创世记26：1—33节 日增月盛的以撒 （2012/1/8）
以撒是亚伯拉罕凭神的应许所得的儿子，以撒是神话语能力的彰显。圣经中对以撒的记载只有二三 章，他一生没有轰轰烈烈的事迹，但从他平凡的生活给我们留下了美好的榜样。以撒是一个与世无争的人，是一个软弱的人，是一个任人摆布的人，是一个非常顺服 的人。下面我们从五个方面来学习以撒怎样为神作美好的见证：
一、以撒的绝对顺服
1、至死的顺服：神要试验亚伯拉罕，吩咐他带着独生的儿子——以撒，往摩利亚山去，把他献为燔祭。亚伯拉罕就去了，当时的以撒已经是30来岁的人了，他能背动燔祭的柴。而亚伯拉罕已是130岁的老人了，创22：9-10他们到了上帝所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。亚伯拉罕在捆绑以撒时，他毫无反抗、挣扎。他的顺服是至死的顺服。
2、在婚姻上顺服：在婚姻上，以撒没有自己的选择，他完全放下自己，听从他父亲的安排。顺服神的旨意，因为我们的婚姻都是神配合的。
3、在生活上顺服神（创世记26：1—3节）：当以撒遇饥荒时，他心里就有了下埃及的意念，神告诉他不要下埃及去，因埃及预表世界， 是一个罪恶之地。他下到埃及去想投靠人的势力，神就是我们的势力。他想逃避这个艰难的环境，神不许可。神让他住下，给他应许，以撒顺服神就住下了。但他有 肉体的软弱，他撒谎说妻子是妹子。他心里害怕才撒谎，他怕他因妻子死，但他没有想到，既然神与他同在，他怎么会死呢？亚比以勒王恩待他，谁要沾染以撒的妻 子就要把他治死。以撒的父亲当年遇饥荒时也逃到这个地方谎称他的妻子为妹子，这个谎言一直持续到下一代。我们要作为警戒。
二、以撒是一个亲手创业的人
1、以撒种地：以撒是游牧民，以畜牧业为主，寄居的基拉耳地是一个沙漠地，那里没有水，条件很艰苦，但神要他种地。以撒原来是搞畜牧业的， 现在要种地，职业要转变，他的压力很大。他住在别人的地上，没有自主权，非利士人又是他的仇敌，在亚比米勒王的统治之下要创业，要重新开始，神给了他应 许，他就照着作了。以撒顺服神，神赐福给他，一个外行种地，那年有百倍的收成。一个听神话的人双赢，神给我们的应许是今世得百倍，来世得永生。（创 26：12—13）以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。但愿我们每一个亲爱的弟兄姊妹顺服神的话，神 也会赐福给我们，使我们成为大富户。上帝祝福每一个亲手作工的人。
2、以撒挖井（创26：14—16）：经上记载以撒最多干的事就是挖井。在炎热的中东地区，水井是何等重要，是直接关乎生死存亡的大事，谁 有了水井，谁就能生存。非利士人因以撒的强大就嫉妒他，恨他。非利士人给他找事，填他父亲所挖的井。亚比米勒王来和以撒谈话，要以撒离开他们（赶以撒 走）。他的生存环境越来越困难。以撒就离开他们往基拉耳谷去了（谷是一个不好的地方），在那儿支搭帐棚。他又开始挖父亲挖的井（被非利士人填了的井）。以 撒是一个心里有神的人，非利士人无理取闹，他挖一个井水源很好，非利士人占一个。以撒的胸怀很大，他挖一个别人占一个，他都让给他们。他不停地挖，仇敌不 停地占。
三、以撒是一个谦卑忍让的人。
无论是在婚姻的选择上，还是在非利士地与非利士人的交往中，他都没有任何的私心，没有任何自己。他常顾念的是别人的需要。
四、以撒是一个筑坛献祭的人。
当我们软弱时期、压力过大时，神就会向我们显现。创世记26：23—25节记载以撒向神筑坛献祭，神当夜向以撒显现。一个人在匆忙中是遇不见神的。以撒在晚上安静的时候，没有自己理智的时候来到神面前向神求告，与神相见。以撒的筑坛献祭表明了他以下几个方面：
（1）他是一个求告耶和华名的人。
（2）他是一个从祭坛上取火的人。他爱神、爱人，神的爱火燃烧着他的心。
（3）他是一个灵魂苏醒的人。
希望弟兄姐妹在新的一年筑起祷告的坛，与神亲近。
五、以撒是一个化敌为友的人（创26：26—33节）。
以撒不是一个斤斤计较的人，他化敌为友，使神的名得荣耀。亚比米勒王同他的朋友和军长来见以撒，因他们看见以撒昌大，怕他以恶报恶，从心里害怕，所 以来和以撒立和约。以撒是一个以善胜恶的人。以撒给他们设摆筵席，给他们吃了、喝了，并且留他们住下，第二天平平安安地打发他们走。以撒以爱来待他的仇 敌，恩待恨他的人。神也恩待以撒。当以撒送走亚比米勒王后，他的仆人来告诉他，又挖了一口好的水井，神赐福给他。在圣经中，约瑟也是一个以善胜恶的人，所 以神给约瑟很大的祝福。但愿每个弟兄姐妹也做一个以善胜恶的人。
结尾：通过对以撒以上五个方面的学习，看见了神怎样使以撒日增月盛，愿我们每个人在新的一年里从以撒蒙祝福得启发，在神面前顺服听话、亲手创业、谦卑忍让、筑坛献祭、化敌为友，使我们也得神的祝福日增月盛。