约8:1-11 被拿的妇人得释放
神的儿子耶稣基督，来到世上道成肉身为要寻找拯救失丧的人。然而他却被人藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患，“因此被称为忧患之子。”他在世上常受人的试探、顶撞，就连他本国的官长也想要杀害他。这是何等令人痛心的事，但是他因爱罪人的缘故，不顾自身的安危，来到了人间最黑暗的地方。为了寻找失丧在罪中的人。他白天在会堂里教训人，晚上在橄榄山上露宿。他不求自己的安逸，不拣选舒适的床榻；他心里爱着失丧的人类，惟独没有他自己。这一天晚上，他又上了橄榄山，整夜祷告，亲近父神，为要面对第二天的工作，因为他知道明天所要遇见的一切事。
一、被罪捆绑的妇人 8:3-4节
第二天清早,耶稣坐在圣殿里,正在教训人,一群文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中,就对耶稣说:“夫子，这妇人是正行淫时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。
这里，我们暂且不谈文士和法利赛人的存心如何，我们看，这妇人为什么要作这见不得人的事呢？难道她不知道行这样的事是违背律法，是该死的罪吗？她肯定知道，因为一个生来的犹太人，从小都要接受神律法的教导，从小就受浓厚的宗教思想熏陶。她知道律法上明文规定，犯奸淫的结果就是被石头打死；她知道犯奸淫是人间最羞耻的罪，这罪不但得罪神，并且伤害别人，也更有损自己的名誉、更伤害自己的身体。这样的罪不仅给别人的家庭带来破坏，也给自己的家人、丈夫、儿女带来无比的苦痛，难以愈合的伤口。
这些道理她都懂，可是她还是犯下了罪该万死的大罪。这就告诉我们一个真理，“一个人的生命若不彻底改变，无论她在多么优越的宗教气氛下生活；或无论她懂得多少高深的大道理，仍不能救自己脱离那败坏的辖制。”因为自始祖堕落后，人类都已经卖给罪了，作罪的奴仆，作魔鬼的小夫。她不想犯罪却由不得自己，罪恶如锁链一样将她牢牢束缚，使她不能挣脱，她真如罪的奴仆不得自由。正如主所说：“所有犯罪的就是罪的奴仆。”(约8:34) 不该作的，她作了；不该看的，她却看了；不该想的，她也想了。她终日所思想的尽都是恶,尽都是污秽的情欲，以致欲火攻心，不能克制，她内心是何等的肮脏污秽；她的眼睛，满了淫色，以目送情，止不住地犯罪，引诱那心不坚固的人。她忘记了神创造她的四肢百体为要荣耀神，她竟把自己的肢体献给不义不法作器具(罗6:12-13,19)，以致神的律法在她心中再也没有地位。
弟兄姊妹,圣经既然称这女人为“妇人”,那她一定不是一个未出嫁的女子，由此可见她是一个有夫之妇。但是因着罪恶迷瞎了她的心眼,情欲占据了她的心思,促使她违背了起初的婚约,不忠于自己的丈夫,在丈夫以外作一些暗昧可耻的勾当。
试看今天的社会，岂不也是如此吗？淫乱充斥着社会的每一个角落，真是罪恶满盈，人欲横流，情欲的洪涛淹没了世上无数的人。这情欲泛滥的灾害，远远超过洪水给人类带来的灾难。多少人追求自由，其实她们不懂得什么叫自由，以至于滥用自由,这种自由乃是自杀;很多人不懂得洁身自爱、廉耻自守,他们追求爱情，他们以为我想怎么爱就怎么爱，这种自爱简直是自害。贞洁、廉耻在他们眼中一文不值，她们不忠于自己的原配夫妻，在丈夫、妻子之外又作许多暗昧不能见光的事。
他们追求自己所爱的，为了贪求一时的快乐，最终弄得身败名裂，甚至妻离子散、家破人亡。他们以为自己所作的终不被人发现，却忘记了自己所作的事，人不知道，但是魔鬼知道，神更知道。因为圣经上说：“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。”(路12:2-3)
今天，有很多人以为他所作的终不显露，却不知道，他的罪恶有一天必追上他(民32:23)。正如从前，有一个二十多岁的女子，丈夫死后一个礼拜就再嫁了。时隔五十年之后，一个博士从坟园经过，看见掘开的坟墓，有一个头骨里有一根铁钉。博士想：这一定是一件谋杀案，他便把钉拔出，并抄下墓碑上死者的名字。然后详细打听死者家属，到了那家门口叩门，有一个白发老太婆出来开门，他便进去和她谈话。
博士问她丈夫是什么时候死去？得什么病死的？埋在什么地方？她回答说：“是五十年前喝醉酒死的，埋在某村某地”，那正是博士所到过的地方。博士又问她什么时候改嫁的，她说丈夫死后一个礼拜。博士顿时变脸说：“你的丈夫不是喝酒死的，乃是你害死的。”妇人大吃一惊，不肯承认，博士就把铁钉拿出给她一看，她立刻变了脸色。因此承认她在五十年前，曾和一个男子私通，便在夜间用酒把她亲夫灌醉，等他睡着之后，用一根大钉从头顶钉到脑中，丈夫立刻丧命。因有头发遮盖，当时未被人发现，可她万万没有想到，在五十年后的今天竟被发现，并且被交官方判处死刑。
弟兄姊妹，你以为犯了罪就神不知，鬼不觉的过去了吗？不可能的！俗话说：“没有不透风的墙”，又说：“纸里是包不住火的。”你能瞒住吗？隐瞒的事能瞒人，瞒不住圣洁的神，迟早有一天神都会审问的，“因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶神都必审问。”(传12:14) 今天你在暗中作的，有一天要在明处曝光，正如这个妇人正行淫时被人给抓住了，此时的她，又羞、又怕、又绝望，只有等待律法的判决。
二、被律法定罪的妇人 8:4-9
文士和法利赛人说：“夫子，这妇人是正行淫时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你说该把她怎么样呢？”这里让我们看到，按照律法，这妇人是没有廉耻的罪人，该被石头打死，因为罪的工价就是死。这妇人此时是痛苦的、绝望的，她知道她离死不过一步，此时她方才感悟到生命的宝贵与价值。
人到死时多不愿意啊！面对将要临到自己的死，她的心恐慌不安、抖缩一团，她又羞、又恨、又怕、又绝望，只有站在罪犯的地位上等候那公义的判语。就在此时，耶稣环顾一下当时的场面，一边站着的是那恐慌不安、满面羞愧的妇人；一边站着的是那些假装敬虔，面容严厉，毫无恻隐之心的法利赛人。圣洁慈爱的主、不忍看到这番情景，因他很清楚文士法利赛人让他判断这案件是另有阴谋，不然的话，为什么只带来一个妇人，而没有带来那犯罪的男人呢？
主耶稣知道万人的心，因为主是鉴察人心的神，他知道这些人无非是要把自己陷到两难之间。主若说，用石头打死她，就越了罗马司法，因犹太人无权定人死罪，惟罗马执法者才有权定人死罪；主若说，不打死她，就违背了摩西律法，必然会引起民愤。
这时候主耶稣在地上画字，他画的究竟是什么，我们不知道，但这种举动却显明了主的心，他看穿了他们的诡计，不喜欢他们所行的。主是故意耽延不判断，为要给他们良心深处一个反省的机会。可是他们错过了这个机会，反而因耶稣的耽延，感到不耐烦，便不住的催逼耶稣，耶稣就直起腰来注视着他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”主耶稣的话象利剑一般直刺他们良心的深处；他的眼睛象烈火那样忌邪，看穿了他们的假冒，以致他们不敢正眼看耶稣，便一个一个地、从老到少羞羞惭惭的走了。
弟兄姊妹，假若那一天你也在场，你是拿石头打那妇人呢？你是站着不动？还是羞愧的退去呢？人能向法官说：“我没有罪”，人能对朋友说：“我没有罪”，人能对弟兄说：“我没有罪”，但有谁能面对圣洁的主说：“我没有罪呢？”有谁能对自己的良心说：“我没有罪呢？”
当神审判人的时候，神是我们的审判官，我们的良心就是见证人。人在法官面前受审，他可用许多方法诡辩遮掩；但在神面前，人无法隐藏自己的罪，因为神是察看人肺腑心肠的，谁敢说没有罪呢？圣经上说：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。他们的咙喉是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气；满口是咒骂苦毒；杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路，便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。”我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下(罗3:10-19)。不仅这个妇人是被律法定罪的，我们每一个人都是被律法定罪的，因为律法把人都圈在罪中，好叫普世人都伏在神的审判之下。
三、蒙主赦免的妇人 8:9下-11
只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中，耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？” 当文士和法利赛人一个一个离去的时候，那妇人没有走，仍然恐惶地站在耶稣面前。她也许在想，今天是非死不可，虽然文士、法利赛人没有用石头打死她，她仍然站在那里，等着那没有罪的人子来用石头打死她，因为她犯了律法上该受咒诅的罪。她一点指望也没有，她不敢抬头看那圣洁荣耀的主，只是静静地等待主的审判。
不料，我们的主耶稣没有用石头打她，反而用温和同情的声音说“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”这句发问如同一道生命的曙光，给绝望的妇人带来了无比的安慰和希望，深深地打动了妇人的心。她的心被震憾了，完全融化了，面对圣洁荣耀的救主，她越发感到自己的可耻，无地自容，她满心惭愧地回答说：“主啊！没有” 。耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此以后不要再犯罪了。”主是何等的慈爱，他的话是何等的能安慰人心。妇人的重担卸脱了，从地狱的边沿被拉了上来，她转忧为喜，从今以后不再犯罪，她得了多大的安慰，可是她的罪担却落在主耶稣的身上，主一步一步的向各各他山顶走去要替她死！
施洗约翰作见证说：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。”(约1:29) 主耶稣不但背负了犯奸淫妇人的罪，也背负了你我的罪；我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上(赛53:6)。我们这些犯罪作恶的人、该死、该灭亡、该下地狱、该受神的审判与处诀，主耶稣却在S字J上受了神公义的审判和处决，基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上所记：“凡挂在木头上的都是被咒诅的。”这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵(加3:13-14)。
愿 神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们！