约8:31-41 真正的自由
自由是人们心灵深处的渴望，有句话说：「不自由，毋宁死。」为了追求自由，许多人离家弃子，甚至不惜牺牲自己的生命，十九世纪中叶匈牙利诗人裴多菲诗歌“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”至今仍被人们广泛提说。美国自由女神像竖立在纽约港口，充分代表了人类对自由的向往。可是，到底什么是真正的自由？当李真被执行死刑前，有人问他最渴望什么，他回答：“生命与自由”。为什么人类追求自由多时，却还有许多人活在不自由里？从今天的经文我们可以分三方面来思想：
一.在真理的实践中得自由
耶稣对信祂的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」(vv.31∼32)在耶稣的眼光中，从信徒到门徒有一段距离。当你读到37节「你们却想要杀我」时，可能会纳闷：这些信耶稣的犹太人，居然想要杀衪，怎么会有想杀耶稣的信徒？
希伯来书的作者告诉我们，所谓「会杀耶稣的信徒」，就是信了耶稣以后，离弃真道，而且不断犯罪，羞辱主名，是把耶稣重钉S字J的人。教会历史也告诉我们，教会中有许多假信徒。因此，耶稣鼓励每一位信徒，要作祂的真门徒，不要只作表面上的信徒。
1.真门徒的标记 一个真门徒的标记就是常常遵守主的道。「常常遵守」的希腊文，是「常住」的意思。所以，真门徒就是常常住在神话语中的人，神的话成为他生命的中心点。
在预备今天的讲章时，我跪在床头问神说：「主啊！什么叫做常住在你的话语中？」有一天神要我看路旁的一棵树，说：「你要的答案，就在这棵树上。」我一时无法领悟过来。神就让我想起诗篇第一篇中「溪边的树」，我才明白神的意思是要我们从动物变成植物。在每天的生活中，有时间安静下来，像植物一样，单单亲近主，默想衪的话，直到神的话滋润我们的生命。好像植物静静地在阳光下施行光合作用，滋润全树。
透过诗篇第一篇1∼3节，我们可以用三个步骤让神的话常住在我们里面：（一）爱慕神的话语：「惟喜爱耶和华的律法，这人便为有福。」（诗一2）由于我们天然人不喜欢读神的话语，我们要求神加添属灵的胃口，喜爱神的话胜过一切。最近灵粮书房销售排行板的前几名分别是：与健康有关的书，敬拜CD，和祷告与家庭方面的书，却看不到研经工具、圣经注释和神学书籍。或许这些书都比较贵，比较硬，但也反映出许多灵粮宝宝的属灵胃口，还停留在只能喝奶，不能吃干粮的景况中。求主帮助我们都能喜爱神的话，长大成人，心窍习练通达，就能有属灵的分辨力。灵粮堂不能有粮无灵，也不能有灵无粮，要不然岂不变成「灵堂」？神的话是我们生命的粮，愿我们不但喜爱，且热爱神的话，让我们属灵的生命都强壮。（二）默想神的话：我们要操练利用零碎时间，反复思想清晨灵修时，神对我们所说的话，就能帮助我们每天住在神的话语里面。（三）遵行神的话：一个喜爱和默想神话语的人，也必是乐于遵行主道的人，正如诗一1所说「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。」
一个常住在神话语里的人，不但多结果子，神也得荣耀。教会所推动的G12，就是要将过去以小组为中心的架构，提升为以遵行大使命为中心的异象，人人作主门徒，每一个小组都是具有福音爆炸力的门徒小组。装备中心所设计的全垒打门训课程，正是要帮助每位弟兄姊妹循序渐进，从信徒变为门徒。共有四步，第一步：得人灵魂。在我们信主的那一刻，就可以成为得人如鱼的渔夫。撒玛利亚妇人在井边遇见耶稣后，回到村庄就带领了许多人信主。第二步：初信造就。帮助属灵的新生儿得着真理的喂养，打下信仰美好的根基。第三步：长大成熟。帮助初信者在灵命和事奉上都有长进，预备承接神的托付。第四步：仆人领袖。发挥神给他们的恩赐和潜力，成为仆人领袖，带领小组继续得人灵魂。
2.走出谎言的迷宫 圣经告诉我们「全世界都卧在那恶者手下」(约壹五19)，因为撒但在全世界布下许多谎言的迷宫，让许多人走进去就出不来，无法脱离谎言的迷惑。正如伊甸园里，神说：「分别善恶树的果子不可以吃，吃的时候必定死。」撒但却说：「不！可以吃，吃的时候不一定死。」人类第一次的失败，就是败在撒但谎言的手下。一半的真理就是谎言。
为什么撒但能够用谎言迷惑全世界呢？法国有句谚语：「当真理还在穿鞋子的时候，谎言已经走遍天下。」谎言传播的速度远比真理快的多！当人类在伊甸园失败之后，所有的罪都披上了谎言的外衣，不管是杀人、淫乱、偷盗、吸毒……，犯罪之人的衣服上都写着：谎言！因此，耶稣说：「真理必叫你们得以自由。」只有上帝的真理，能带领人走出撒但谎言的迷宫。
有人问布道家葛理翰牧师的女儿：「为什么上帝允许九一一恐怖攻击事件发生？」她回答：「因为你们允许谎言，宁愿接受谎言，也不愿接受真理。」以下我摘录其中一段话：「神为什么允许这事情发生，我并不清楚，但我相信神对这事的感受和我们一样非常伤心。只是，这么多年来，我们一直叫神不要管我们，不要管我们的学校、政府或生活，我们相信了这样的谎言。有人说让我们的女儿可以自由堕胎，男孩子可以自由取用保险套，大家都同意了；有人说政府官员不用管他私生活如何，只要搞好国家经济，我们也同意了；娱乐界的人说让我们制造充满血腥、暴力和色情的电视节目和电影，让我们录制鼓励性侵害、嗑药、谋杀和自杀的音乐，我们也同意了。如果这是我们每个人都同意的，那么当世界向下沉沦时，为什么我们要质问上帝袖手旁观？」
如果大家继续容许谎言的存在，这世界只会越来越糟！所以我们真是要在神面前恳求：「主啊！我一定要用你的真理帮助自己胜过谎言，也要用你的真理帮助许多被撒但迷惑的人，走出谎言的迷宫。」
二.在耶稣的权柄中得自由
1.世界最大的监狱 犹太人非常不服气耶稣说他们没有真正的自由，因此反击说：「我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有做过谁的奴仆。你怎么说：我们必得自由呢？」（v.33）他们的话一半对，一半错。错在哪里呢？犹太人的历史告诉我们，他们曾做过埃及、亚述、巴比伦、波斯和希腊帝国的奴隶，就在他们说这话的时候，他们仍服在罗马帝国的统治下。但他们也对，因为犹太人有很强的信念：我们的身体可以做奴隶，心灵却是自由的；虽然我们会受人统治，但神是我们真正的统治者。约瑟在埃及做奴隶，他的心灵却是自由的；但以理在巴比伦做奴隶，他的心灵也是自由的。说犹太人是奴隶，是很大的羞辱。他们在每天晨更祷告时，感恩的其中一项内容就是主叫我成为自由人，而不是奴隶。
但耶稣的标准比犹太人更高。耶稣说他们心灵不自由，是因为「所有犯罪的就是罪的奴仆。」（v.34）耶稣在这里把罪拟人化，形容成统治人类的君王。意思是你们容许罪在你们的心里作王，所以你们没有自由。耶稣讲的不是政治上的自由，而是属灵的自由，是不受罪辖制的自由。
保罗在这方面有很深的体验。他在罗7：18∼20节说：「立志为善由得我，只是行出来由不得我。我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪做的。」他的意思是，人里面的罪作王时，我们就犯罪，住在全世界最大的监狱里，是没有墙壁的无形监狱。
2.宇宙最大的权柄 我们如何走出世界最大的监狱呢？耶稣说：「所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」（v.36）由于罪的权势太大，没有人能脱离它的掌控。只有耶稣的权柄，才能胜过它。因为耶稣拥有宇宙最大的权柄，就是赦罪的权柄。当人抬着瘫子来到耶稣面前，耶稣对他说的第一句话是：「你的罪赦了。」（路五20）旁边的文士和法利赛人心里议论：这人是谁？竟敢说僭妄的话。除了神以外，谁能赦罪呢？他们不明白耶稣是道成肉身的神，拥有赦罪的权柄。
当我们从罪的奴仆变成神的儿女，手上也拥有属灵的权柄，就是耶稣基督所赐给我们胜罪的权柄。我们可以在两方面使用这样的权柄：（一）面对罪的试探时。我们要效法耶稣说：「撒但，退我后边去！」（太十六23）。（二）面对罪的控告时。撒但常在我们软弱跌倒时，控告我们：「你这样还算是基督徒吗？你真是羞辱主名，教会不欢迎你，他们不会原谅你的。」这时我们要使用耶稣的权柄，对罪说：「我拒绝你的定罪和控告，因为神已经在基督里称我为义了。」
三.在信心的顺服中得自由
1.亚伯拉罕的真子孙 犹太人继续反击耶稣，辩称自己是神的儿女，不是罪的奴仆。他们说：「我们的父是亚伯拉罕。」但耶稣说：「你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。」(v.39)亚伯拉罕行了什么？创世记说的很清楚：亚伯拉罕行上帝所吩咐的事。神说你要离开本族、本乡，他就离开；神说你要献上独生爱子以撒，他就献上。亚伯拉罕在信心中顺服神的命令。
耶稣的意思是，祖先的功劳与贡献，不能赋予子孙任何的特权，使他们忽略应尽的责任。教会过去美好的传统，也不能保证弟兄姊妹今日美好的灵命。只有每一天凭着信心顺服神的命令，与神同行的人，才是亚伯拉罕的真子孙。耶稣挑战犹太人，也挑战我们，到底我们所夸口的是什么？过去的成就不能赋予今日的特权，也不能保证明日的成功。我们要小心宗教的灵。所谓「宗教的灵」有三个特征：(一)以知识代替生命。我们的头脑装了许多知识，却活不出真理。(二)以传统代替能力。我们用组织推动许多事情，郄忘了倚靠圣灵的能力。(三)以宗教活动代替与神的关系。我们忙于参加许多聚会，却与神日渐疏远。因此，我们必须常常自省，才能持守住真理中的自由。
2.自由花园的通行证 神为我们预备了自由的花园，只有顺服的通行证，才能畅行无阻。有人批评基督徒为了顺服神的命令，这个不能作，那个不能作，扼杀了人的自由，所以极力提倡随心所欲的自由。问题是，你有抽烟的自由，就没有不抽烟的自由；你有吸毒的自由，就没有不吸毒的自由；你有说谎的自由，就没有不说谎的自由。许多人都知道该作什么，不该作什么，却作不到。
自由不是「该不该」的问题，而是「能不能」的问题。真正的自由不是「不能」作什么，而是「能不」作什么。基督徒的自由是能不作这个，能不作那个；而不是不能作这个，不能作那个。话说回来，没有一个人有完全随心所欲的自由。我们每个人都被某些律所约束，不管你喜欢不喜欢，至少你被地心引力所约束。你有从高空弹跳下来的自由，但你必须受弹跳绳索的约束，否则你的自由，只会加速你的死亡。所以我们可以说，顺服是打开自由之门的钥匙。如果顺服自然律或人的律，都可以使我们享受自由之乐，何况顺服神的律，岂不更能使我们享受真正的自由？
最后我们必须承认，人活在世上并不是自由的，因为我们周围有三种捆绑使我们不自由。首先，是谎言的迷宫；其次，是罪的监狱；最后，是宗教的灵。我们要从层层的捆绑中得自由，第一，要靠着信心的顺服，打破宗教的灵。第二，要靠着耶稣的权柄，从罪的监狱中得释放。第三，要靠着真理的实践，走出谎言的迷宫。愿每一位属神的儿女，都能在基督里得享真正的自由。

谢宏忠院长 (2003/3/9)