经文:约2:13-17

(约2:13-17)记载耶稣首次洁净圣殿的故事，圣殿是神的居所，预表神与人同在，是人敬拜神的地方，祭司在那里献祭烧香，百姓在那里祷告……。在伊甸园里，无罪的人与神同在；后来，方舟预表圣殿；以色列人出埃及后在旷野，神吩咐他们建造会幕，会幕表示神与他们同在。所罗门作以色列王年间，曾历时七年时间，动用了大量的人力、物力、财力，建造了金碧辉煌的所罗门第一圣殿，直到主前586年犹大亡国，圣殿被烧毁。犹大人被掳归回后，所罗巴伯带领归回的犹大人历时二十年建立了所罗巴伯第二圣殿(拉)。为了方便敬拜神，只要有十个犹大人，他们就会建造一个圣所(会堂)，在那里敬拜神。以东人大希律作犹大地分封的王后，为了讨好犹太人，自己出资，建造圣殿，从主前二十年开始，一直到主后六十四年才完工，历时八十四年，可惜，主后七十年就被罗马将军提多付之一炬，应验了耶稣的预言:(太24:1-2) 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”今天的教堂就相当于犹太人的圣所(会堂)。

一、时间——逾越节近了

(约2:13a)犹太人的逾越节近了。我们来看逾越节的由来:

1.神的吩咐:(出12:1-13)耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：“你们要以本月为正月，为一年之首。你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨；若留到早晨，要用火烧了。你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”

神要他的选民以色列人建立新的历法，在本月初十日，要取无残疾的羊羔，留到二四日黄昏的时候宰杀，把羊羔的血涂抹在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上，当夜要把羊羔用火烤了吃。

2.摩西吩咐百姓:(出12:21-27)于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。这例，你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。日后，你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地，就要守这礼。你们的儿女问你们说：‘行这礼是什么意思？’你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。’”于是百姓低头下拜。

神怎样吩咐摩西，摩西就怎样吩咐百姓，这只被杀的羊羔预表主耶稣。

3.埃及头生的被杀:(出12:29-32)到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。”

半夜时分，耶和华击杀了埃及地所有头生的长子与牲畜头生的。法老连夜召了摩西、亚伦来，要他们带着以色列人走吧！因着羊羔的血拯救了以色列人。

4.以色列人出埃及:(出12:37-42)以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起；因为他们被催逼离开埃及，不能耽延，也没有为自己预备什么食物。以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

以色列人就从兰塞起行，六十万大军浩浩荡荡地离开了埃及，向迦南地挺进。

6.守逾越节:(出12:43-49)耶和华对摩西、亚伦说：“逾越节的例是这样：外邦人都不可吃这羊羔。但各人用银子买的奴仆，既受了割礼就可以吃。寄居的和雇工人都不可吃。应当在一个房子里吃；不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。以色列全会众都要守这礼。若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守，他也就像本地人一样；但未受割礼的，都不可吃这羊羔。本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。”

耶和华把逾越节的条例指示摩西、亚伦，要他们世世代代遵守。

7.耶稣在逾越节被钉S字J:(太26:1-5)耶稣说完了这一切的话，就对门徒说：“你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在S字J上。”那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议要用诡计拿住耶稣，杀他，只是说：“当节的日子不可，恐怕民间生乱。”

(太27:32-38)他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的S字J。到了一个地方名叫各各他，意思就是“髑髅地”。兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝；他尝了，就不肯喝。他们既将他钉在S字J上，就拈阄分他的衣服，又坐在那里看守他。在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”当时，有两个强盗和他同钉S字J，一个在右边，一个在左边。

主后33年的逾越节，神的羔羊耶稣被钉S字J。因此，到了新约，逾越节就成为耶稣的受难节。当年羊羔的血拯救了以色列人，耶稣的血却拯救一切信他的人。

二、耶稣就上耶路撒冷去

(约2:13b)耶稣就上耶路撒冷去。

1.男丁当节的三节:(申16:16)你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华－你　神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。

(利23:5-8)正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做；要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可做。”

2.耶稣第一次过逾越节:(路2:41-51)每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。守满了节期，他们回去，HT耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他，既找不着，就回耶路撒冷去找他。过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿！为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！”耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或译：岂不知我应当在我父的家里吗）？”他所说的这话，他们不明白。他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。

这里记载耶稣年满十二岁的时候到第一次上耶路撒冷过节的事情，十二岁时，一个犹太人男子就要行成人礼，年满十二岁的男孩称为“律法之子，”须开始受律法的约束。又有人说，犹太人男孩年满十三岁，即正式成为以色列圣会的一员，一般人于十二岁起，即开始作准备工夫。

3.耶稣就上耶路撒冷去过节:(约2:13b)。

(加4:4-5)及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。

耶稣生在律法之下，他要成全律法，因此耶稣每年逾越节也都上耶路撒冷去过节。