主耶稣在撒玛利亚 经文:约4:1-43
作者:天程堂
2016-10-27  

经文:约4:1-43

  题目: 主耶稣在撒玛利亚

  引言:前一章讲到耶稣与尼哥底母谈重生,尼哥底母是一个有身份的犹太人;这一章里记载耶稣与撒玛利亚的一个妇人谈敬拜。这个撒玛利亚的妇人却是一个卑微的人,是一个罪人。这不是偶然,体现了神拣选的人的奥秘。在实例中印证了神计划中的预知和预定。

  罗8:29-30  因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。

 

  一 耶稣的必须(4)

4 必须经过撒玛利亚,

  这节经文透露的信息很多。首先你要明白:在犹太人的认识中,他们不能经过撒玛利亚,必须绕道而行。因为他们藐视撒玛利亚人。正如那妇人所说的

9 撒马利亚的妇人对他说:“你既是犹太人.怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒马利亚人没有来往。

  公元前七百余年,北国以色列被亚述灭亡,人民被掳到巴比伦,另把一些东方外邦人迁到撒玛利亚;那些外邦人与残留的以色列人通婚的混血民族,是为撒玛利亚人。

  然而圣经却说“必须经过撒玛利亚”。 第二正好说明主的行程都是有计划的,以后的经文证明主耶稣就是为了这些被藐视的撒玛利亚人而来的;就是为了那个有罪的撒玛利亚妇人而来的。

  路19:10 人子来,为要寻找、拯救失丧的人。

 

  二 活水的启示(14)

14 人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。

 

  主耶稣借着饮水向撒玛利亚妇人传讲永生的救恩,一直成为后世门徒传福音的典范。人类有一种需要一直没有引起重视,就是心灵里的干涸。这是世上再美的泉水都不能满足的,也唯有主耶稣这里才有的。

  今天我们基督徒都知道这活水是指着主耶稣自己说的,

约6:35  耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。

  也是指着圣灵说的,

约7:38-39 信我的人,就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。

  这活水从救赎来说是指圣灵的浇灌;从重生的人来说是指圣灵的充满。是每一个人所需要的。

 

  三 撒玛利亚妇人

上一章圣经主面对的是一位老人,一位法利赛人,一个犹太人的官,是一个谦谦君子;这一章圣经主面对的更特殊,只是一个无名的妇女,甚至是一个被人不耻的淫妇;主却专程为了她来到这里。何等奇妙伟大的救主啊!

路5:32 我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。

(1)这是一个不诚实的女人(17)

17 妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫,是不错的。

(2)这是一个不洁净的女人(18)

18 你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。”

耶稣揭穿了她的谎言,并且严肃的责备她的不洁净。

 (3)这是一个很狡猾的女人(19-20 )

19 妇人说:“先生,我看出你是先知。

20 我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

  她虽然没有肯定主的揭穿和责备,但一句“我看出你是先知”实际上认了自己的罪。但她的狡猾之处就是立即转移话题。

(4)这也一个能认罪的女人(28-29)

28 那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:

29 “你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?”

  前面说到她说“看出你是先知”是实质上的认罪,当她转到城里为主作见证的时候,却以指出她的罪来证明耶稣是基督。可见她对自我的认知并服在主耶稣的审判之下。

  后来她肯接受真理并为真理作见证都表明她的降服。

 

  四 敬拜的实意(20-24)

  主题是敬拜;具体内容是敬拜的地点

  主回答她的是

(1)不在乎地点

20 我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

21 耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父也不在这山上,也不在耶路撒冷。

(2)不在乎仪文

  林后3:6 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。(精意或作圣灵)。

  罗2:29 惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。

  罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样。

  (3)在乎心灵诚实

22 你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。

23 时候将到,如今就是了。那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。

24 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”

 

  五 食物的奥秘(31-38)

31 这其间,门徒对耶稣说:“拉比,请吃。”

32 耶稣说:“我有食物吃,是你们不知道的。”

33 门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”

34 耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。

  这是一段很特别的启示。主需要的不是五谷杂粮,主需要的是人心灵的回归;是神人之间的和好。主的满足就是满足父的心愿,做成父的工。主耶稣为一切跟随他的人留了一个美好的榜样。所以主立即就发出了号召:

 

35 你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。

36 收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。

37 俗语说‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。 

38 我差你们去收你们所没有劳苦的,别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”

 

  六  丰盛的收获(39-43)

(1)因为那妇人作见证

39 那城里有好些撒马利亚人信了耶稣,因为那妇人作见证说:“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”

40 于是撒马利亚人来见耶稣,求他在他们那里住下,他便在那里住了两天。

(2)因主而信的更多了

41 因耶稣的话,信的人就更多了。

(3)是我们亲自听见了

42 便对妇人说:“现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。”

43 过了那两天,耶稣离了那地方,往加利利去。

结语:这一章圣经很长,所以只能以蜻蜓点水的形式和大家分享这其中的六点感受,但愿抛砖引玉,能引起大家对神奇妙的救恩产生兴趣,大家都去细细的阅读经文,求圣灵帮助我们更多更深的进入在真理里面,帮助我们的灵性稳行在高处。阿们!

好评:
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