经文:创23章

(创23章)讲撒拉(公主的意思)的死亡与埋葬：(传道书7:1-2)名誉强如美好的膏油，人死的日子，胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。撒莱意为“我的公主、尊贵。”出生好，名字好，致死都好，才是真好。出生如公主，死时如王妃，是一个女人理想的人生。撒拉活着精彩，死也精彩。葬礼是对一个人的定论：美名、丑名；惨淡、精彩。经上记载姊妹死的数撒拉的文字最多，是最详细的一篇。惊动了迦南的许多人。我们从四个方面来看《隆重的葬礼》。

一、亚伯拉罕珍爱撒拉(23:1)

撒拉死时年127岁，若27岁结婚，婚龄也100年了。一生追随、敬重丈夫，与丈夫一同走信仰之旅。我国称50岁婚龄叫金婚。我国无婚龄100年的人，100年婚龄叫天堂婚。《来》作者称赞撒拉的信心，凭信心而活的人(来11:11)。

1.一生追随丈夫的人:(创12:1-5)。神指示亚伯拉罕离开本地、本族、本家的时候，撒莱追随丈夫来到了遥远的迦南地，相信神，也相信自已的丈夫。无论贫富、艰难、困苦……一直追随自已的丈夫。从外到内的美，外在美，九十岁魅力依旧。美貌不仅是外在的，而在于内在与神关系，气质美。(箴言31:30)。婚姻原则：神配合的，不能分开。结婚前睁大眼，确定是神给预备的伴侣，婚后无论健康疾病、贫穷富足都要跟随。

亚伯拉罕珍爱妻子撒拉，捧在手心爱她。丈夫最不像样的时候，撒拉从没有放弃丈夫。

2.顺服自已的丈夫:亚伯拉罕有做错事，让撒拉伤心的时候。(创12:10-20)，称妻为妹，为自已安全出卖妻子，不顾妻子贞洁与死活。后来，(创20章)亚伯拉罕故伎重演，再次称妻为妹。

撒拉的顺服是在于相信神在其中掌权，回到神面前，知丈夫做错时也顺服，神必出面解决问题。

丈夫会做错，且不听妻子劝说。大男子主义丈夫，知错也要做，丈夫必须承担做错事的后果。如拿八自私、粗暴……他的决定给家庭带来灭顶之灾，妻子亚比该仰望交在神的手中，尊重丈夫。

亚伯拉罕在过后认识到妻子的好，自已的错，会更加珍爱妻子。

3.宽容饶恕的人:亚伯拉罕对撒拉的伤害是大的，但撒拉从神的眼光看生命中发生的事情，饶恕了他。妻子的宽宏大量、不斤斤计较，会使丈夫珍爱，有高度、宽度，有神的同在而变得更加美丽。一个忘不掉过去的人，斤斤计较的人，受到伤害经常与丈夫争吵的人，会变得强悍、丑陋。该饶恕丈夫几次呢？耶稣说到七十个七次(太18:21-22)。

妻子会受大男子主义丈夫的欺负。一个饱受丈夫家暴的妻子当丈夫瘫痪后，欢喜快乐，因为他再不能打她了。

4.撒拉是凭信心领受应许的人:对丈夫跟随、敬重、顺服，对神：在自已绝经时相信神的应许。丈夫把她捧在手心里珍爱。

二、亚伯拉罕为撒拉哀哭(23:2)

他们是同父异母的兄妹，他们婚前就在一起，撒拉是亚伯拉罕一生至爱。撒拉死后，亚伯拉罕感情不舍，哀恸哭号，不是永别，只是暂时分别。哭不是不属灵，不哭也不是属灵。

如何看待在基督里的死？不是永远的死，是暂时的分别，有一天还要复活。永恒的盼望在天上。心存盼望，看待坟墓。基督徒的坟墓与他人的坟墓不一样。

三、亚伯拉罕为撒拉买下墓地

1.在外邦人中有好名声(5-6):亚伯拉罕既然珍爱撒拉，就要把她的葬礼办好。此时，亚伯拉罕来到迦南地约60多年(137-75)，可他说自已是寄居的，在外邦人中有好名声。赫人尊重亚伯拉罕，称呼他是“我主，”是“尊大的王子。”外在有好行为，与他们和睦相处。

2.亚伯拉罕尊重当地人(7)：向他们下拜。对活人拜是尊重，是当地的一咱风俗习惯。不要向死人下拜，迷信色彩。

3.亚伯拉罕和当地人公平交易:不收白得之物，按着对方所要的给他银子。

亚伯拉罕对撒拉敬爱、尊重。迦南人也尊重她，因为亚伯拉罕受到丈夫尊重。一个被丈夫尊重的女人才会受到外人的尊重。凭着信心承受应许。

四、亚伯拉罕埋葬撒拉

1.凭着信心买下墓地:坟墓证明一个人的归属，落叶归根是中国人的思想。迦南地是神赐给亚伯拉罕的应许之地，现在虽然还在迦南人手中，但他相信神的应许，在这时买下墓地，将来他和后裔都要埋葬在这里，用信心的眼光看到后裔将承受这地。

2.撒拉的坟墓是应许的盼望:撒拉是第一个安葬在迦南地的，这块地归亚伯拉罕家。也成为他后裔以撒、雅各的安葬之地(创50章)。以色列人出埃及时带着约瑟的骸骨。

撒拉的坟墓是有盼望的坟墓，看见就知道这是神给他们的应许之地。

(罗1:17)因为　神的义，正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信．如经上所记『义人必因信得生。』

基督徒是有盼望的人生，坟墓是有盼望的坟墓。

2025年3月16日上午