耶稣又对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光（约8:12）
前言
这是约翰福音中，主耶稣七个“我是”的宣告的第二个——“我是世界的光”
约翰福音第四章，主耶稣比喻自己是“活水”。这其实对应着上帝曾在旷野吩咐摩西击打磐石出水。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约翰福音4:14）
上周我们讲的约翰福音第六章，主耶稣宣告：我是“生命的粮”。这其实对应着上帝曾在旷野从天降下吗哪。耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。（约翰福音6:35）
这周我们看约翰福音第八章，耶稣说：我是世界的光。这其实对应着上帝曾在旷野用云柱火柱指引百姓。
按照神学套话，旧约圣经里面提到的磐石出水，吗哪，云柱火柱都是“预表”耶稣基督。但是我留意到，我所尊重的几位牧者例如李思敬、鲍维均、温伟耀牧师等很少在自己的讲道中提及任何神学词汇。圣经没用到这些神学词汇依然可以把真理启示清楚，借用苏颖睿牧师的讲道：旧约时代，上帝的作为和所行的神迹与如今耶稣的作为和宣告是一致的，以此来告诉我们旧约圣经所提到的弥赛亚，就是耶稣基督。我相信不用神学词汇，我们依然可以讲圣经真理甚至讲得更清楚，更加造就弟兄姐妹。
这周我们继续透过圣经，来学习主耶稣第二个宣告：我是世界的光
背景
如果我们想知道前因后果，至少要读一下约翰福音第7章和第8章前半部分。
住棚节刚刚过去
你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。」耶稣说了这话，仍旧住在加利利。但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。到了节期，耶稣上殿里去教训人。节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝。（约翰福音7:8-10,14,37）
第七章交代了耶稣基督如何参加了住棚节，以及提到了在过节的最后一日，耶稣的教导。
于是各人都回家去了；耶稣却往橄榄山去，清早又回到殿里。众百姓都到他那里去，他就坐下，教训他们。（约翰福音8:1-2）
第八章交代了住棚节结束，耶稣又回到圣殿。于是发生了一件事情。“行淫时被捉的妇人”很明显这是法利赛人想要抓耶稣的把柄，因为上文有交代：
其中有人要捉拿他，只是无人下手。（约翰福音7:44）
耶稣回应：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
原来世人都犯了罪，没有一个义人。正如以赛亚书所说：看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民（以赛亚书60:2a）
于是就有了耶稣基督接下来的宣告：我是世界的光。
同时，约翰福音还告诉我们：这些话是耶稣在殿里的库房、教训人时所说的（约翰福音8:20a）
库房是在女院中的一个房间，里面有4个大灯台，过节的时候就点亮，过完节就熄灭了，库房就昏暗了。耶稣在这里讲道并宣告：“我是世界的光”，其实是非常应景的。
了解了这些背景，我们就可以来看今天要讲的经文了。
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。（约翰福音8:12）
1光经常用来比喻为上帝
耶和华是我的亮光，是我的拯救（诗篇27:1a）
神就是光，在他毫无黑暗。（约翰一书1:5）
2耶稣是真光，照亮世人的。
耶稣基督宣告他是世界的光，是真光。想要这光照亮在黑暗中的我们，我们就要跟从耶稣。耶稣应许我们：跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。……那光是真光，照亮一切生在世上的人。（约翰福音1:4-5,9）
法利赛人对他说：“你是为自己作见证，你的见证不真。”耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。（约翰福音8:13-14）
3法利赛人不接受
光是一般情况下是用来指上帝的，并且主用了“我是”这个词，所以法利赛人不能接受。并且法利赛人给出的理由就是：你是为自己作见证，你的见证不真。
法利赛人的依据是：人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。（申命记19:15）
4耶稣回应：我自己可以见证自己
耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。（约翰福音8:14）
耶稣是上帝的儿子，他可以为自己做见证，因为上帝是全能的上帝，是有主权的上帝。且慢，这是我们的神学，是套话。俗话说：天子犯法与庶民同罪。耶稣怎会不遵守律法，耶稣没有因为是上帝的儿子，有绝对的主权就不遵守律法。圣经说：他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的。恰恰相反，耶稣遵守了所有的律法，是义人、是完全人。如果我们仔细读律法，我们会发现，这个律法是为了保护人免受诬陷，定人的罪的时候，需要至少两个人作见证。耶稣宣告我是世界的光，不是被定罪，所以根本不适用这条律法。反而是法利赛人教条主义、曲解、滥用上帝的律法。其实当我们滥用神学套话的时候，岂不也是局限了上帝的伟大，曲解了圣经的本意吗？
“因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。”耶稣知道自己的身份，从哪里来，也知道上帝的旨意，将来耶稣往哪里去。耶稣基督一语道破，你们却不知道。我们对于不知道的事情，我们第一反应是立刻否定、否认，就像法利赛人那样。今天这种人非常普遍，不信的人听到福音，第一时间就去否定，没有经过思考、探究；包括我们已经信主的人，当听到不同的观点的时候，是第一时间去否定还是虚心的思考、分析之后才下结论呢？
你们是以外貌（原文作“凭肉身”）判断人，我却不判断人。就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。（约翰福音8:15-16）
5我们喜欢以貌取人
这里的外貌，原文是：凭肉身。我们看人是看外貌、看人的身份、地位、财富、权利等等。上帝和耶稣却不凭这些外在的来判断人。就是判断人，耶稣的判断也是真的，因为有全知全能、监察内心的上帝与他同在。
如果我们读过上文，在约翰福音第七章有个伏笔：内中有尼哥德慕，就是从前去见耶稣的，对他们说：「不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？」他们回答说：「你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。」（约翰福音7:50-52）这些祭司长和法利赛人之所以看不起耶稣，要定他的罪，是因为他们知道耶稣是加利利出来的，没权没势。所以耶稣说他们以貌取人，完全是有理有据，甚至他们应该反省为何耶稣能洞察他们内心所想。
6父上帝已经为耶稣见证。
你们的律法上也记着说：‘两个人的见证是真的。’我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。”（约翰福音8:17-19）
退一万步讲，就算耶稣需要有人见证他的身份，其实父上帝已经为耶稣基督作了见证。在耶稣基督出来宣讲真道之前，施洗约翰在约旦河给耶稣施洗的时候。
耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（马太福音3:16-17）
圣灵和父上帝一同见证耶稣的身份——上帝的儿子，上帝所喜悦的。
如果我们阅读上下文，我们会发现当时有很多人受约翰的洗，一起见证了这一幕。这些法利赛人在论断、拒绝耶稣之前就做一些调查，他们完全可以知道耶稣的见证是真的。
之所以他们拒绝耶稣，完全是出于自己的骄傲，自己的以貌取人，甚至他们看似熟悉旧约圣经，但是他们不理解圣经，甚至误解了圣经。耶稣基督许多的作为都证明他就是旧约圣经里面那个将要来到世界的弥赛亚，如果真的懂旧约圣经，就不会不认识耶稣基督。所以最后耶稣总结：你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。
总结
经文的查考就到这里，这段经文会给我们怎样的启发和思索呢？
看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。（以赛亚书60:2）
1世界的黑暗——黑暗遮盖大地
我们生活的这个世界是罪恶的，是败坏的。圣经说：黑暗遮盖大地。我们看到战争、疾病、灾难、谎言、价值观的扭槁洹Ｈ绻颐堑难酃庵豢凑飧鍪澜纾颐强床坏较Ｍ⒖床坏匠雎贰?
2人心的黑暗——幽暗遮盖万民
不单单外面的世界是黑暗的，人的内心也是黑暗的。人性的贪婪、自私、利己、骄傲、以貌取人。内心黑暗的人活在黑暗的世界，这一切都是那么的绝望。
3唯有上帝是真光——照亮一切的黑暗
耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。这是旧约圣经的启示，上帝是大光，能够照亮我们内心的黑暗，也能照亮世界的黑暗。上帝在旧约时代做的事情，耶稣基督依然在做。耶稣又对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」耶稣基督主动的来到我们当中，他是世界的光，凡跟从他的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。这是主的宣告、也是主的应许。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约翰福音1:14）
那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作上帝的儿女。（约翰福音1:9-12）
弟兄姐妹们，黑暗不接受光，我们却不要拒绝耶稣，我们不会像那些不信的人拒绝上帝，但是我们有可能会像法利赛人那样，以为自己信上帝，其实却不然，他们却拒绝耶稣基督，他们高举自己的神学，其实他们根本不认识上帝，他们还是活在黑暗里。
4耶稣是世界的光，我们因着他也是“世上的光”
耶稣是世界的光，他是真光，照亮一切黑暗的。因着跟随主耶稣基督，我们就不再活在黑暗里，我们就得了上帝儿女的名分，我们是光明之子。
耶稣说：“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」”（马太福音5:14-16）
我们竟然也是世上的光，而且是不能隐藏的，我们照亮黑暗的世界，叫世人看到我们的好行为，将荣耀归给你们在天上的父。原来我们有幸可以参与父上帝的计划，当黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民的时候，上帝要先照亮我们，让我们的光也当这样照在人前，以此照亮整个世界，将荣耀归于天父。我们不是靠着自己的力量与这个黑暗的世界抗争，我们不是通过斗争和针锋相对，我们是用光照亮黑暗的世界。
所以弟兄姐妹们，借着今天的经文，让我们学习跟从耶稣，谦卑、不以貌取人、扎根圣经的话语。
我们当：
兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。（以赛亚书60:1）