经文:约翰福音16:1-6
(约15章)在耶稣发出最后一个宣告“我是真葡萄树，”接着耶稣就讲到世人的憎恨，16章这里主要讲圣灵的工作。我们来看《圣灵的工作》。
一、真实的BP与错误的以为(1-4)4
1.使你们不至于跌倒:(约翰福音16:1)“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。”
“这些事”指耶稣在最后的晚餐上所讲的事(13-15章)，但更主要的当是指世人的憎恨(15:18-25)，这是门徒必须遇见且很快就要遇见的事，到(徒4章)就应验了。耶稣事先告诉他们，使门徒遇见这事的时候不至于没有防备而跌倒:软弱甚至不信。“跌倒”的原文用于形容陷阱的弹簧，在人意想不到的时候突然“弹出，”故含有使人“为之惊愕”或“措手不及”的意思。最容易叫信徒跌倒的是S字J道路上的难处，因为这BP是来自多方面的，许多时候是人意想不到的，对于来自外面如政府、异教徒的BP我们还可忍受，但对于同工、家人的不解，BP却是让人最难于忍受的，你以为在神家大发热火、为主作工会得到同工们的支持吗？NO，不一定，因为人心诡诈坏到极处。最典型的例子莫过扫罗BP大卫的事:牧童大卫在战场上挺身而出，打死了强敌歌利亚，赢得了战争的胜利，让神的名得了荣耀，以色列人大获全胜，本来是一件皆大欢喜的事，作为一国之君的扫罗当为国内出现一员虎将而欢喜快乐，兑现他一切的诺言，只因妇女们赞美大卫胜过了扫罗，扫罗(包括他一党)就开始了长达十多年对大卫的BP，使大卫过着有家不能回，四处漂流、居无定所的生活(撒上17-18章)。论辈份，扫罗是长辈；论地位，扫罗乃一国之君的国父，大卫曾百般地尊荣扫罗，然而，令牧童大卫做梦也没有想到的，BP自己的竟然是扫罗，这奇怪吗？一点儿也不奇怪，人就是人，骄傲、嫉妒是人的本性。扫罗是属肉体的，大卫是属灵的，向来属肉体的就BP属灵的。
还有伯大尼的马利亚，她用心听道受到姐姐马大的控告(路10:38-42)，她用最珍贵的真香膏膏主，这本是一件美事，却受到门徒们的非议，多亏耶稣及时为她辩护(太26:6-13)。如果耶稣不在场，在以后的岁月里，她就要一直承受门徒们的议论了。
(诗篇41:9)连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。这是人最难以忍受的。不仅诗人大卫遇见了，耶稣也遇见了。
但我们在S字J的道路上将要遇到的事情，没有一件是偶然的，没有一件是突发的，都是在主的预知与安排中。如果我们里面有主的话语做预备，就“不至于跌倒”，“跌倒”原文意思是“跌倒或陷入(罪中)”，信心不至受眼见的事物影响，反而在环境中使我们的信心越发坚固。不要忘记，反对你的不过是血肉之体，在后面帮助你的却是主耶稣自己。没有神的许可，尽管扫罗天天寻索大卫，神却不把大卫交在他的手里(撒上23:14)。最后，扫罗战死沙场，大卫得以坐在以色列的宝座上。
2.错误的以为:(约翰福音16:2)人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的就以为是侍奉 神。
(约翰福音》多次提到赶出会堂：第一次(约翰福音9:22)他父母说这话，是怕犹太人；因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。第二次(约翰福音12:42)虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是约翰福音第三次提到“赶出会堂”。“赶出会堂”轻则暂时剥夺参加敬拜的权利，不得参与敬拜神和社团的正常活动（为期一周至一个月）；重则开除会籍，终身受到犹太社会的排斥与藐视(9:22)，所以许多信主的犹太教领袖不敢公开承认(12:42)，就是怕被赶出会堂，只能作暗门徒：如尼哥底母、安葬耶稣的约瑟等。但我们知道“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他(马太福音10:33)。”所幸的是，在最后的关头尼哥底母、约瑟都勇敢地站了出来，一同安葬耶稣，向神、向魔鬼、向世人宣告，他们是耶稣的忠实门徒。但更多的是到底都不敢在人前承认主名的，包括官长。
并且时候将到的时候，凡杀害门徒的还以为是侍奉神，不仅这里提到人的“以为”是错误的，还有许多以为也是错误的：如(箴言14:12)有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。 (马太福音6:7)你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。(马太福音20:10)及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。(马可福音6:49)但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来。因此，我们不要觉得自己以为的东西就是正确的、好的，相反，你的以为至少有一半是错误的，甚至更多，你不免回忆一下自己过去认为对的东西。这就要求我们要有一颗谦卑的心，能够接受他人的指证与劝教(箴12:15)。大卫在这方面就给我们留下很好的例子:先知拿单谴责他，他虚心地接受(撒下12:1-15)；元帅约押因押沙龙指责他，他也接受了(撒下19:1-8)。
宗教的特点是BP、杀害真实属神的人，最可怕的是还以为是侍奉神：包括犹太的宗教领袖们祭司长与法利赛人BP门徒(徒4:1-22;5:17-42)，初期教会执事司提反被犹太人的公会用石头打死(徒7:57-60)，律法主义者扫罗想要毁掉教会(徒8:3，9:1-2)，犹太人BP保罗(徒9:23-25)等宗教迫害与希律王杀害使徒雅各、捉拿彼得(徒12:1-4)等政治迫害。我们要知道，这些BP门徒的正是那些自以为热心侍奉神的人。这种行为在教会历史上也屡见不鲜，今天依然是这样，每一个侍奉神的人都应当记住主耶稣的警告。
3.BP门徒的原因:(约翰福音16:3)他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。
这些人之所以这样行，是因他们未曾认识天父，也不认识基督，不知道耶稣就是他们盼望已久的基督。正如保罗在(哥林多前书2:8)所说“这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在S字J上了。”赶逐与杀害信徒的行为，是由于人对神和基督缺乏真实的认识，误解了神和主的心意所引起的。可见人一切的侍奉，若不是出于对神和基督的真认识，很容易导致可怕的错误。如犹太人把耶稣钉在S字J上(太27:1-26)；扫罗越权献祭失去王位(撒上13:1-15)、大卫用牛车运送约柜导致乌撒死亡(撒下6:1-8)、乌西雅进圣殿要烧香长了大麻风(代下26:16-21)，归主之前的扫罗疯狂地BP教会、残害信徒，犹太宗教领袖们BP门徒等。而对于这些人的无知，我们当有的祷告是“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得(路加福音23:34)。”“主啊，不要将这罪归于他们(使徒行传7:60)！”
4.叫你们到了时候可以想起:(约翰福音16:4)“我将这事告诉你们，是叫你们到了时候可以想起我对你们说过了。我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。”
“这事”是指门徒将遭受BP的事，没多久就应验了。耶稣将这些事告诉门徒，是叫他们到了受BP的时候可以想起耶稣对他们说过了。这个“时候”是神所定的时候，也是《约》中常提到的“时候。”因为“凡事都有定期，天下万务都有定时(传道书3:1)。”虽然当时“酒政却不记念约瑟，竟忘了他(创世记40:23)。”但时候到了，那时酒政对法老说：“我今日想起我的罪来(创世记41:9)。”可见忘记有时，记起也有时。求神让我们该记起时记起，该忘记时忘记。
耶稣起先没有将这事告诉门徒，是因耶稣与他们同在，但现在耶稣要暂时离开他们，因此就把这事告诉了他们，耶稣是特别讲究“时候”的人，他知道在什么时候说什么话，在什么时候做什么事。耶稣如果在呼召西门·彼得来跟随他的时候就告诉他将来要为主倒钉S字J，恐怕吓得彼得不敢跟随他了；但当耶稣复活后，耶稣向彼得预言他将为主殉道时，彼得坦然接受了(约21:15-19)，他不会因殉道而不跟随主耶稣。这也是我们当学习的：亚比该这个聪明俊美的妇人知道何时当说何话(撒上25章)。当迫害临到我们的时候，我们应当知道那是主耶稣早就预言过的事，因此就不会使我们的信心跌倒。其实，主已曾屡次预言门徒将要遭受BP（参太5:10-12；10:16-25,28；21:35-36；24:9），但他并未明白解释其原因和动机，以及那些BP与他离世归父的关系，所以从完整的角度而言，不算已经告诉过他们。“因为我与你们同在”这话暗示在此以前，世人的恨恶和BP集中在主耶稣一个人身上，故此他没有向门徒说明详情。
二、圣灵的工作(5-24)16
1.耶稣要往父那里去:(约翰福音16:5)现今我往差我来的父那里去，你们中间并没有人问我：‘你往哪里去？’
(约翰福音13:36a)西门·彼得问耶稣说：“主往哪里去？”
(约翰福音14:5)多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”
耶稣在地上完成了他的救赎大功，就要回到差他到地上来的天父那里去了，门徒中间也没有一个人问耶稣“你往那里去？”彼得曾经问主往哪里去(13:36)，多马也问过同样的问题(14:5)，但他们其实并不是在意主耶稣去那里，而是在意他离去之后自己的处境:我们怎么办？所以主耶稣说，他们当中没人真正问过这个问题。
2.你们就满心忧愁:(约翰福音16:6)只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。
耶稣把他要离去、门徒将受BP的信息告诉了门徒，门徒就为自己将要面临的处境满心忧愁，他们已经习惯了有耶稣同在的生活，不知道没有主的日子当如何过，他们不知道耶稣往那里去，不知道神的救恩是如何实施的，耶稣的受死、复活、升天、再来正是耶稣五步救恩的重要组成部分，这些“不知道”使他们满心忧愁：心里被忧愁苦闷所充满，以致对前景非常悲观。多少时候，我们因不知道将来的事而忧愁，其实，许多忧愁是不必要的，就如疫情发生后，我们担心如何聚会：但我们很快就知道，虽然不能上教堂去聚会了，我们还可以在网络上敬拜神。在教堂聚会是牧者讲什么你得听什么，但在网络上聚会，我们就可以选择自己愿意听的。信主后的十几年，我一直在小聚会点与南堂聚会，先是觉得小聚会点讲的不如南堂，就常去南堂；最近几年才去北堂，觉得以前在南堂是浪费时间；但近来从网络上听到张老师讲道，又觉得在北堂是浪费时间了；也许有一天，会听到更好的牧者讲道。今年3月份政府要整改网络，有些聚会点赶紧解散了微信群、钉钉群……牧者也吓得不敢讲道了。但又如何，半年过去了，我们还照常在聚会。最近又听说，到9月1日国家又要如何如何，我一点也不再忧虑了，我相信，神必开道路。
因此耶稣教导我们“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了(马太福音6:34)。”