言行举止的转化 以弗所书四20~32
作者:林德安
2016-10-27  

以弗所书四20~32     言行举止的转化 林德安 牧师
 
保罗说:「要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。」(弗四22)然而因着在耶稣基督里,「又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。」(弗四23∼~24)这是个转化和恢复神荣美形像的过程,在日常生活中会带出言行举止的更新改变。从今日的经文里面有三方面是我们需要学习的。
  一、话语的表达
「生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。」(箴十八21)舌头的确极有能力,它能使人奋勇刚强,也能使人灰心沮丧。雅各书三章5节说:「舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。」舌头虽小却大有能力,所以当注意从我们口中所出的每一句话。雅各还说:「我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来!我的弟兄们,这是不应当的!」(雅三9∼~10)可见转化真的得从我们的口舌开始。
1.弃绝败坏的言语「所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。」(弗四25) 「弃绝」的原文字根与脱去旧人的「脱去」相同。我们要脱去、除掉旧人的言语。耶稣说撒但是谎言之父,所以当我们习于说谎时,就等于是认贼作父。
神所厌恶的事情有好几样,其中一项就是说谎,十诫也说:「不可作假见证陷害人。」(出廿16)在职场上,若想拥有稳固的事业,诚信是很重要的因素,因为可以骗一时,却不能骗一世。在家里也是,父母若常把谎话挂在嘴边,儿女怎能尊荣父母呢?夫妻之间若不坦诚,婚姻迟早会出问题,因为「口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。」(箴十二19)
「污秽的言语一句不可出口。」(弗四29)「污秽」的原意是指像鱼虾的腐坏或水果的腐烂。污秽的言语就跟厨余或是腐败的东西所发出的恶臭一样,无益于人的生命。有一位老弟兄信主之后,孙女对他说:「阿公,你信耶稣真的不一样!」他问孙女有什么不一样?孙女说:「你以前都会骂脏话!」很多人从小就被父母或老师咒诅的言语伤害,所以自我形象很差,也有人是长大后被上司或配偶的话语刺伤,造成生命极大的损伤,所以弃绝败坏的言语是相当重要的。
2.说造就人的好话  「只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。」(弗四29)「造就」的原意是将房子建造起来。说造就人的好话会建造他人的生命。
神对信心软弱的亚伯拉罕说:「论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福。」(创廿二17~∼18)这些都在建造亚伯拉罕的信心。
  当约书亚战战兢兢地接下摩西的棒子,要带以色列人过约但河进迦南时,神知道他的害怕,于是亲口对他说:「我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华──你的神必与你同在。」(书一9)这段话大大坚固了约书亚的心。
耶稣出来传道不久,「众人都称赞祂,并希奇祂口中所出的恩言。」(路四22)祂的恩言使听到的人蒙受极大的恩典。耶稣还对处在黑暗里的人说:「我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。」(约八12)
耶稣也对生命空虚贫乏的人说:「我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。」(约六35)祂更对心里充满担心害怕的门徒说:「我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。」(约十四27)以上种种都是造就人生命的好话!
夫妻之间,彼此常说赞美肯定的话,能造就对方的生命,更能带来关系的甜蜜。为人夫者与其花大钱买化妆品送妻子,不如常常赞美她,当太太打从心底快乐起来,自然容光焕发,就更美丽动人。
有一位卢苏伟老师是地方法院的少年保护官,他小时候感染日本脑炎,脑中的记忆功能因而受损,进小学读书时,有一次他的老师教他教的很生气,就说:「你是猪吗?老师讲了十多遍,就是猪也听明白了,可是你还是不懂!」他还高兴地问:「猪,老师,猪在哪里?」老师被他气坏了,后来连他姊姊也被老师训了一顿,他姊姊回家后,就哭着跟他爸爸说:「爸爸,老师说弟弟是猪。」他爸爸答得更妙,他说:「阿伟是猪?阿伟若是猪,也是全世界最聪明的猪。」他的爸爸并不识字,却是一位很会肯定孩子的父亲。
有一次阿伟好不容易考了十分,他父母就高兴地请左邻右舍来看考卷,有人很不以为然地笑说:「才考十分还敢拿出来给别人看,你要不要看我的孩子考几分?」那个孩子正是阿伟班上的班长,考卷一亮出来,三张一百分,一张九十分,这位班长的父亲看到有一张少了十分,就质问怎么只有九十分,甚至气得抽打他。只考十分的阿伟快乐地啃着妈妈赏他的鸡腿,考三百九十分的班长却蹲在那里哭,真是天壤之别。因着有一位不断肯定他的父亲,再加上自己的苦读,卢苏伟老师后来取得中央警官学校的博士学位,各校的演讲邀约不断,他的生命故事鼓励了不少家长和孩子。
  3.叫圣灵转忧为喜「不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了祂的印记,等候得赎的日子来到。」(弗四30)当我们快要说出不合宜的话语时,圣灵就会在里面提醒我们,若我们消灭圣灵的感动,不吐不快,事后不但自己会后悔,也会使圣灵难过。唯有顺服圣灵的提醒,我们口中的话语才能成为别人的祝福。
  二、情绪的处理
  情绪是人正常的反应,然而若处理不合宜极易造成不必要的冲突。
  1.生气三不「生气却不要犯罪。」(弗四26)生气本身不是罪,却容易导致犯罪。记得我第一次在圣经中看到神也会发怒时,很受安慰,因为我以前一生气就会有罪恶感,后来才知生气没有错,不过生气却不要犯罪。摩西带领以色列人在旷野时,有一次百姓埋怨没水喝,神启示摩西拿着杖,吩咐盘石出水,水就会出来!摩西因着百姓一再埋怨,就拿着杖,生气地打了盘石两下。水还是有涌出来,不过神却因为摩西没有顺服,没有在百姓面前尊祂为圣,所以不让摩西进入迦南地。
「不可含怒到日落。」(弗四26)犹太人一天的算法,是从当天的日落到隔天的日落为止。这句话的意思是不要让怒气在心里发酵太久,免得犯罪得罪神。
  亚当和夏娃的两个儿子是该隐与亚伯,该隐知道神不看重他的供物后,「就大大地发怒,变了脸色。」(创四5)他不敢对神发怒,就将怒气发在亚伯身上,圣经说:「该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。」(创四8)人类第一桩凶杀案就是因怒气而引发的。
「也不可给魔鬼留地步。」(弗四27)就是不要让魔鬼有机会。魔鬼最喜欢在我们愤怒时火上加油!当扫罗从战场回来时,听到「众妇女舞蹈唱和,说:『扫罗杀死千千,戴维杀死万万。』」(撒上十八7)这话让扫罗妒火中烧,于是想尽办法除掉大卫这个眼中钉,起了这样的恶念,便一再地给魔鬼留地步,终于使神无法让扫罗继续为王。
箴言中有不少关于怒气的智慧话语,比如「不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。」(箴十六32)「人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。」(箴十九11) 还有「愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。」(箴廿九11)愿主帮助我们谨慎处理生气的情绪,成为真正的勇者、智慧人。
2.除掉恶毒  「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。」(弗四31)苦毒就是不愿与人和解的怨恨;恼恨是暴怒,像地雷般容易被激怒;忿怒是隐藏累积在里面的,不爆则已,一发就不可收拾;嚷闹就是将自己的不满大声吼出来,强迫别人听他发牢骚;毁谤是以不实的话语攻击别人。这些都像我们体内的毒素,为了有健康的心灵,必须除掉这些毒素。
靠自己要除掉毒素很困难,感谢主,赐下圣灵成为我们的帮助者。「你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。」(罗八13)有一位弟兄九月份才刚受洗,他以前的脾气很暴躁,绰号叫「铁板」,可以想见他以前有多火暴了。他曾在愤怒中把父亲举起来说:「你会老,我会大!」当他认识神之后,开始学着倚靠神的能力控制自己的脾气。父亲节时,圣灵感动他写卡片给父亲。对不惯于拿笔写字的他而言,这真是一件很艰难的任务,然而靠着圣灵的帮助,他花了一个礼拜的时间终于完成,父亲也给他正面的响应。
  不久前,因为老板不公平的对待,使他怒气欲发。依照过去的脾气,不是故意怠工,就是翻桌打人。但这次他紧紧抓住神,恳求圣灵帮助。那一段时间他整日听着一首诗歌,歌词是「求你给我一颗谦卑的心,给我一个受教的灵,好让我能够遵行你的旨意,如同耶稣的生命。」怒气渐渐地消失了,连他自己都觉得很不可思议。
3.选择饶恕  「并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。」(弗四32)耶稣在一个比喻里,曾说到一位主人原谅了欠一千万两银子的仆人,这个仆人却无法赦免欠他十两银子的朋友。其实我们常跟这个仆人一样。耶稣说的:「你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。」(太十八35)选择饶恕别人才能让自己真正得自由。
「你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。」(路六37)在这里「饶恕」的原文是释放的意思。<阿爸>这部电影不仅记录洪荣宏的父亲──宝岛歌王洪一峰一生的故事,也述说这个原本破碎的家庭,因着阿爸天父的爱而恢复美好关系。
洪一峰有过三段婚姻,洪荣宏、洪敬尧和洪荣良三兄弟是他跟第二任太太罗玉所生的孩子,成长过程中没有爸爸在身旁的三兄弟内心充满孤单。罗玉姊妹信主后,满有神的爱,不但饶恕洪一锋,还鼓励孩子与父亲和好。信靠主的三兄弟愿意饶恕父亲,不仅如此,他们还接纳洪一峰的现任妻子,并领她信主。难能可贵的是,在大家族的合照中,前后两任妻子分别坐在洪一峰两旁,这实在是个极美的见证。
三、工作的态度
  1.不再偷窃「从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余分给那缺少的人。」(弗四28)我以前在职场工作时,很得老板的信任,可是对于老板的苛刻,我相当不满,所以每天将收入放进保险箱时,我都趁机抽几张出来当小费,犒赏自己。后来圣灵光照我这是偷窃的行为,更糟的是偷父母的钱,因为我当时的老板就是我父亲。也许我们没有偷金钱,但是否有时用办公的时间做自己的事,或公物私用,这也是另类的偷窃,求主光照我们需调整的地方。
2.亲手作工  保罗树立美好的榜样,「我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:『施比受更为有福。』」(徒廿33∼~35)有一位分堂的弟兄,现在五十岁了,他以往的岁月都游手好闲,常常向家人伸手要钱,让家人很头痛。他因为贪心的缘故,被人利用当人头,结果吃上官司,他姊姊请分堂的同工就近关心他,他因此信主并受了洗。因着神在他生命里的转化,他坦然面对官司,不再逃避,勇敢地去服刑。
  他带了〈圣经〉与〈标竿人生〉这两本书进监狱,自己在牢里不但好好地亲近神,还带领跟他同牢房的人信主并受了洗。他服刑期满出狱后,虽然工作找得并不顺利,却不再像以前那样,去跟家人伸手要钱,而是向神祷告说:「主啊,求你为我开路。」很奇妙,后来竟然在路上遇到那位同坐监的弟兄,那位弟兄开了几家脚底按摩的店,就邀他去那边工作。一个快五十岁的人,从脚底按摩开始学起,虽然很耗体力,骨头也有点变形,他却甘之如饴。
  以前他都不敢回家,妈妈也不让他回来,后来神奇妙的作工,使他与母亲的关系复合之后,他每次回到家的第一件事,就是蹲下来帮妈妈做脚底按摩,一领薪水也会回来孝敬母亲。过农历年时,他第一次包红包给晚辈。他表示,能用亲手所赚的钱送孩子们红包,真是一件快乐的事。他很高兴自己的人生有这样的转化。
  亲爱的弟兄姊妹,你是否也期望自己的生命能有更大的转化?让我们一起靠着圣灵,常说造就人的好话,奉主的名弃绝一切败坏的言语,叫圣灵在我们里面欢喜快乐;并适当地处理自己生气的情绪,选择饶恕,除掉一切的恶毒。在职场上,定意用合神心意的工作态度,愿每个人都能倚靠圣灵的帮助,在言行举止上不断转化,越来越活出神荣美的生命。
 
 

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