧饭、洗碗、买菜、排椅子、预备点心、管音响，这些都是在教会里的服事，都是成为一个身体。我们并不能分辨谁是真正认识上帝，谁不是，我们只能尽我们的力量去做。就是不断传扬福音，让人归向主，使我们能一起按着上帝的道来敬拜上帝。这是很宝贵的。各位，这世界会过去、会沈沦，但教会会存到永远。

保罗在船上的见证

保罗因为有这个认识，所以到任何一个地方，首先就是找教会、开始传福音，但如果没有，像这条船上，哪来教会？他就开始制造教会。不过因为他是囚犯，没有立刻得着机会，所以，过了一段时间，保罗就很有爱心也很大胆的建议他们一件事：

徒27：9-10，“走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说：众位，我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。 ”保罗虽然预测得准确，但基督徒不相信算命，我们只相信神在我们生命中每件事都在带领，好的、坏的、死亡、疾病、升官发财，都在上帝的带领中，都有他的美意，但我们不因为有神的带领就变成宿命论，坐以待命（毙），我们知道要努力。

不过，保罗说这建议，人家不听，他也只好跟着一起走。

徒27：14-15，“不多几时，狂风从岛上扑下来；那风名叫友拉革罗。船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。”路加这话写得非常生动，把那风描述成一个狮子或老虎，它是扑下来的。用来形容一只风抓住一只船，船被抓了，就任它掳去，抛过来、甩过去。

徒27：20，“太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。”这“得救”不是上天堂，因为保罗上天堂的指望是不会绝的，这得救就是从这次风灾里得救的指望是绝了。

徒27：21，“众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间，说：众位，你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。 ”这“多日没有吃什么”，应该是指环境太恶劣了，得救的指望都没了，大家只有死路一条，就吃不下去。像这次的保加利亚号的船难事件，也同时让我们思想到一个属主的人如何作为，尤其保罗还是个囚犯。

我也是个情绪非常容易受环境影响的人，假如我也身在船难当中，可能再过数分钟后，我就要死了，我只能一直求主，让我里面对主的信心能坚定一点，使我不要这么容易惊慌害怕。

我也希望我们每个基督徒都是这样。这世界是个痛苦的世界，而上帝在你里面有个旨意：不仅让你认识到他有平安，也让这个没有平安的世界，因为你的平安，你的见证，而能传递给别人。于是保罗就出来。

他也算是很勇敢，他是这船上最没有权柄的人，后面也看到，有任何危机时，他是第一个要被杀掉的。但我希望我们基督徒都有个认识，当混乱发生时，或大家都束手无策时，我们仍能让大家知道我们的上帝。

徒27：22，“现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。”保罗凭什么权柄讲这话？需知他即使不是囚犯，即使是娇客，在大风大浪，性命顷刻倾覆情况下，任何人都不能靠着自信来讲话，什么“恭喜发财、大吉大利”，那说了一万遍也没有用，平安吉利不是我们说说就有的。保罗说这话的权柄来自上帝，平安是信靠上帝的人才有的，是上帝在圣经里所应许给人的。

徒27：23，“因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边，说：”保罗对他们说，这船会丧失，但你们的命一个都不会丧失，这是我的上帝跟我讲的。这话我们没资格说，除非上帝有跟你讲，一般来讲上帝不会跟我们讲这种话，但神的使者却跟保罗讲了。

这就让我们知道，我们不一定事业要做得很大，或社会地位很优秀才能见证上帝，上帝的恩典也不一定是在很优秀的人身上。一个很卑下的人，也可以很认识神，这都是他的恩典。

我很佩服保罗，他的灵性之好，他是个被冤枉的囚犯，还是为传福音、人家不释放才选择上诉而来到船上的，上帝非但没有保佑他平静无事，竟然还发生船难，但他没有自怜、没有绝望，没有说“神怎么对我如此不公平”，他对神也没有恨意，甚至还讲：“我所事奉的上帝”，要是我们，老早讲不出口了。然则，他为什么要讲得这么仔细？他要告诉你，上帝是又真又活的。

各位，我不太能够说上帝站在我右边，因为的确上帝没有站在我右边，但我的确可以说：“我的主藉着圣经跟我说；我的主因着圣灵跟我说：他爱世间属自己的人，就爱他们到底”。我希望这圣经上的话能够因着圣灵在你心里的感动，成为好像主的使者站在你右边跟你讲的一样真实。

徒27：24-25，“保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。所以众位可以放心，我信神他怎样对我说：事情也要怎样成就。”保罗非常希望去罗马的，那是他很大的心愿，因为罗马是全世界的首都，那地方要有教会，他也请很多人为他祷告，在罗马书15章里有讲，“请你们为我祷告，让我可以平安到罗马去”。保罗在上耶路撒冷前，就有打算去罗马，没想到被关起来耽误了三年，迨去罗马时，竟是以这种囚犯的身份前去，他如果没有信心，会恨死上帝的。

你申请到美国念书，最后终于成行了，不过却是被美国政府当通缉犯送去美国的。你会作见证：“主真是伟大，真是善待他的仆人，让我这么好的人被当作囚犯送到美国去吗”？就跟路得的婆婆拿俄米一样，她能够作见证说：“你们要来信我所信的神，这个神让我死了老公、死了两个儿子”？这太不可思议了吧。船上人人都知道保罗是服事上帝的，也是个囚犯，因此他的见证一定是全世界最有力的见证：“你们要信耶稣，信了耶稣就会像我这样，成为囚犯”？

各位，我不是说我们信耶稣不会碰到这种事，但我们信耶稣最重要的是认识了耶稣，认识他在我们身上所成就的美好救恩，以至于人间所有的得与失……….注意！我不会说都无所谓，那是佛教才是这样，一切空虚，一切放下，基督徒不是这样，但一项最重要的信靠是：圣灵与我们心同作见证，我们因为信耶稣，人间所有的得和失，悲欢离合，五穷六绝，都能让我们在黑暗之中继续有盼望，这，才是基督徒。

我们都是无名小卒，我们没有什么刚强壮胆，我们是脆弱的、下流的、罪恶的，有些是精神病的、吸过毒的。很多时候我们是软弱的，我们始终是软弱的；很多时候我们是小信的，我们始终是小信的。但只要我们是上帝的教会，只要是在耶稣的身体上，就会展现出无比的荣耀，那是神在我们身上作的，这真是像约翰壹书说的， “在我们里面的比在世界的更大”。我愿圣灵在你身上动工，让你看到这个。

徒27：33-35，“天渐亮的时候，保罗劝众人都吃饭，说：你们悬望忍饿不吃什么，已经十四天了。所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事；因为你们各人连一根头发也不至于损坏。保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，擘开吃。”这句话很有意思，我本来以为保罗会讲，要众人信耶稣：“你们命在旦夕，赶快信耶稣，免得下地狱”，但保罗居然不是讲这个，他竟劝大家吃饭。不是说保罗没有传福音，我们相信他一定有，但保罗也非常懂得人性，他知道众人很需要一件事：上帝会保守他们，但上帝保守人，不等于人不要做事。上帝会保守你有好的学校读、好的工作做，不等于你不要念书、不要上班，我们要努力的，我们的努力也是出于上帝的恩典。

然后保罗就拿起饼，在众人面前祝谢神，擘开吃，并要大家放心吃。这告诉我们，基督徒不是纯属灵的，我们也非常知道要吃饭。这真是好极了！我们是看重上帝的道、看重耶稣胜过一切，但一个真正认识耶稣的人，是知道我们的耶稣看顾我们的一切，包括身体和灵魂。

接下来，就是船破了，士兵要杀保罗，但百夫长很敬重他，不准他们行，然后吩咐大家游泳上岸，后面还看到有毒蛇。不过，过尽千帆，疾病、生老病死每一件事，基督徒跟非基督徒一样，都会经历到。我们呼吸一样的空气，被一样的太阳照射，在一个国家下面生活，一起去搭捷运等做许多事，但有一个不一样，就是我们有上帝。这个不一样，就有永远的不一样。

这永远的不一样，不只是我们死后上天堂，而是现在，一个活在神里面的人，即使在每个地方，即使经历患难、艰难，甚至即使比别人还倒楣、可怜，我们却因为有上帝，能够成为众人的安慰和鼓励。

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