这段经文的背景是在先祖时期。那时，圣经尚未成书，律法也未颁布，所以神常透过梦向人启示他的旨意。然而，会解梦的人并不多，因为解梦也是一种恩赐，恩赐是圣灵随己意分赐给各人的。神在自己的计划里，需要使用到有这方面恩赐的人，便按着自己的意思拣选人，将恩赐赐给他，差遣他进入服事，好成就自己的旨意。

会解梦的人不多，因此就会有许多人谬解。这等人讲解启示，往往都是按照人意，其实并不懂属灵的事。约瑟的哥哥们便是如此，当约瑟将自己的两个梦告诉哥哥们的时候，他们按照梦的表意，结合平日里父亲对约瑟的偏爱，认定将来父亲会不顾传统，废长立幼，将弟弟立为长子，让他作族长管辖他们。他们不懂属灵的事，错解了神的启示，就被罪捆绑，心生恨意，甚至将弟弟卖给外人做奴隶。父亲雅各也不会解这两个梦的启示，但他曾多次在梦中经历神，有着极丰富的属灵经验，深信这两个梦肯定还有更深的奥秘，所以他虽责备了约瑟，却也放在心上，时刻留意。约瑟是有解梦恩赐的，但在当时他也不明白这两个梦的奥秘，因为这恩赐是后来在埃及为奴时才领受的。

约瑟的第一个梦，梦见与兄弟们一起在田里捆禾稼，兄弟们的禾稼集体向他的禾稼下拜。第二个梦则是梦见太阳、月亮与十一个星向他下拜。这两个梦其实是同一个启示。接下来，我们就一起来看，这个启示到底启示了神怎样的旨意。

初看之下，这两个梦似乎是预示着约瑟将要得到极大的荣耀--他要被高举，在众弟兄中为首。然而，这梦所启示的真正的重点实际上是神的拣选。他要得荣耀，这是确实的，这也确实是一个得荣耀的梦，然而，荣耀是从哪里来？是他父亲给的吗？是靠他自己努力的抢夺吗？都不是，是来自于神的拣选。

亲爱的弟兄姊妹们，荣耀的开始，是从神的拣选开始。约瑟因为蒙了神的拣选，他才会有荣耀的梦。我们每个人也都一个荣耀的梦，是神所赐给我们的，这荣耀不是这世上的荣耀，乃是在基督里的荣耀【彼前5:10】。我们所走的路是一条得荣耀的路，我们所信的福音是荣耀的福音【林后4:4】，自我们接受福音，成为基督徒的那一刻，我们便注定要得着荣耀。

所以，无论是在圣经里，还是在我们的生活中，我们可以看到每一个真信福音的人，都是欢欢喜喜，大有盼望的。

荣耀是在苦难之后，苦难是在荣耀之前。荣耀之梦在实现之前，往往要经历一个艰苦的过程。主耶稣基督说："我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。【约12:32】"亲爱的弟兄姊妹们，被高举起来是何等的荣耀啊！万人来朝拜又是何等的荣耀啊！可是，将主耶稣高举起来的是什么呢？不是明星的舞台，不是总TONG的宝座，也不是金碧辉煌的企业大厦？更不是文人墨客的笔下吹捧。而是S字J。是带给人无尽苦难，甚至死亡的S字J。耶稣基督正是在这个S字J上成就了他的荣耀。他藉着这S字J的苦难，在众弟兄中成为了长子，成为了配受千千万万人朝拜的救主基督。

神的荣耀之梦临到约瑟之后，约瑟首先要经历的是什么呢？是苦难。因为这两个梦，他的哥哥们痛下狠心将他卖到了埃及，他从一个被父亲百般呵护的孩子，被迫成为一个无法决定自己命运的奴隶。从一个十几岁的少年，到成为一个三十岁的大叔，整个青春，十几年的时光都是在苦难中度过。冤枉，委屈，孤独，无助，所有的苦难都要独自面对，所有的伤痛都要自己承当，没有亲人可以倚靠，也没有朋友可以依赖，除了神之外，他无亲无故，也无依无靠。

这些苦难虽然都是人为造成的，但也都是出于神的旨意。在苦难中，约瑟也许并不能真正理解，自己为何会遭遇这样的苦难，但是当苦难结束，荣耀到来的时候，他就完全明白这是出于神了。正如后来约瑟对卖自己的哥哥们所说的一样：这样看来差我到这里来的不是你们，乃是神【创45:8】。

是的，是神把约瑟放在苦难中。这十几年的奴隶生涯里，苦难成为了约瑟生命飞速成长的平台。越是在苦境中，他就越发谦卑亲近神、倚靠神，所以，他的生命成长得很快，他对属灵的认知也越发丰富。在苦难中，他领受了圣灵极大的恩赐，他有了神的智慧，学会了解梦，能明白神的启示，也懂得了如何按照神的心意来回应神。他在苦难中所得着的这一切，都成为了他日后脱离苦难，得享荣耀的关键。

亲爱的弟兄姊妹们，其实神对我们也是一样。神将我们放在苦难中，也是为了让我们在苦难中成长。也许我们现在并不能明白神的用意，但当我们在苦难中学会了倚靠，领受了圣灵更大的恩赐与能力的时候，我们就知道，这苦难的经历原来也是那么的宝贵。

约瑟经历了十多年的苦难之后，终于在三十岁的那年，迎来了盼望已久的荣耀。他被埃及法老封为宰相，成为了一人之下，万人之上的大官。后来，他的兄弟们也从迦南地来到埃及国，在他面前向他俯伏下拜。十几岁时所作的那个荣耀之梦就这样实现了。

约瑟是怎样被法老抬举，封为宰相的呢？有几个因素：

1、约瑟靠着圣灵的能力替法老解开了神在梦中的启示。

当时，法老作了两个梦，埃及国中无人能解，约瑟就被带到法老的面前，替法老解梦。他告诉法老，两个梦是同一个启示，是神要启示法老，埃及将会有七年的大丰收，七年过后紧接着会有七年的大饥荒。

2、约瑟按着神的心意建议法老对启示作出回应。

约瑟深深明白，神向人发出启示，并不是要叫人停留在启示的恐惧，焦虑，骄傲或者别的负面情绪中；他也不愿意看到人消极的回应他的启示（像约拿，以利便是消极的回应启示）；更不是要叫人凭自己的意愿想方设法来更改神的决定。约瑟知道，神心里想要看到的回应，是顺服，积极的回应。所以，他不是建议法老消极等待荒年，也不是建议他多立祭司，多筑祭台，以备荒年祷告求雨，而是建议他选贤任能，存粮储食，提前作好预备。这样积极，顺服的回应，就是合神心意的回应。

3、法老在约瑟身上看到了神与他同在，并因此认定他有足够的智慧治理埃及

这一点是约瑟能被封为宰相的最关键因素。约瑟本是外族人，又是奴隶，囚犯，法老凭什么相信他能治理好这庞大的国家？正是因为他看到了神与他同在。他从约瑟对梦的讲解和所提出的建议中，看到了约瑟是有神同在的人【创41:38--41】。所以，法老要封他为宰相，让他来治理埃及，他相信他能够把埃及治理好，因为把埃及国交给他就是交给神。

所以，神的同在是约瑟荣耀之梦实现的关键，而明白神的启示，并按照神的心意来回应启示，则是他进入神的同在的关键。

亲爱的弟兄姊妹们，今天神从哪里给我们发出启示呢？正是圣经。我们要如何按着神的心意回应启示呢？就是要遵行圣经的教导。我们若明白了圣经的教导，就照着去行，这便是进入神的同在了【约14:15、16】。神的同在便是我们的荣耀。因神就是荣耀，我们住在神里面，就是住在荣耀里面了。

约瑟作了埃及的宰相，也成了众弟兄中为首的，兄弟们都来向他下拜，他的荣耀之梦也实现了。这样，神旨意是否成就了呢？还没有。前面我们说过，约瑟的梦虽然是得荣耀的梦，但梦中所启示的重点在于神的拣选。所以，这两个梦，其实是神对约瑟所发出的拣选的呼召。这呼召与神对摩西、大卫、彼得、保罗所发出的呼召是一样的。只不过这呼召是以梦到形式发出。

神呼召摩西作以色列人的首领，为的是什么呢？是要他带领以色列人出离埃及为奴之地；神呼召大卫作以色列的王，为的是什么呢？是要他拯救神的百姓脱离外邦人的辖制，建立一个敬虔的国度；神呼召保罗作外邦人的使徒，为的是什么呢？是要叫他传福音给外邦人，拯救他们的灵魂；神呼召彼得作教会的柱石，为的又是什么呢？是要叫他牧养神的教会，喂养群羊的生命。

同样，神呼召约瑟作以色列家的长子，为的也是要叫他拯救他们，牧养他们。

所以，当他的兄弟们在饥荒中为了要得粮食，而来在他面前下拜的时候，他想起了他所作的梦，他也终于完全明白了，神在梦中向他所启示的旨意：原来在那个梦中，兄弟们的禾稼倒在地上，是因为他们遭遇了饥荒；原来兄弟们围着他下拜，是在呼求他的拯救；原来神拣选他作众弟兄的首领，不是要他接受他们的朝拜，而是要他拯救他们，养活他们；原来神所要赐给他的荣耀，不是飘摇在众弟兄之上，而是作弟兄们的仆人，服事弟兄们的生命。

这就是神拣选他的旨意，也是神所托付给他一生的使命。他是作了宰相，作了弟兄们的首领，他的荣耀之梦是实现了，但这梦还远没有结束，它要延续下去，直到他回到天国的那一天。

因着这使命，他甘心饶恕哥哥们过往对他的伤害，他还把他们和他们的家人接到了埃及奉养，他用极大的爱和包容来安慰哥哥们那恐惧和悔恨的心，也承诺往后余生都会尽己所能服事他们，保护他们，养活他们【创50:15--22】。

亲爱的牧长们，我们是否也明白神拣选我们的旨意呢？我们是否也能够像约瑟一样，因着所托付给我们的使命，用极大的爱，忍耐和包容，一生尽力服事，保护和牧羊神的群羊呢？

亲爱的弟兄姊妹们，我们是否还记得，我们每个人都有一个共同的使命呢？这使命是主在升天之前颁布给我们的。主说："你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。【太28:19--20】"这使命就是要叫我们去传扬福音，为主作见证，使人作主的门徒，学习主的教训。