经文：约十7～10
引言：经上描述基督与教会的关系有如新郎与新妇、头与身体、根基与房子、树杆与树枝的关系。在约翰福音第十章，主耶稣又把教会比喻成牧人与羊群的关系，并且祂说：祂就是羊的门。那主耶稣说祂就是羊的门，这扇门对我们神的儿女究竟有什么提醒，这扇门对于我们神的儿女又有着什么重要的意义呢？今天，我们籍着这段经文，与弟兄姐妹分享：恩门打开通天路。通过经文的分享，让我们知道这门就是救恩的门，凡是从这个门进来的就必然得救；当我们打开这扇门的时候，我们就会惊奇的发现，神是我们的大牧者，祂使我们躺卧在青草地上，祂领我们在可安歇的水边，祂使我们的灵魂苏醒，祂叫我们必不至缺乏，祂为自己的名引导我们走义路，原来这是神给我们所预备的一条丰富的路；在这条路上，祂用祂的杖、祂的竿来安慰我们，祂在我们敌人面前为我摆设筵席，祂用油膏我们的头，使我们的福杯满溢，叫我们一生一世必有恩惠慈爱随着我们，叫我们所经过的路径都滴满了脂油，原来这竟是一条通往天堂的路，在那永恒荣耀的国度里，我们要承受神为我们所预备的永远的福，直到永永远远！哈利路亚！
一、救恩的门（7～8）
在约翰福音里面，主耶稣多次提到我就是、我就是、我就是……。主耶稣说：我就是生命的粮，到我这里来的必定不饿，信我的永远不渴（约六35）；主耶稣说：我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光（约八12）；主耶稣说：我就是道路、我就是真理、我就是生命，若不藉着我，没有人能到父那里去（约十四6）；主耶稣说：我是父所差来的、我是从天上降下来的、我是好牧人等等。主耶稣的这些我是、我是、我是的真正意义，就是在告诉我们，主耶稣是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，是神在旧约里面启示祂自己永恒性的延续。当主耶稣实实在在地告诉我们说，我就是羊的门的时候，我们要知道这句话里面所隐藏的奥秘，就是在神永恒的居所和祂所创造的万物中间，神设计了一道救恩的门，这个门就是神自己的独生子耶稣基督。因为神差遣耶稣到世界上来的时候，是藉着马利亚从圣灵怀孕的，马利亚的丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。祂正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现说：大卫的子孙约瑟，不要怕只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。所以，只有主耶稣有资格说：我就是羊的门这句话，为什么呢？因为祂是道成肉身的神来到了这个世界，为的是要寻找、拯救失丧的人，为要把自己的百姓从罪恶里救出来。
弟兄姐妹，我们都知道门的功用就是防止贼和强盗，保护房子主人的生命安全和财产安全。主耶稣时代，以色列看守羊圈的人，夜里就横睡在羊圈的进出口处，任何人或羊要进出羊圈，都必须经过看守的人。所以，主耶稣不但是救恩的门，祂也是这门的看守者。在这之前，主耶稣曾经实实在在地对我们说：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。凡在我以先来的，是指当时那个时代以及那个时代以前的假先知、假教师，并那些自以为是来拯救以色列人的假弥赛亚，还有那些不信主耶稣的宗教领袖在内，他们都是贼，都是强盗。他们是残害、赶散神草场之羊的牧人，他们吃脂油，穿羊毛，只知牧养自己，却不牧养群羊。这样的假基督、假先知，这样的盗贼在主再来之前将会更加普遍，所以，主耶稣曾经提醒过我们说，将来要有好些人冒我的名来说：我是基督，并且要迷惑许多人；那时，若有人对你们说基督在这里，或说基督在那里，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。弟兄姐妹，我们今天都是透过基督的宝血，透过耶稣基督的救赎而成为神家里面的人，我们的身体是神的殿，我们就应该把殿门的钥匙交给主，我们的殿就不会有贼偷，我们的殿就不会有强盗抢；我们都是祂草场上的羊，主在前头走，我们就在祂后面紧紧的跟随，因为祂是我们的大牧者，祂会叫我们躺卧在青草地上，祂会把我们领到可安歇的水边，祂会为自己的名引导我们走义路，这义路乃是一条丰富的路，通往天堂的路。
二、丰富的路（9）
主耶稣说我就是羊的门，当我们打开这扇门的时候，祂说凡从我进来的就必然得救。那这个门是一个什么样的门呢？这个门是一个涂了血的门，就像以色列出埃及时的逾越节，神对以色列人说：你们各家要取点羔羊的血，涂在门框和门楣上，因为神要巡行击杀埃及人，祂看见门楣和门框上涂过血就会越过那门，那屋子里的人就得救了。在旧约时代，除了大祭司一年一次可以独自一个人进到圣所的幔子里，普通的祭司是不能进去的，如果有人打开幔子偷看至圣所里面的光景，他必死在神面前，这个幔子就等于是进到神面前独一的门，而如今这个幔子在哪里呢？当主耶稣被钉S字J断气的那一刻，忽然殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。这样，我们因耶稣基督的宝血就能得以坦然进入至圣所，是藉着祂给我们开了一条又新、又活的路，这路从幔子经过，这幔子就是主耶稣的身体。所以，主耶稣说：我就是这个门，这个涂过血的门、蒙神悦纳的门、进入幔子的门，透过我的死，透过我的复活，才能进入到这条又新又活的道路里，才能进入到神永恒荣耀的国度里。凡是从这个门进来的就必然得救；凡是从这个门来到神面前的人，才是神真正的选民，这些人在哪里呀？正像启示录对我们所说的：主用自己的血，从各族、各方、各民、各国中买了人来，所以，这些人如今分散在万国、万族、万邦、万民的中间。凡不是从这个门进来的就是贼，凡不是从这个门进来的就是强盗，凡不是从这个们进来的就没有生命。
凡是从我进来的，就必然得救，并且出入得草吃。现在，我们一起回顾以色列在给约瑟祝福时候，他曾经说，我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，是牧养我一生直到今日的神，是救赎我脱离一切患难的神（创四十八15～16）；在以西结书，神还曾经对以色列说，我必在美好的草场牧养他们，他们的圈必在以色列高处的山上，他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧（结三十四14～15）。那么，到了新约的时代，主耶稣为什么用牧人来形容祂自己呢？因为祂是照顾羊群的，祂是带领羊群的，祂是供应羊群的，祂是医治羊群的，祂也是管教羊群的。弟兄姐妹，神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面；祂在基督里赐给我们天上各样属灵的福气。神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺；祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。所以，弟兄姐妹，在跟随主的路上，我们虽然会遇到一些环境，但是我们却会经历到大牧者无微不至的关怀和巨大的鼓舞，因为神要保护我们、神要缠裹我们、神要牧养我们；祂必要像牧人牧养自己的羊群一样，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导被祂乳养的小羊（赛四十11）；祂要用祂的杖、祂的竿来安慰我们，祂要在我们敌人面前为我们摆设筵席，祂要用油膏我们的头，使我们的福杯满溢，叫我们一生一世必有恩惠慈爱随着我们，叫我们知道并且经历在这条通往天国的路上，所经过的路径都滴满了脂油，尤其是在那永恒荣耀的国度里，我们要承受神为我们所预备的永恒、永远的福。
三、永远的福（10）
人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗，盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏，引诱神家的儿女离开主。所以神曾经提醒过我们，叫我们快快长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。贼用诡计暗中跑进来，强盗明目张胆地来，但是他们都不是光明正大的从门进来的，所以门就变成非常关键的一个关卡。耶稣说：祂就是这个门，祂就是这个关卡。那耶稣到底是怎么样的耶稣呢？主耶稣在腓立比曾经问祂门徒说：人说我人子是谁？有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。然而，彼得却说：你是基督，是永生神的儿子。可是，当主耶稣指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活的时候，彼得就赶紧拉着祂说：主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。弟兄姐妹，彼得信基督吗？信！他信的是什么样的基督呢？他所信的基督是率领以色列国脱离罗马帝国统治的基督；他所信的基督是叫以色列政治得胜，军事得胜，恢复大卫宝座的基督。耶稣说我不是这样的基督，我是寻找、拯救失丧的人的基督；我是背负全人类的罪走向各各他的基督；我是在S字J上胜过罪的权势、胜过撒旦的权势、胜过死亡的权势的基督；我是从死里复活的基督，这位受苦、受死、复活的基督才是羊的门，祂才是道路、真理、生命，若不藉着祂，没有人能到父那里去。凡不是从这个门进来的就是盗贼，盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。能拿走的他们就偷走，拿不走的他们就毁坏，就好像盗贼到了一个家里面，房子拿不走就毁坏它，金银财宝就偷走它。
盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。主耶稣道成肉身充充满满有恩典、有真理的住在我们中间。基督为我们的罪受捆绑，我们就可以因祂得以脱离罪的权势；基督为我们受鞭伤，我们就可以在祂里面得着医治；基督为我们受刑罚，我们在祂里面就能够得着平安；基督为我们的罪而死，我们就可以在祂的义中而活；因祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有；祂成为我们的牧者，叫我们必不至缺乏；祂必将生命的道路指示给我们，使我们躺卧在青草地上，领我们在可安歇的水边，在祂面前有满足的喜乐，在祂右手中有永远的福乐（诗十六11）。凡是跟随祂人，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的，所以，号筒末次吹响的时候，那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，祂也必叫我们丰丰富富地得以进入，我们主救主耶稣基督永远的国里（彼后一11），叫我们得着那不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为我们存留在天上的基业。弟兄姐妹，神给我们这么美好的应许，神给我们这么美好的盼望，神给我们的应许会落空吗？不会！神给我们的盼望能实现吗！一定能实现！因为祂的话安定在天，直到永远！天地都要废去，神的话却都要成全，我们的盼望必不至于羞耻，凡信祂的人，必不至于羞愧。哈利路亚！
结语：弟兄姐妹，今天我们藉着约十7～10节的经文，从救恩的门、丰富的路、永远的福，分享了恩门打开通天路。通过经文的分享，让我们知道了主耶稣是我们的好牧人，好牧人为羊舍命，所以，祂在S字J上为我们设立了救恩的门，凡从这个门进来的就必然得救；当我们打开这扇门的时候，我们竟然惊奇的发现，哇！神是我们的大牧者，祂使我们躺卧在青草地上，祂领我们在可安歇的水边，祂使我们的灵魂苏醒，祂叫我们必不至缺乏，祂为自己的名引导我们走义路，原来这是一条丰富的路；在这条路上，神用祂的杖、祂的竿来安慰我们，祂在我们敌人面前为我们摆设筵席，祂用油膏我们的头，使我们的福杯满溢，叫我们一生一世必有恩惠慈爱随着我们，叫我们所经过的路径都滴满了脂油，原来这是一条通往天堂的路，在那永恒荣耀的国度里，我们要承受神为我们所预备的永远的福，直到永永远远！哈利路亚！所以，弟兄姐妹，我们当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院，在通往天堂的路上努力奔跑吧！为什么要努力奔跑呢？因为我们美丽的家就在天上，在那里有永恒荣耀的喜乐，在那里有永恒荣耀的祝福，在等着我们！哈利路亚！