提多书

 

第二章

 

当如何教导各人

 

2:1 但你所讲的（既要严严责备假教师所讲的，但自己所讲的呢？总要合乎纯正的福音真道，才站得住，才能堵住假教师的口），总要合乎那纯正的道理。（基督徒的信仰根基是“耶稣基督并他钉S字J”〈林前2:2〉，也是整本圣经的主题。保罗吩咐提多教导各人一定要把信心建立在耶稣基督并他钉钉S字J的根基上，信心千万不可离开基督的S字J。革哩底本地教会是个困难大、问题多的教会，保罗给提多一些指导，怎样劝化老年人、老年妇人、少年妇人、少年人、仆人、基督徒的生活，并要以身作则。）

 

劝老年人

 

2:2 劝（保罗建议提多用的方法是“劝”，这是今日教会牧者可以学习的榜样，就是彼此劝勉。怎样劝呢？应该用S字J的真理来劝一切的人，因为只有真理能叫人得以自由。基督徒若被圣灵引导明白真理，接受真理，这真理就能使他得到释放，得以自由。什么是真理呢？就是耶稣基督并他钉S字J！这真理的总意，就是要信徒脱去旧人、穿上新人。一个基督徒若被圣灵引导活在新人里，他的一切不好行为就没有机会活出来，因为当他里面的新人向圣灵说‘yes’时，就自动向世界上的事（肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲）说‘no’。总而言之，基督徒之间的彼此相劝，不是用人的话，乃是用神的话。神的话就是S字J的真理，劝对方回到S字J，想到‘牛膝草’，回到神的话：“我已经与基督同钉S字J，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”〈加2:20〉）老年人（长者）要有节制（原文有戒酒的意思）、端庄（一举一动应取得他人敬重）、自守（指自我克制的力量），在信心、爱心、忍耐上（希腊原文是hypomon，有‘盼望’的意思。意思就是，要活在信望爱里），都要纯全无疵。（这里说的各点基督徒的道德标准要求，都超乎教外人所知道的标准。年长者怎样做到呢？信心不可离开基督S字J，要活在新人里，最要紧的是，要作新造的人！）

 

劝老年妇人

 

2:3 又（照样）劝（劝勉）老年妇人，举止行动要恭敬（要圣洁，要像有圣职的人那样庄敬，做值得受人敬重的长者），不说谗言（不说没有事实根据或中伤别人的话），不给酒作奴仆（禁戒酗酒，可见当日老人好喝酒的不少。戒酒不仅因为酒能使人放荡，也是为了老人的健康），用善道（指的不是真道方面的教导，而是身教，以身作则，才好指教少年妇人）教训人，（年长妇女怎样做得到呢？信心不可离开基督和S字J，要活在新人里，最要紧的是，要作新造的人！）

 

劝少年妇人

 

2:4 好（以身作则）指教少年妇人（年轻妇女的品德都属家庭方面，特别指出应爱丈夫、爱儿女、谨守、贞洁、料理家务、待人有恩、顺服自己的丈夫。可能当日基督徒妇女知道在神面前男女都是他的儿女之后，疏忽妇女在家中的责任，以致教会受到外界的批评，所以有“免得神的道理（信仰真理）被毁谤”的话。），爱丈夫（也应顺服），爱儿女，（爱心用神的话引导儿子。不惹儿女的气。）

 

2:5 谨守（考虑周到，用心深远，慎重，谨慎，小心），贞洁，料理家务，待人有恩（良善），顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。（不让福音的传扬受到阻碍，应是基督徒日常生活的一个基本指导原则。年轻妇女怎样做得到呢？信心不可离开基督S字J，要活在新人里，最要紧的是，要作新造的人！）

 

劝少年人

 

2:6 又（照样）劝（劝勉）少年人（年轻人）要谨守。（年轻人血气方刚，最要紧的是能自制。年轻人怎样做得到呢？信心不可离开基督S字J，要活在新人里，最要紧的是，要作新造的人！）

 

 

自己要以身作则

 

2:7 你（提多）自己凡事要显出善行的榜样（自己要以身作则，用言语也用行动来教导），在教训上要正直，端庄，

 

2:8 言语纯全（讲话圣洁），无可指责，叫那（教会外边）反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。（作教会领袖的，既是神话语的出口，嘴唇须清洁，说的话须纯全，好令外边批评的人或者假教师，不但无话可说，反因自己说话不符事实而觉羞愧。自己怎样以身作则做得到呢？信心不可离开基督S字J，要活在新人里，最要紧的是，要作新造的人！）

 

劝仆人

 

2:9 劝（劝勉）仆人（奴仆）要顺服自己的主人（信了主的人在不信主的人家里作仆人，要顺服主人），凡事讨他的喜欢（只要不违背神的话，凡事都要照着主人的意思去做）；不可顶撞他，（作仆人的，不可说话顶撞主人。不论主人的行为或态度如何恶劣，也不可与主人争论。仆人服侍主人，要像服侍主一样。当今基督徒雇员，为老板工作的态度，也应像为主工作一样。）

 

2:10 不可私拿东西（指偷窃，对仆人是一大引诱。作仆人的，不可偷东西，甚至不可偷懒或偷时间）；要显为忠诚（任何情况下都要忠心诚实），以致凡事尊荣我们救主神的道。（作仆人的行为，要让主人看见可以归荣耀给主的道。我们所传的道理，要实践在平日生活行为上。仆人怎样做得到呢？信心不可离开基督S字J，要活在新人里，最要紧的是，要作新造的人！）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

基督徒的生活

 

2:11 因为神救众人（神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生）的恩典（恩典是神的良善白白赐给不配得着的人）已经显明出来，（从钉S字J的基督显明出来）

 

2:12 教训（训导，鼓励，纠正，管教）我们（倚靠圣灵藉着S字J的恩典）除去不敬虔的心和世俗的情欲（脱去旧人，穿上新人。若能凡事对圣灵说‘yes’，就自动对世界上的事（肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲）说‘no’），在今世自守（节制，清醒，冷静），公义（因信基督S字J而称义），敬虔度日，（信心不离开S字J，长久信靠和顺服基督S字J，就可以靠圣灵得胜，过敬虔的生活。）

 

2:13 等候所盼望的福（教会被提，身体得赎，是基督徒等候所盼望的福），并等候（教会等候被提，信徒等候，圣灵提，基督迎接）至大的神（救主耶稣基督是至大的神，是至高神）和[或作无“和”字]我们救主耶稣基督（耶稣的意思是救主，基督的意思是弥赛亚）的荣耀显现。（基督再来分两阶段：第一阶段是在七年灾难前降临空中，教会被提〈帖前4:16-17〉，敌基督显露〈帖后2:7-8〉，七年灾难开始；第二阶段是在七年灾难快要结束前降临地上，基督与众圣徒一起驾云降临橄榄山，有能力，有大荣耀显现〈太24:30；启1:7；犹14；亚14:4〉）

 

2:14 他（主耶稣基督）为我们舍了自己（主耶稣为我们的罪钉死在S字J上，他在〈约10:18〉说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。”），要赎我们脱离一切罪恶（“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦……他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治……耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”〈赛53:4-6〉），又洁净我们（他在S字J上流下的宝血赦免我们的罪，洗净我们一切的罪，洗净我们一切的不义），特（特别拣选信徒）作自己的子民（使我们成为国民，作他父神的祭司〈启1:6〉，作神的儿女，作神家里的人），热心为善。（信徒应信靠圣灵藉着S字J的恩典，在生活上结出圣灵的果子，以基督的爱去爱身边的人，并且与主联合，二灵成为一灵，并信服圣灵运行圣灵的恩赐，叫人得益处，用圣灵的恩赐来教导人，服事教会和世人，并敬拜神。信徒应知道，圣灵的果子是生活，圣灵的恩赐是工作。将来信徒在基督台前的审判，有生活方面的审判〈林后5:10〉，以及工作方面的审判〈林前3:13-15〉。信徒应有这方面的认识，“要明白圣经，这圣经能使你因信基督有得救的智慧。”〈提后3:15〉这样，生活和工作就有了清楚的目标，知道如何信靠和顺服基督的S字J得胜，就不会作一生糊涂的基督徒了。想到生活要得胜，就要想到圣灵的果子。想到工作要得胜，就要想到圣灵的恩赐。所以，在教会里，圣灵的果子很重要，圣灵的恩赐也很重要。在那里有结出圣灵的果子，在那里有圣灵的恩赐之运行，在那里就有三一神的彰显！）

 

2:15 这些事（指劝勉各人的事，以身作则的事，以及教导纯正福音的事）你要讲明（要用很清楚的话讲出来，使听的人容易明白），劝戒人（要用S字J的道理来劝勉人，并且在将来完全日子来到、以及审判的亮光下警戒人），用各等权柄（教会里至高的权柄是圣灵的权柄，所有监督（长老、执事、理事、牧师、传道）的权柄都要顺服圣灵的权柄）责备人（要用爱心责备人，用爱心讲真实的话，只是对假教师那离开基督S字J的假道理要严严责备），不可叫人轻看你。（要坚持S字J真道，在真理上以身作则，别人就不轻看你和你所说劝勉的话了。）