经文：约21:15-23

主耶稣复活后又一次向彼得显现，并再次教导他打鱼，他们打了大鱼153条。这时主耶稣问彼得：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”这样一连问了三次。彼得在主的询问下，每次都说“主，你知道我爱你”，但第三次的时候，他的心态出现了一点变化。他说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣三次问彼得是否爱祂，是要告诉彼得，什么是真正的爱。此处的“爱”在希腊原文中用了两个词：“agape”和“phileo”。“agape”被解释为更加崇高的爱，是无条件的、牺牲的、完全的爱，用来形容神的爱；而“phileo”则是侧重于人与人之间的情谊，是相携相爱的密友之爱。相较起来，“agape”更无私，更圣洁，更完全。所以，耶稣其实是问彼得，是不是用像上帝的爱那样的爱来爱祂，而彼得的回答显示他是用人的爱来爱耶稣。这样一看，这对话的实质意思就非常清晰了。

人的爱是有条件的，是会改变、有缺陷、不完全的。人类社会中的爱，不论是朋友之爱还是亲人之爱都是有条件的，都会在不同的情形下呈现出不同的形态。丘吉尔有一句名言：没有绝对的朋友，只有绝对的利益。在利益没有冲突的前提下，友情都容易维系和发展；一旦利益发生冲突，那么友情是否能持续，就要打个问号了。这种现象在社会、家庭乃至教会中都很常见，往往因为利益冲突，人与人之间的关系破裂了。

同样，我们在福音书中也看到，耶稣的门徒平时对祂可谓忠心耿耿，爱戴有加，但在自己切身利益受到威胁的时候，就将主抛之脑后了。其中最典型的就是主耶稣被捕后门徒四散以及彼得三次不认主。当然，我们不能责怪彼得他们，因为我们每个人也是这样。特别是我们传道牧师，若不是神的保守看顾，难免会有软弱的。我们基督徒往往会认为自己很爱主，比如按时聚会，奉献时间和金钱，参与教会侍奉。这些行为确实是爱主的，但是这些和主耶稣在问彼得的话中所说的“爱”相比，有可能大相径庭。下面，我们就来思想主所说的“爱”是一种怎样的爱。 

一、真爱主先爱人 

耶稣每次在彼得回答之后，都说了同样的话，就是“你喂（牧）养我的羊”。“羊”指的是“人”，也就是说，耶稣让彼得“喂养（看顾）祂的子民”。因此，一个真正爱主的人，一定懂得爱人。《圣经》说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们……”（约3:16）所以，我们要爱世界上的每一个人。特别对于还没有信主的人，我们也要去爱，因为只有爱他们，才能向他们传福音，把上帝的爱带给他们。

《约翰壹书》三章16-18节说，“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜悯的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”我们教会每年都有专款，用于资助贫困的弟兄姐妹，还走向社会，资助那些生活困难的群体，用实际行动践行主的教导。 

二、真爱主当舍己 

爱是不求自己的益处、不计算人的恶。（参林前13：5）真正的爱，是不自私的，不是先为自己考虑，而是先为别人，为社会，也为教会考虑。主耶稣对彼得说：“你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”这里的“年少”不单是指肉体，而是指灵性生命。有的人信主二三十年，对于信仰认识还不是很清楚，虽然肉体年纪很大，但在灵命上还是婴孩。我们教会人数很多，但平心而论，包括传道牧师在内，真正爱主的并不多，所谓信主容易，爱主难，真正爱主更是难上加难。并不是到教堂做做礼拜，听道唱诗，奉献金钱时间就是爱主了。

而这“束上带子，随意往来”指的就是人年少的状态：任性，自以为是，想怎样就怎样，活在自我、自私中。彼得虽然跟从主，但他自我的东西太多，导致他对主的爱大打折扣。保罗也说，随从肉体的人体贴肉体的事，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安；体贴肉体的，就是与神为仇，不能得神的喜欢。（参罗8:5-8）求主帮助我们能够体贴神的心意，体贴神的需要，作神所喜悦的孩子。

我们既然信了主，就要听主的话，好好祷告，顺服神的带领。什么是爱主？爱主不是在顺境中体现，而是在困境和逆境中才能体现。我们刚才唱的“爱主更深歌”，其作者是19世纪中叶的美国作家伊丽莎白。她的三个孩子先后夭折，而她自己身体也不好，因此倍受打击。有一次她从孩子墓地回来，辗转难眠，受圣灵感动，翻阅《约伯记》，然后就提笔写下了这首“爱主更深歌”。后来这首歌成了全球流传的赞美诗。当我们唱的时候，就好像在向痛苦、疾病等难处挑战：我们与主同受苦楚，将来也必定和祂同得荣耀！

真正爱主的人，不是要求主给我们多大的好处，而是要求主真正使用我们，使我们成为主的见证。美国前总统肯尼迪曾说过这样一句话：“不要想着国家能为你做什么，而要想着你能为国家做什么。”我想这样的话也可以用在我们的信仰上，就是不要想着主能为我们做什么，而是要想我们能为主做什么，如何能被主使用。当然也不是说我们不能向神索求，而是说我们要更多体贴神的心意，因为我们先求神的国和神的义，我们所需用的神必定会加给我们。（参太6:33）耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒；凡不背着自己S字J跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14:26-27）愿我们大家都能真实地来爱主，舍己，背起我们的S字J来跟从祂。 

三、真爱主永跟从 

主耶稣这里两次对彼得说：“你跟从我吧！”（见约21:19,22）这句话，耶稣在第一次呼召彼得的时候就说过，当时彼得撇下一切跟随耶稣。但为什么这里耶稣又一次说了这话呢？因为彼得跟从主后，身体跟从了，但心并没有时刻跟随，所以他才会三次不认主。那么怎样才能跟随主呢？这里说，“耶稣说这话，是指着彼得怎样死，荣耀神。”（约21:19a）要跟从主，就不要怕死，要愿意在死上荣耀神。基督徒的死应该是荣耀神的死，我们的生命要为神作见证。

在教会历史上，因为传福音而死的基督徒非常多，但教会的发展并没有因此受阻，反而发展越来越迅速，福音也越来越兴旺。“殉道者的血是福音的种子。”《罗马书》的作者保罗深谙此理，他被神拣选后就一直跟从主，从来不顾惜自己的生命。他说：“不论是死是生，都不能叫我与基督的爱隔绝。”（参罗8:38-39）也就是说，为了爱主跟从主，更是把肉体生命置之度外，随时愿意为主牺牲一切。所以我们可以看到，如果一个人连生命都愿意为主献上，那还有什么不能献出来的呢？人生苦短，白驹过隙，我们短暂的肉体生命不过是一声叹息，所以我们要努力为主而活，生命才有意义。

另外一方面，我们跟从主，爱主，不能看环境，不要看周围人，不要和别人比较，因为主给每个人的安排都是不一样的，否则就回到以我为中心的处境中去了。（参约21:22）

在新的一年中，希望我们每个人都能好好思考：我们怎样才是真正爱主？愿神祝福、保守我们！