以诺与神同行 创5:21-24 节
作者:何卫中
2016-10-27  

创5:21-24 节 以诺与神同行  何卫中牧师

“世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(弥六: 8 )弥迦与以赛亚同期作先知,出身寒微,却无畏于当时的权贵,对那些欺善怕恶,巧取豪夺的富豪是口殊笔伐的。这节经文是神对当时整个国家社会所发出的中心信息,要求人:行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。这四项之中,最重要的就是与神同行,这是神一直以来渴望的心意,要我们与他同行,他也很乐意与我们同行。圣经很早就提到与神同行的人物,一共有三人,就是以诺,挪亚和亚伯拉罕,他们都是信心的伟人,而论到与神同行,就以以诺为最典范的了。他究竟如何与神同行呢?
  一.因见异象而开始与神同行
  以诺六十五岁的时候生了一个儿子,起名玛土撒拉(创五: 21-24 )。他在生了这个儿子之后就开始与神同行。为何生子前没有与神同行,反而在生子后与神同行?问题就在这个儿子身上。原来玛土撒拉的意思:“他死后那件事就来了”,那究竟是指甚么?玛土撒拉活到九百六十九岁就死了,他死的那一年,正是孙儿挪亚六百岁那一年,也就是洪水泛滥地上的那一年。以诺因为看见“玛土撒拉”这个异象,就起了敬畏神的心,开始与神同行。他还看见另一个重要的异象,犹大书记载:“亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:‘看哪,主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”(14-15)这就是主第二次再来的异象,因着这两个异象,以诺起了敬畏神的心,开始与神同行。

主耶稣在太24:6-14告诉门徒主再来的征兆:你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。7民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震。8这都是灾难的起头(“灾难”原文作“生产之难”)。9那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。10那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶,11且有好些假先知起来,迷惑多人。12只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。13惟有忍耐到底的必然得救。14这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”今天你看到了没有,耶稣说的这一切征兆都出现了:近年极端天气的频繁出现,2011年利比亚、叙利亚、埃及等多国出现了内乱,3月11日日本发生9级地震引发海啸,非洲发生了60年一遇的干旱,多少ET被饿死。时间刚进入2012年,全球气温下降,大半个欧洲在低温暴风雪肆虐下,日本出现四米深罕见的降雪……世界的潮流,空中的异象,无不显示主必快来。当你看到这一切异象时,是否觉得现在正是与主同行的时候了?
  二.马拉松式的与神同行
  他与神同行三百年。世运会有许多赛跑项目,一百米,二百米…,最后一项是马拉松赛跑,是从雅典城跑到马拉松城,共二十六英里的长跑。如今马拉松成为“长”的代名词。以诺就是马拉松赛的健将,花三百年的时间来与神同行,付上多么大的代价。今天我们见到许多人在跑,但只是短跑,跑一会就不再跑,没在教会现身,不见人影。与神同行不是短跑是长跑,直至见主的面。
  三.超世而入世的与神同行
  “并且生儿养女”。他一面与神同行,另一面生儿养女。为甚么将与神同行和生儿养女相提并论?基督徒的人生,是超世而入世的人生,可以一面与神同行(过属灵生活),另一面过入世的生活。生儿养女似乎是属世的,但这也正是我们的责任。我们有婚姻生活,社交生活,娱乐,与世人来往,尽国家社会公民的责任。基督徒过的不是修道院与世人隔离的生活,而是深入社会人群,作光作盐。超世并入世是平衡的基督徒生活。
  四.自动而甘心与神同行
  以诺与神同行完全是出于自愿,没人勉强他,甚至神也没有叫他如此,他完全是因异象对他的影响,而自动甘心地与神同行,这是非常难能可贵的。神从来不勉强我们,他要的是我们自动和甘心,这样才有乐趣,才蒙神悦纳;出于勉强的同行,就没趣了。
五.他很年青就与神同行
  他六十五岁时就开始与神同行。六十五岁是退休之年,哪还年青?但在以诺时代的人多是活到九百多岁,像他的儿子就活到 969 岁(世界是至今寿命最长的人),所以他以六十五岁之龄开始是属年青了。圣经一直劝我们要在年轻的时候就跟从主。摩西的祷告说:“求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。”(诗90: 14 )大卫王叹息:“耶和华啊,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长!你使我的年日窄如手掌;我一生的年数,在你面前如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。”(诗39: 4-5 )所罗门说:“你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。”(传12: 1 )以诺就是懂得以上的真理,年青时就开始与神同行。
  六.因着信而与神同行
  希伯来书的作者评论以诺:“以诺因着信被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了。只是他被接去之先,已经得了神喜悦他的明证。”(来11: 5 )以诺的时代是个不信的时代,而他是那时代里唯一信靠神的人。凭着坚强的信心,他能与神同行三百年。三百年不是短日子,他就凭信心坚持到底。相信在漫长的三百年中,一定遭遇不少困难,但他没有灰心,没有后退,因此圣经的作者就用以诺的信心作为后代人信心的榜样:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”(来11: 6 )相信挪亚及亚伯拉罕都受以诺的影响。
  七.以诺与神同行的结局
  经过了漫长的岁月,饱受艰难和试探,终于有了结局:就是荣耀被提。他被取去,就不在世上了。何等荣耀的结局,不必经过死河而进入那荣耀光辉的乐园;能够荣耀被提,是所有与神同行的人的盼望。以诺是预表灾前被提的教会,挪亚是预表灾后得救的以色列全家。

加6:7-9不要自欺, 神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。8顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。9我们行善,不可丧志,若不灰心,到了时候就要收成。传8:11-131因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。12罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日。然而我准知道,敬畏 神的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。13恶人却不得福乐,也不得长久的年日;这年日好像影儿,因他不敬畏 神。

赏善罚恶的主必定二次再来,审判活人死人,罗2:6神必照各人的行为报应各人。

我要劝勉读者,今天开始与神同行,好叫你将来能够荣耀被提!

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