经文:创世记9:18-27

引言

弟兄姊妹平安！

创世记第九章是洪水过后、人类全新开端的关键篇章。大水淹没旧世、审判终结，神以彩虹立定永不毁灭世界的恩典之约，挪亚一家八口成为新人类的祖先，承载着神的祝福与救赎的盼望。

正当我们以为审判过后，人性会彻底更新、世人会敬畏神、活出圣洁生活时，短短几节经文，却让我们看见人性罪性的顽固与真实。即便是经历过大审判、亲历神大能拯救的挪亚与他的儿子们，依然在恩典的环境中跌倒、犯罪、显露败坏。

今天我们透过创世记9章18至27节的经文，看见洪水之后第一桩重大的人性失败，从中学习蒙恩之后如何胜过软弱、远离罪恶、活在祝福之中。

我们先来共读经文：

「出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了酒，就醉了，赤着身子躺在帐棚里。迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说：迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。又说：耶和华闪的神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。」

这段经文不是古老的家族轶事，而是神留给历代信徒的警戒：恩典之中最容易懈怠，得救之后最容易跌倒；选择敬畏神、尊重权柄、遮盖软弱，就必蒙福；选择放纵肉体、轻慢尊长、宣扬丑陋，就必落在咒诅之中。今天从三个方面与大家分享真理。

一、恩典之中的懈怠：最危险的属灵陷阱

经文开篇交代背景，闪、含、雅弗是洪水后人类的全部后裔，全地的民族都从这三支谱系而出。经历灭世洪水的审判，他们是被神特特保守、格外施恩的一族。

挪亚是义人，是与神同行、在末世时代唯独蒙神拯救的人。洪水过后，挪亚开始务农、栽种葡萄园，这本是太平世代、享受神恩典的正常生活。但就在平凡的恩典生活中，挪亚犯下了致命的软弱：醉酒失态，赤身露体。

这给我们一个极重要的属灵警戒：最大的试探，从来不是绝境的苦难，而是顺境的安逸；最容易跌倒的时刻，不是环境恶劣之时，而是恩典丰盛之日。

很多信徒都有这样的属灵光景：身处低谷、遭遇患难、经历BP时，我们谨慎祷告、敬畏神、依靠神，不敢放纵、不敢懈怠；可一旦环境平顺、生活安稳、恩典满满，就慢慢放松警醒、放任肉体、疏忽自守。

挪亚的跌倒，不是突如其来的罪恶，而是恩典中松懈自守、肉体不受约束的结果。醉酒代表肉体的放纵，赤身代表生命的羞耻。一个与神同行、胜过世代邪恶的义人，却在安稳安逸中，败给了自己的肉体情欲。

这提醒我们：罪从未因审判消失，人性从未因蒙恩完全成圣。即便经历神极大的拯救、看见神奇妙的作为，我们的肉体依然软弱，随时需要谨慎自守、儆醒约束。

属灵的失败，往往不是惊天动地的大罪，而是悄无声息的松懈。安逸使人沉睡，恩典使人轻忽，这是所有信徒一生需要对抗的陷阱。

二、两种儿女，两种生命：显露羞耻与遮盖软弱

挪亚的软弱，彰显了人性的败坏，而三个儿子截然不同的反应，更显露出两种生命、两种心性、两种属灵选择，也决定了他们截然不同的结局。

1. 含：轻慢羞辱，宣扬软弱的败坏生命

含看见父亲醉酒赤身的羞耻，没有怜悯、没有遮掩、没有沉默，反而跑到外面，主动告诉两个弟兄。

他的举动，藏着三重可怕的罪：

第一，不尊权柄。挪亚是父亲，也是洪水时代神设立的世代领袖，含轻慢父亲的羞耻，就是轻慢神所设立的权柄，心中没有敬畏与尊重。

第二，幸灾乐祸。面对亲人的软弱与羞耻，他没有怜悯惋惜，反而以此为谈资、为趣事，向外宣扬，放大家人的丑陋。

第三，纵容罪恶、传播羞耻。他没有选择遮盖、守护、代祷，反而扩散软弱、传递败坏，让父亲的羞耻被众人知晓。

这正是世人败坏的生命样式：喜欢揭露别人的过失，热衷议论他人的软弱，抓住别人的失败不放，以他人的羞耻满足自己的虚荣。这样的生命，充满自私、冷漠、刻薄与轻慢，不体恤软弱，不守护合一。

2. 闪与雅弗：遮盖羞耻，守护尊荣的敬畏生命

反观闪和雅弗，做出了完全相反的选择。他们听闻此事，没有好奇窥探、没有议论嘲讽、没有向外宣扬。

经文记载一个极宝贵的细节：「拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。」

「倒退进去、背着脸」，是极致的尊重与体贴。他们刻意回避父亲的羞耻，不愿窥探、不愿细看；主动拿衣服遮盖父亲的软弱，默默修复羞辱、守护尊荣。

他们的生命，彰显出蒙恩之人的美好特质：

敬畏权柄、体恤软弱、遮盖过失、守护尊荣。

世人喜欢揭发罪恶，圣徒习惯遮盖软弱；世人热衷论断挑剔，信徒懂得包容担代。圣经始终教导我们：爱能遮掩许多的罪，温柔能挽回软弱，包容能遮盖过失。

这两种截然不同的举动，不是简单的行为差异，而是心中是否敬畏神、是否存怜悯爱心的真实流露。

三、祝福与咒诅：选择决定归宿，心性定命结局

当挪亚清醒之后，知晓了三个儿子所做的一切，便在圣灵的感动下，说出关乎后代万世的预言与宣判，这不是个人的血气咒诅，而是神公义主权的彰显。

很多人会疑惑：为何咒诅临到迦南，而不是犯错的含？

在圣经谱系与属灵寓意中，迦南是含的后裔，是含败坏心性最直接的继承者，也是未来占据迦南地、充满罪恶败坏的一族。神透过挪亚的宣判，预告败坏轻慢的生命，终必走向捆绑；敬畏尊荣的生命，必承受神的祝福。

1. 轻慢败坏，终被捆绑：迦南的咒诅

「迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。」

所有轻慢权柄、喜欢揭发羞耻、心存冷漠败坏、放纵肉体轻忽恩典的生命，最终的结局就是被罪捆绑、被环境辖制、活在卑微捆绑之中。

罪的结局永远是捆绑，轻慢神与真理的人，终必失去自由、失去尊荣、活在卑微与辖制里。

2. 敬畏真神，承受祝福：闪的蒙福

「耶和华闪的神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。」

闪的后裔，是敬畏神、敬拜真神的谱系，以色列民族便出自闪的血脉。以神为中心、敬畏神、尊荣真理、爱心包容的生命，必得着神的称颂与至高祝福。

他们的生命以神为乐、以神为荣，因此神成为他们的保障、他们的荣耀、他们的得胜。

3. 扩张拓展，同住蒙恩：雅弗的丰盛

「愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里。」

雅弗代表列国万民的外邦谱系，神赐福他扩张、兴盛，并且让他住在闪的帐棚里。这预表着外邦万民因信进入神的国度，与神的选民同得恩典、同享祝福、同住真理的帐棚。

从古至今，凡愿意敬畏神、遮盖软弱、活出爱心与圣洁的人，无论出身、无论背景，都可以进入神的祝福，得扩张、得丰盛、得安息。

结语与劝勉

亲爱的弟兄姊妹，这段古老的经文，依然对着今天的我们发声。

我们如同洪水过后的挪亚一家，都是经历神极大恩典、被神拯救、活在恩典新造之中的人。我们脱离了罪恶的旧世代，进入了神恩典的新生命，但我们的肉体依然软弱，罪性依然残留。

今天的经文带给我们三个生命功课：

第一，恩典之中不可懈怠。最大的危险不是苦难BP，而是安逸中的松懈。我们要时刻谨慎自守、儆醒祷告，不被肉体辖制，不被安逸吞灭。

第二，心存怜悯，遮盖软弱。远离论断、远离窥探、远离揭发他人羞耻的恶行，学习闪与雅弗的样式，以爱心包容肢体，以温柔担代软弱，守护合一与尊荣。

第三，敬畏神就必蒙福。生命的结局，由我们的选择决定；永恒的祝福，由我们的心性定夺。敬畏神、尊重权柄、活出爱与圣洁，就必活在神的扩张与祝福之中；放纵肉体、轻慢真理、论断伤害，终必落在捆绑与败坏里。

愿我们每一位弟兄姊妹，都能吸取挪亚与含的教训，在恩典中持续儆醒，在相处中彼此遮盖，在生活中敬畏真神。一生活在神的祝福之中，远离一切败坏与捆绑，活出蒙神喜悦、荣神益人的新生命！

我们一起低头祷告：

亲爱的天父，感谢祢在审判之后赐下丰盛恩典，让我们活在祢的怜悯与新造之中。求主保守我们的心，不因为恩典丰盛而懈怠软弱，时时儆醒、时时自守。求祢挪去我们里面论断、轻慢、宣扬羞耻的败坏心性，赐我们温柔、怜悯、包容的爱心，懂得遮盖肢体的软弱，尊重祢所设立的权柄。愿我们一生敬畏祢、跟随祢，活在祢的祝福与扩张之中，远离一切咒诅与捆绑。奉耶稣基督的名祷告，阿们！