创33：1~4 解怨良方
圣经中有一对双胞胎兄弟雅各跟以扫，廿年来因为仇恨的心结不能见面也不敢见面，在廿年后，神重新把和睦放在这对双胞胎兄弟当中。今天我们要从八方面，来学习这一条和解的路。
一、和解的路不孤单──二军兵
雅各为躲避哥哥的追杀，投奔舅舅拉班，为他做工14年，娶了他的两个女儿，生下11个儿子、一个女儿；财富也增加了。这时他的岳父拉班的儿子们开始嘀咕说：「雅各把父亲的财富都夺去了。」岳父的脸色也越来越不对，不像从前，因此雅各思量是否这是回乡的时候到了。然而回归故里却必须面对令他恐惧的哥哥。就在他犹豫不决时，神在异象里对他说：你回去，我会保护你、厚待你。因此「雅各仍旧行路，神的使者遇见他。雅各看见他们就说：『这是神的军兵』，于是给那地方起名叫玛哈念（就是二军兵的意思）。」(创卅二1∼2)这「仍旧行路」英文的翻译是：「雅各仍旧行自己的路」。神的意念非同我们的意念；神的道路非同我们的道路。当神感动雅各回归故乡，他上路了，但他在回家的路上仍旧走自己的路，虽然雅各的脚走在神指示的路上，但思想并没有和神吻合。
我们也常会落在这样的景况，外表看起来走在神的道路，但心里却有很多自己的想法和打算。虽然这样，神还是差遣使者遇见雅各。虽然雅各的心路、思路跟神不完全一样，但至少已经走上这条和好、和解、和睦的路。这是神的心意，因此神差派使者向雅各显现，让他知道他在回家路上并不孤单。求主帮助我们，若我们在家中、办公室或教会、邻舍中，有不能和睦相处的人，求主帮助我们把心结打开，顺服神的心意，虽然我们的心路跟思路不一定和神一样，但神要带领我们走上和解的路。当我们走上和解的路，神会差派祂的使者帮助我们。雅各想到哥哥心里很害怕，因此暗自筹算安排，即使看见神的军队要来帮助他，他都觉得那是二军兵。我们千万不要有这样的思想，当神与我们同在时，神是元帅，神必定会帮助我们。我们不能渴望得到神的帮助，却又怀疑神的帮助有限！
二、祷告求救
后来雅各差派使者去见哥哥，使者回来说：你哥哥带着四百个人过来了，雅各心里知道他这一支队伍没办法应付哥哥的军队，即使加上神的二军兵，他仍没有信心，因此他心里非常惧怕愁烦，于是他来到神面前祷告：「求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：『我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。』」(创卅二11∼12)雅各在恐惧中再次转向神。我们也当如此，不管我们面对的是小摩擦、小心结或者大心结，不管这心结是否已经很久，解开心结需要求神帮助，加给我们恩典、力量和智慧，神会成为我们的帮助和力量。
三、厚礼前导
「当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，奶崽子的骆驼三十只─各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹。」(创卅二13∼15)这是一份厚礼。雅各知道与哥哥之间的心结与仇恨非常深，他心里倚靠神，并付诸实际的行动，送上厚礼表达他诚心诚意要与哥哥和好。当我们愿意与人和好、化解心结时，我们不一定需要这样多的礼物，但必须诚心。求主给我们恩典智能，也许打一通电话、写一张卡片，或送一些礼物，无论如何，总希望心结仇恨得以化解。我们不只要有愿意的心，且要有实际的行动，竭力追求和睦。
四、毗努伊勒的经历
「那人说：『你名叫甚么？』他说：『我名叫雅各。』那人说：『你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。』」(创卅二27∼28)雅各要见哥哥的前一晚，细心做很多的安排。他计划了一波又一波的礼物攻势；让使者做前导先行，再来是第一批要送哥哥的山羊，再来第二批、第三批、⋯⋯第九批，加上使者已经十个队伍在前面，接着他安排两个使女跟孩子，再来是他比较不喜欢的妻子利亚跟孩子，最后是他所爱的拉结跟孩子。那一天晚上，他把他们送过河以后，停留在雅博渡口。他心想假如这些礼物都挡不住，还有他的使女和妻子孩子，如果这些都挡不住，他在河的这边随时可以开溜。然而那天晚上神亲自向他显现，跟他整夜摔跤。假如你是雅各，应该会想神搞错了，要摔跤应该找哥哥才对，给他来个过肩摔！神为什么要跟雅各摔跤呢？为什么要改他的名字呢？我们发现，在和好的路上，常常最关键的是「我」，我们愿不愿意降服在神面前，让神改变我们，许多时候我们希望神把对方摔倒，因为觉得对方错得比自己多，但神说你才是关键。当我们改变的时候，很奇妙的，对方就改变了。
神对雅各说：「你不要再叫雅各，要叫以色列。」雅各是很会抓的意思，但神说你是「以色列」，以色列是神的王子。神说：「你与神与人较力，都得了胜」雅各真的得胜了吗？事实上他没有得胜，他在母亲的肚子里，虽然抓住哥哥的脚不让他先出来，但哥哥终就先他一步。雅各整个晚上与神较力，其实是神摸他一下，他先瘸了。但为什么雅各是得胜的？因为他失败却不放弃，哥哥虽然得了长子的名分，但雅各不放弃，他要得长子的福分。当他在神面前瘸了以后，仍然抱住神，说你不给我祝福，我不让你去，可谓死皮赖脸，雅各总不放弃，这就是他得胜的原因。
合一是神的心意，也是神的应许，因此虽然过程崎岖难行，但我们不要放弃，要坚持走下去，神终必让我们成功。两、三年前，有一段时间我积极力促众教会合一，在教会与教会之间，在城市与城市之间，在海峡四地，但是往前走过一段时间，常令我感觉到灰心，但我彷佛听到主说：「我已经努力两千年都不灰心，你才努力了两三年！我祷告了两千年，现在你们仍不合一，我并不灰心，你为何灰心！」因此我说：「主啊，我不敢灰心！」我们把失败看作「延后的胜利」。只要我们失败不放弃，最后终要成功。
五、十足的谦卑
「他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。」(创卅三3)被神更名为以色列的雅各改变了，他不再按照自己的安排与计划，他选择走神的路，他自己在前头过去。
说实话，我是遇事能逃避就逃避的人，在这方面我非常懦弱。但神感动我要追求和睦合一，去化解我与人或人与人之间的心结。圣经说使人和睦的人有福了，当我们从雅各变成以色列以后，我们的生命改变，就可以像雅各一样，在和好的路上谦卑下来，追求和睦。和好需要完全的谦卑，对教会而言，我们必须要有一个承担，愿意说不管有什么问题和心结，我们愿意谦卑倚靠主，让神在这样的事上，成就祂荣耀奇妙的工作。
六、一抱解千怨
「以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。」(创卅三4)我们想象有一个非常愤怒想要杀死自己双胞胎弟弟的哥哥，两人廿年没有见面，现在哥哥带着四百个人过来了，最后竟然变成相拥而泣的画面！这是神的作为，也是人的顺服。当我们愿意顺服神，照着神的心意与人和好，就可以看见和好的画面。当我们奉主的名、借着耶稣基督S字J所做成的工作，我们会看见人与人之间一切的心结都要解开。S字J所代表的意义，就是我们与神和好、与人和好。以扫与雅各相拥和好的画面，让我想起耶稣所说的浪子的故事。当浪子醒悟到他得罪了父亲，他心里充满惧怕胆怯，然而他仍回到父家，向父亲认罪，没想到爸爸跑过来抱着他，连连与他亲嘴。从上述这两个画面，我们看见没有化不开的结，只要真心愿意照神的心意行，神能做成祂要做的工作。正如箴言16：7人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。
有一个弟兄刚信主没几年时，有一段时间他跟妹妹的关系破裂，因为父亲留下遗言，所有的财产只留给儿子，不给女儿，他的妹妹就提出告诉，但是遗言写得很清楚，因此让他很痛苦。他为这事愁苦了几年，后来一次聚会，不知情的牧师为他祷告时说：「神要化解他心中解不开的结。」后来这弟兄接到电话，妹妹邀他一起到父亲的坟前去看爸爸，妹妹提出一个方案，就是两边各让一步，后来他接受妹妹的提议，两兄妹相拥痛哭，彼此和好。
七、和睦不一定要同居
雅各和以扫见面就哭了，哥哥以扫欢迎弟弟到他家里去，但雅各说：「你们四百人都是勇士，走得很快，但我带着一群妇孺牲畜，还有刚生的，我们走得慢，所以你先走。」于是「以扫当日起行，回往西珥去了。雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割（就是棚的意思）。」(创33：16∼17)弟兄姊妹若能和睦又同居，那是最大的祝福，但若同居不和睦就不如和睦不同居。对雅各来说，能和哥哥和好是他极大的安慰，但一旦要长期住在一起，即使两人彼此不相争，牧人之间也可能彼此相争，因此他选择保持某种程度的距离。我们相信神能帮助我们和睦同居，但我们也要有智慧分辨，倘若同居的时候未到，总要先和睦。
另外，神不只让我们彼此和睦同居，耶稣在S字J上所做成的工作让我们能够与神和好。耶稣说：「我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面。」(约15：5)耶稣不只是与我们和睦，祂要住在我们里面。当我们拿起饼跟杯享用主餐时，耶稣说：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。」(约六55∼56)当我们还做罪人、还与神为敌的时候，神就已经差遣祂的儿子为我们死在S字J上，让我们不只是与祂和好，更使我们因为有祂的生命，也能与人和好。
八、筑坛的人──与神与人和好的人
「在那里筑了一座坛，起名叫伊利．伊罗伊．以色列（就是神、以色列神的意思）。」(创33：20)在和好的过程，最后以色列筑了一座坛。对筑坛的人来说，祭坛代表S字J，而S字J使我们与神与人都能和好。一个有祭坛的人亲近神，以神为中心，他在相争中会让步，就像亚伯拉罕，当他的牧人和侄子罗得的牧人相争时，他对罗得说：「你我不要相争，你的牧人跟我的牧人也不要相争，全地在你眼前任你选，你向左我就向右。」雅各的父亲以撒也是一个筑坛的人，当亚伯拉罕挖的井被塞住，他就另挖一口井，当他挖好井，基拉耳人就来抢，他就让给他们，又另挖一口井，之后又有人来抢，他又让给他们，再另挖一口井，然后他给那井取名叫利河伯，就是宽阔的意思。一个筑坛的人心胸是宽阔的，他跟神有亲密的关系，与人也有和好的关系，雅各就是如此。求主帮助我们成为一个筑坛的人，看重个人的祭坛、家庭的祭坛和教会的祭坛，以致我们常常以神为中心，愿意顺服神，与神和好，也与人和好。
周神助 牧师（2009/3/1）