经文：罗八9～11

引言：当我们因信耶稣基督为我们个人救主的时候，我们就站在了被神称义这个新的地位上；当我们站在被神称义这尊贵地位上的时候，圣灵就已经住在我们的里面。那么，有圣灵住在我们里面，和没有圣灵住在我们里面有什么不同呢？今天，我们籍着罗八9～11的经文，与弟兄姐妹分享圣灵内住荣耀来。通过经文的分享，叫我们知道如果神的灵住在我们心里，我们不但是属于基督的，我们还要接待基督、见证基督。这就是神那伟大奇妙的作为，藉着圣灵的内住给我们带来的极大荣耀。这就是神那伟大奇妙的作为，藉着圣灵的内住为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的（林前二9）。所以，这段经文开始就说，如果神的灵住在我们心里，我们就不属肉体，乃属圣灵了。那圣灵是谁的灵呢？圣灵是神的灵，也是基督的灵。所以，如果神的灵住在我们心里，我们就不属肉体，乃属基督了。

一、属于基督（9）

如果神的灵住在我们心里，我们就不属肉体，乃属圣灵了。这里面的 “住”，希腊原文的意思是正式的居住，而不是像住客栈那样暂住几天、临时的停留。意思是说，如果神的灵像是住在祂自己的地方那样，住在我们的心里，我们这个人就成了圣灵的居所，并且我们就不再属于肉体，乃是属于圣灵了。弟兄姐妹，有圣灵住在我们心里和我们属于圣灵有没有区别、一不一样啊？有圣灵住在我们心里和我们属于圣灵是不一样的，是有区别的！有圣灵住在我心中，虽然圣灵和我住在一起，但是，圣灵与我却没有权属关系；而我是属与圣灵的，则表示不但圣灵住在我的里面，而且我这个人也是属于圣灵的。就像两个人结婚住进了新房，而新房的产证只写了一个人的名字一样，那产证上没有名字的人能不能住啊？能住！虽然能住，但是他（她）和这个房子却没有权属关系；而产证上有名字的那个人，不但能住，而且这个房子是属于他（她）的。这里的“肉体”与“圣灵”常常被看作是两种权势（罪、义），或是两种地位（亚当里、基督里），而对于一个正常神的儿女来说，是都有圣灵内住的，即使那些被当作属肉体的，在基督里为婴孩的，保罗岂不同样对他们说：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？

人若没有基督的灵，就不是属基督的。所以，主耶稣要求父，父就另外赐给我们一位保惠师，叫祂永远与我们同在，就是真理的圣灵。人若没有基督的灵，他就不是属基督的，属基督的和不是属基督的，有圣灵内住和没有圣灵内住有着天地之别，属基督的是有圣灵内住的人，是属天的，有基督新生命的人，是天上的国民，有永恒荣耀的生命；不是属基督的是没有圣灵内住的人，是属地的，是在亚当旧生命里的人，是必要灭亡、在地狱里受永远痛苦刑罚的人，这是一个绝对的属灵原则，是不能讨价还价的原则，是绝对不能妥协的原则。圣灵来，祂要引导我们进入一切的真理。所以，属于圣灵、属于基督，是神儿女过得胜生活重要的秘诀，也是我们属灵光景一个非常实际性的经历。因为我们是主耶稣在S字J上流血牺牲，用重价把我们从罪的权势、死亡的权势下买赎出来的，使我们成为神儿女，如此，我们就有了尊贵的地位、荣耀的身份。我们既然是祂用重价买赎出来的，我们就当完全属于祂，在这个实际性的经历中，我们的心灵，我们的思想，我们的意念，我们的计划，我们的行动，以及我们身体的每一个器官都要属于祂，这样完全的归属，整个的归属，在我们的身子上荣耀神，在凡事上都要尊主为大，才是神所喜悦的。我们尊主为大，不应当只是口里的尊主为大，因为我们常常不小心就会落到了主所责备的法利赛人的境界里，你们这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，你们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然（可七6～7）。当我们里面没有尊主为大的时候，我们有时会像法利赛人那样，表面上求得神的喜悦，可实际上却与我们所蒙召的恩不相称，没有在凡事上把神在放首位（周五我们弟兄团契，分享个人属灵生活的经历；有的姊妹也有这样的见证。这是把神放首位的实际经历，我们得胜了，撒旦失败了；愿我们都有这样得胜的经历）。然而，当我们从心里真的尊主为大的时候，我们整个的生活，各方面的表现都会表达出我们对主真实的尊崇。

二、接待基督（10）

基督若在我们心里，祂就能把祂一切的所是、把祂一切的丰富都带给我们，主能胜过罪的权势、主能胜过撒旦的权势，主能胜过死亡的权势，主有永恒荣耀的生命、主是圣洁的、主是公义的，主是我们的满足、主是我们的喜乐等等，主是我们一切的一切，祂把神在基督里给我们所预备的所有福分，都藉着圣灵的内住带到了我们的里面。所以，基督若在我们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。从死里复活坐在高天宝座上的基督，藉着圣灵住在我们心里之后，身体就因罪而死，这是人在亚当里犯罪之后的情形，就是世人都犯了罪，罪的工价乃是死。所以，从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下，亚当乃是那以后要来之人的预像，也就是说，人若没有基督的灵，谁都逃不了死亡的结局。但是，基督若在我们的心里，身体虽然会因罪而死，心灵却因义而活着，就是藉着基督在S字J上替我们死，神公义的刑罚得到满足，使我们藉着归入基督的死让我们脱离罪的权势，叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样，使我们进入到耶稣基督的生命里。

弟兄姐妹，神在基督里给我们预备了这么丰富、美好的祝福，我们的身体又是神的殿，是基督藉着圣灵所居住的地方，那我们该如何接待这位万王之王、万主之主，叫祂不但住在我们里面，而且同样在我们里面作王掌权呢？我们常常会经历、看到或者是听说住单身公寓的情形，一般都是一个小立柜、一个学习的桌子。每个人的设施一样，但是卫生环境却大不相同，没有一个良好的卫生习惯，脏衣服、穿过的袜子好长时间都不洗，床上的物品，桌子上的东西乱七八糟，不但影响自己，也影响别人。其实人的心里也是如此，有的人心里比较干净，有的人心里却乱七八糟。特别是我们属神的儿女，我们的身体是神的殿，我们要为神预备一个什么样的居所，让这位创造宇宙万物，掌管宇宙万有的神居住呢？神是圣洁的，祂愿意住在圣洁的地方呢？还是愿意住在肮脏的地方呢？毫无疑问，神愿意住在圣洁的地方。那我们现在要思考一个问题，神住在我们里面，是等到我们自己圣洁到绝对干净的地步圣灵才进来呢？还是圣灵进到我们里面帮助我圣洁呢？经上说，神从起初拣选了我们，叫我们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁（帖后二13）。当我们接受基督的时候，认罪不是把我们里面的罪清除的干干净净才叫认罪。认罪是我们承认，我们有这么多罪没有办法自己去处理，只有信耶稣基督的救赎，我们的罪才能够得以赦免。所以，当我们接受基督的时候，基督的灵进到我们里面，基督的灵帮助我们，叫我们因为听了神的道，信了神的道，被圣灵感动，受圣灵引导，使我们脱离卑贱的事，就作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。

三、见证基督（11）

基督从死里复活是祂完成弥赛亚事工的一个步骤，而基督整个弥赛亚的事工，都是神借着圣灵在祂身上所成就的。从祂道成肉身开始，包括祂在地上的一切事工，直到祂从死里复活，都是圣灵在与祂同工。所以，叫基督从死里复活者的灵，若住在我们心里，那叫基督从死里复活的，也必藉着住在我们心里的圣灵，使我们必死的身体又活过来。既然神的灵能叫耶稣从死里复活，神也必然藉着圣灵在我们身上的工作，叫我们的一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合（罗六4～5）。所以，神儿女的复活也是神救赎计划的一个步骤，是弥赛亚事工的重要组成部分，神不单单使基督复活，神也要让那因信基督被祂称义的人复活。正像经上所说的，就在一霎之时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变（林前十五52～53）。怎么改变呢？就是主要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似（腓三21），这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。

弟兄姐妹，这里告诉我们，圣灵来了住在我们里面，祂要为我们成全的就是叫我们从死里复活，圣灵要引导我们离开死亡的生活，进入永生新生命的生活。因为圣灵不但是使人洁净的灵，圣灵也是赐人生命的灵（罗八2）。神把圣灵赐在我们里面的时候，祂就要运行一个新的能力，使我们脱离罪和死的律，所以，罪和死的规律就不能再捆绑我们。这样，我们就因为神的灵和祂真理的光照，知道身体因罪必要死；知道我们现在不是靠身体而活，因为叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，主对我们所说的话就是灵，就是生命（约六63）。既然神赐下所应许的圣灵与我们同在，我们就要靠着圣灵去胜过这个身体，超越这个身体，支配这个身体。那怎么支配、运用什么原则来支配呢？在我们还没有信主以前，是罪在统治我们的身体；而我们信主以后，我们心里喜欢神的律，所以我们饥渴慕义，这个喜欢神的义的我，现在转过来作身体的主人，我们就因义而活着。当我们用这样的原则、这样的眼光看身体的时候，那些用嘴吸毒的人，他们的嘴是死的；而我们这些用嘴传福音的人，我们的嘴是活的。一个人的身体专门到处去作恶、去害人的时候，这个身体就变成罪和死的器具，所以，弟兄姐妹，不要效法这个世界，要心意更新而变化，叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。叫我们这个必死的身体，靠着圣灵从死里复活，变成有新生命的功用。当我们明白这个奥秘以后，我们的身体就像从死里复活一样，从前是面向罪与死的律，现在是面向义和生的律。使我们的身体不再是罪的器皿，而是神的殿，奉献给神作义的器具，在我们的身子上荣耀神，见证神在我们身上死而复活的伟大作为。

结语：弟兄姐妹，我们今天藉着罗八9～11节的经文，从属于基督、接待基督、见证基督，分享了圣灵内住荣耀来。通过经文的分享叫我们知道了圣灵的内住，给我们带来了极大的荣耀，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女，如此，不仅使我们有了尊贵的地位、有了荣耀的身份，而且有了永恒荣耀的生命，将来也必有永恒荣耀的赏赐，永恒荣耀的冠冕，永恒美好长存的基业；圣灵内住不但是我们属神儿女的印记、属于基督的印证，而且使我们有资格成为神的殿，接待基督，成为神永久的居所；籍圣灵的光照和引导，使我们得以长大成人，满有基督长成的身量，见证基督、荣耀神，并使这荣耀的光芒照亮神的家，照亮我们每个弟兄姐妹的家，照亮我们所到之处。求圣灵充满我们、大大的充满我们，让神从我们得着荣耀，我们也得着从神而来的荣耀，弟兄姐妹，你愿意成为这样的神的儿女吗？