证道经文：创 37:2-36,39:1-23
[创世记 37:2] 雅各的记略如下．约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊、他是个童子、与他父亲的妾、辟拉悉帕的儿子们常在一处．约瑟将他哥哥们的恶行、报给他们的父亲。
[创世记 37:3] 以色列原来爱约瑟过于爱他的众子、因为约瑟是他年老生的、他给约瑟作了一件彩衣。
[创世记 37:4] 约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们、就恨约瑟、不与他说和睦的话。
[创世记 37:5] 约瑟作了一梦、告诉他哥哥们、他们就越发恨他。
[创世记 37:6] 约瑟对他们说、请听我所作的梦．
[创世记 37:7] 我们在田里捆禾稼、我的捆起来站着、你们的捆来围着我的捆下拜。
[创世记 37:8] 他的哥哥们回答说、难道你真要作我们的王么、难道你真要管辖我们么．他们就因为他的梦、和他的话、越发恨他。
[创世记 37:9] 后来他又作了一梦、也告诉他的哥哥们说、看哪、我又作了一梦、梦见太阳、月亮、与十一个星、向我下拜。
[创世记 37:10] 约瑟将这梦告诉他父亲、和他哥哥们、他父亲就责备他说、你作的这是甚么梦、难道我和你母亲、你弟兄、果然要来俯伏在地、向你下拜么。
[创世记 37:11] 他哥哥们都嫉妒他．他父亲却把这话存在心里。
[创世记 37:12] 约瑟的哥哥们往示剑去、放他们父亲的羊。
[创世记 37:13] 以色列对约瑟说、你哥哥们不是在示剑放羊么、你来、我要打发你往他们那里去。约瑟说、我在这里。
[创世记 37:14] 以色列说、你去看看你哥哥们平安不平安、群羊平安不平安、就回来报信给我．于是打发他出希伯仑谷、他就往示剑去了。
[创世记 37:15] 有人遇见他在田野走迷了路、就问他说、你找甚么。
[创世记 37:16] 他说、我找我的哥哥们、求你告诉我、他们在何处放羊。
[创世记 37:17] 那人说、他们已经走了、我听见他们说、要往多坍去．约瑟就去追赶他哥哥们、遇见他们在多坍。
[创世记 37:18] 他们远远的看见他、趁他还没有走到跟前、大家就同谋要害死他。
[创世记 37:19] 彼此说、你看、那作梦的来了。
[创世记 37:20] 来吧、我们将他杀了、丢在一个坑里、就说有恶兽把他吃了、我们且看他的梦将来怎么样。
[创世记 37:21] 流便听见了要救他脱离他们的手、说、我们不可害他的性命。
[创世记 37:22] 又说、不可流他的血、可以把他丢在这野地的坑里、不可下手害他．流便的意思是要救他脱离他们的手、把他归还他的父亲。
[创世记 37:23] 约瑟到了他哥哥们那里、他们就剥了他的外衣、就是他穿的那件彩衣．
[创世记 37:24] 把他丢在坑里．那坑是空的、里头没有水。
[创世记 37:25] 他们坐下吃饭、举目观看、见有一伙米甸的以实玛利人、从基列来、用骆驼驮着香料、乳香、没药、要带下埃及去。
[创世记 37:26] 犹大对众弟兄说、我们杀我们的兄弟、藏了他的血、有甚么益处呢。
[创世记 37:27] 我们不如将他卖给以实玛利人、不可下手害他、因为他是我们的兄弟、我们的骨肉．众弟兄就听从了他。
[创世记 37:28] 有些米甸的商人、从那里经过、哥哥们就把约瑟从坑里拉上来、讲定二十舍客勒银子、把约瑟卖给以实玛利人．他们就把约瑟带到埃及去了。
[创世记 37:29] 流便回到坑边、见约瑟不在坑里、就撕裂衣服。
[创世记 37:30] 回到兄弟们那里、说、童子没有了、我往那里去才好呢。
[创世记 37:31] 他们宰了一只公山羊、把约瑟的那件彩衣染了血．
[创世记 37:32] 打发人送到他们的父亲那里说、我们捡了这个、请认一认、是你儿子的外衣不是。
[创世记 37:33] 他认得、就说、这是我儿子的外衣、有恶兽把他吃了、约瑟被撕碎了、撕碎了。
[创世记 37:34] 雅各便撕裂衣服、腰间围上麻布、为他儿子悲哀了多日。
[创世记 37:35] 他的儿女都起来安慰他．他却不肯受安慰、说、我必悲哀着下阴间到我儿子那里．约瑟的父亲就为他哀哭。
[创世记 37:36] 米甸人带约瑟到埃及、把他卖给法老的内臣、护卫长波提乏。
[创世记 39:1] 约瑟被带下埃及去．有一个埃及人是法老的内臣、护卫长波提乏、从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
[创世记 39:2] 约瑟住在他主人埃及人的家中．耶和华与他同在、他就百事顺利。
[创世记 39:3] 他主人见耶和华与他同在、又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。
[创世记 39:4] 约瑟就在主人眼前蒙恩、伺候他主人、并且主人派他管理家务、把一切所有的都交在他手里。
[创世记 39:5] 自从主人派约瑟管理家务、和他一切所有的、耶和华就因约瑟的缘故、赐福与那埃及人的家．凡家里和田间一切所有的、都蒙耶和华赐福。
[创世记 39:6] 波提乏将一切所有的、都交在约瑟的手中、除了自己所吃的饭、别的事一概不知．约瑟原来秀雅俊美。
[创世记 39:7] 这事以后、约瑟主人的妻以目送情给约瑟、说、你与我同寝吧。
[创世记 39:8] 约瑟不从、对他主人的妻说、看哪、一切家务、我主人都不知道、他把所有的都交在我手里。
[创世记 39:9] 在这家里没有比我大的、并且他没有留下一样不交给我、只留下了你、因为你是他的妻子、我怎能作这大恶、得罪 神呢。
[创世记 39:10] 后来他天天和约瑟说、约瑟却不听从他、不与他同寝、也不和他在一处。
[创世记 39:11] 有一天、约瑟进屋里去办事、家中人没有一个在那屋里。
[创世记 39:12] 妇人就拉住他的衣裳说、你与我同寝吧．约瑟把衣裳丢在妇人手里、跑到外边去了。
[创世记 39:13] 妇人看见约瑟把衣裳丢在他手里跑出去了、
[创世记 39:14] 就叫了家里的人来、对他们说、你们看、他带了一个希伯来人、进入我们家里、要戏弄我们．他到我这里来、要与我同寝、我就大声喊叫．
[创世记 39:15] 他听见我放声喊起来、就把衣裳丢在我这里、跑到外边去了。
[创世记 39:16] 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里、等着他主人回家、
[创世记 39:17] 就对他如此如此说、你所带到我们这里的那希伯来仆人、进来要戏弄我．
[创世记 39:18] 我放声喊起来、他就把衣裳丢在我这里跑出去了。
[创世记 39:19] 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话、说、你的仆人如此如此待我、他就生气．
[创世记 39:20] 把约瑟下在监里、就是王的囚犯被囚的地方．于是约瑟在那里坐监。
[创世记 39:21] 但耶和华与约瑟同在、向他施恩、使他在司狱的眼前蒙恩。
[创世记 39:22] 司狱就把监里所有的囚犯、都交在约瑟手下、他们在那里所办的事、都是经他的手。
[创世记 39:23] 凡在约瑟手下的事、司狱一概不察、因为耶和华与约瑟同在、耶和华使他所作的尽都顺利。
证道内容:
弟兄姊妹主内平安！我们今天来学习创世记第37章和第39章。我证道的题目是：神的仆人约瑟（上）。
创世记第37-50章主要讲的是神的仆人约瑟，约瑟也是圣经中很重要的人物之一。我将约瑟的经历分成上、中、下三个部分为大家讲解和分析，便于大家清晰、准确地把握经文。
本次证道，我们来学习关于约瑟的三段记载：约瑟的两个异梦(创37:2-11)、约瑟被兄长所卖(创37:12-36)和约瑟在波提乏家(创39:1-23)。
一.约瑟的两个异梦(创37:2-11)
创世记忆37章2-4节说的是，约瑟是个童子，他17岁与他哥哥们一同牧羊，他将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。以色列爱约瑟过于爱他的众子，还给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。——约瑟的哥哥们为什么恨约瑟呢？这三节使我们知道，他们恨约瑟不是因为约瑟作恶事（反倒是约瑟将他们的恶行报给他们的父亲），而是因为以色列爱约瑟过于爱他们，还给约瑟做了一件彩衣，他们就嫉妒约瑟，进而恨他。
37章5-11节记载了约瑟所做的两个异梦。第5-8节记载了约瑟的第一个异梦，他梦见他和他哥哥们在田里捆禾稼，他的捆起来站着，他哥哥们的捆来围着他的捆下拜。他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。第9-11节记载了约瑟的第二个异梦，他梦见太阳、月亮与十一个星向他下拜。他父亲虽然责备他，却把这话存在心里。而他的哥哥们都嫉妒他。——约瑟的哥哥们为什么越发恨约瑟呢？第5-11节使我们知道，他们因约瑟所做的两个异梦越发恨他，因为这两个异梦让他们知道约瑟要作他们的王，要管辖他们，他们要向约瑟下拜，这让他们又嫉妒又恨。
经文践行：我们不可心存嫉妒
通过学习创世记37章2-11节，我们看到约瑟的哥哥们嫉妒约瑟，先是因父亲爱约瑟过于爱他们，后是因约瑟所做的两个异梦。使徒行传7章9节也记着说：“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。”
一些弟兄姊妹认为互相嫉妒是不会发生在教会里，因为主教导我们要彼此相爱。然而，倘若我们不遵行主的命令，只在言语和舌头上相爱，不在行为和诚实上相爱，我们的灵里就会有破口，就会给魔鬼留地步，就会使肢体因我们受亏损。我们不能只满足于表面的和睦，要能洞察出深处的问题。只有这样，我们才能时时警醒、谨慎自守，从心里彼此切实相爱。
哥林多前书3章1-3节说：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？”——这段经文对我们是非常好的劝戒。虽然我们领受了从神而来的圣灵，有圣灵住在我们里面，但并不代表我们就是属灵的，已经长大成人了。加拉太书5章25节告诉我们：“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”倘若我们仍旧随从肉体，不随从圣灵，不靠圣灵行事，我们就还是属肉体，在基督里为婴孩的，是只能吃奶不能吃干粮的。所以，我们要弃绝属肉体的事，不可互相嫉妒，免得被私欲蒙住了眼睛，使我们的心昏暗了。
雅各书3章13-16节说：“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”——我们刚信主的时候不常嫉妒人，因为我们在信仰方面还只是一张白纸，相对来说比较谦虚好学，少有嫉妒和攀比。随着我们信仰知识的不断增加和信仰生活的不断丰富，我们感到自己在不断地成长。这时，我们往往会忽视灵命的操练，认为明白圣经教导就足够了，不愿去切实地遵行。日复一日，我们就被自己的私欲牵引、诱惑，滋生了大量的污秽，包括嫉妒。“在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”我们万不能心存嫉妒，否则，我们也会像约瑟的哥哥们一样引来扰乱和各样的坏事，使弟兄姊妹受极大的亏损。
二.约瑟被兄长所卖(创37:12-36)
37章12-17节记载，约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊。以色列打发约瑟往他们那里去，看看他们平安不平安，群羊平安不平安，回来报信给他。约瑟在田野走迷了路，得知哥哥们要往多坍去，就去追赶他们，遇见他们在多坍。
第18-24节说，约瑟的哥哥们远远地看见约瑟，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他。彼此说：“你看！那作梦的来了。来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了，我们且看他的梦将来怎么样。”长子流便听见了，要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命。”又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丢在坑里，那坑是空的，里头没有水。——在这里我们看到，约瑟的哥哥们远远地看见约瑟就同谋要害死他。他们称约瑟为“那作梦的”，又要杀他，“看他的梦将来怎么样”，可见他们恨约瑟的程度之深。约瑟到了他们那里，他们剥了他的彩衣，把他丢在坑里，坑里头没有水。我们由此看到了哥哥们对约瑟的狠毒。
第25-28节记载，约瑟的哥哥们看见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有什么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。他们把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把他卖给以实玛利人。
第29-36节说，约瑟的哥哥们欺骗雅各，宰了一只公山羊，把约瑟的彩衣染了血，打发人送到雅各那里。雅各认得，就说：“这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。雅各不肯受儿女的安慰，说：“我必悲哀着下阴间到我儿子那里。”
第36节告诉我们，米甸人将约瑟带到埃及，卖给了法老的内臣，护卫长波提乏。
经文践行：我们不可心存恶毒
通过学习37章12-36节，我们看到约瑟的哥哥们因嫉妒约瑟同谋要害死他，最后把他以二十舍客勒银子卖给以实玛利人。我们是基督徒，在主里是弟兄姊妹，是属灵的亲人。所以，我们断不可存凶杀、恶毒的心。
马太福音5章21-26节，主教导我们说：“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。我实在告诉你：若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”——主明确地告诉我们：“凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”我们要省察自己：我们是否有向弟兄姊妹动怒的时候？我们是否会口不择言，甚至说污秽的话？这处经文使我们知道，动怒和骂人非但不是小事，还是“难免受审判”、“难免地狱的火”的大事。所以，我们要彼此接纳、互相包容、互相劝勉；要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。
约翰一书3章14-15节说：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。”——这处经文进一步告诉我们：爱弟兄的，就已经出死入生了；没有爱心的，仍住在死中；恨弟兄的，就是杀人的，没有永生存在他里面。以弗所书4章31-32节说：“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”我们要将这些话刻在心里，实在地行出来，使我们的根基立在磐石上。
三.约瑟在波提乏家(创39:1-23)
39章1节告诉我们，埃及人波提乏从以实玛利人手下把约瑟买了去；波提乏是法老的内臣，是护卫长。第2节说的是约瑟在他主人家蒙神赐福。“耶和华与他同在，他就百事顺利。”第3-4节说的是约瑟在他主人眼前蒙恩。约瑟“伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。”第5节说的是神因约瑟的缘故赐福与他主人家。“凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。”第6节说的是他主人对约瑟的信任与重用。“波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。”我们看到，与神同在的人是何等得有福！
约瑟在主人波提乏家百事顺利，又得到主人极大的信任，然而，约瑟受到了主人妻子的引诱、谗毁和陷害。约瑟长得秀雅俊美。第7-10节记着说，主人的妻子引诱约瑟，要与他同寝。约瑟不从，对她说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”后来主人的妻子天天引诱约瑟，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。
第11-12节说，主人的妻子又一次引诱约瑟。有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。
主人的妻子见引诱约瑟不成，就谗毁和陷害约瑟。第13-15节写的是妇人向家里的人谗毁约瑟。妇人看见约瑟把衣裳丢在自己手里跑出去了，就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”第16-20节写的是妇人向主人波提乏陷害约瑟。妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”约瑟的主人听见这话就生气，把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。
第21-23节记着说，耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所做的尽都顺利。——我们看到神与约瑟同在，不但在波提乏家赐福与他，还在监狱里赐福与他，使他在司狱眼前蒙恩，使他所做的尽都顺利。
经文践行：我们不可好色邪荡
通过学习39章1-23节，我们看到约瑟忠于自己的主人，对主人妻子的引诱予以坚决的拒绝。约瑟说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”（创39:8-9）我们由此看到，好色邪荡、犯奸淫的事是作大恶的事，是得罪神的事。
有的弟兄姊妹说：“当今社会这么开放，看看帅哥美女动动小心思，不真过界就应该没什么吧。”主却在马太福音5章27-28节告诉我们：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”所以，我们在心思上动淫念就是犯奸淫了。可见主的标准是极其严格的。
哥林多前书6章18-20节说：“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”帖撒罗尼迦前书4章3-5节说：“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。”——弟兄姊妹，我们务要逃避淫行，不可得罪自己的身子，因为我们的身子就是圣灵的殿。神的旨意是要我们成为圣洁，我们就要用圣洁、尊贵守着自己的身体，在我们的身子上荣耀神。
结语：
本次证道，我们一同学习了关于约瑟的三段记载：约瑟的两个异梦(创37:2-11)、约瑟被兄长所卖(创37:12-36)和约瑟在波提乏家(创39:1-23)。我们在理解经文的同时，分别从“我们不可心存嫉妒”、“我们不可心存恶毒”、“我们不可好色邪荡”三个角度进行了践行的思考和分享。
愿我们披戴主耶稣基督，行事为人端正，好像行在白昼！阿们！