亚伯拉罕清早起来
经文：
创19：27-28亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看......
创21：14亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在他的肩上，又把孩子交给他，打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。
创22：3亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子艾萨克，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。
这里三处经文都有一句相同的话“亚伯拉罕清早起来”，我试用这句话为题与大家勉励。
新的一年已经摆在我们面前，圣教堂堂委会在讨论新一年工作方向时，我们提出一个今年的主题为“灵修年”，目的是想唤醒大家个人与神交通的热情，更好建立属灵的生命。
所谓“一日之计在于晨”。每一天清晨是我们与神交通的最佳时机，是我们汲取神恩典的黄金时段。晨练能保持你体力充沛，晨修则使你灵性永葆青春。
有关资料表明，世界上有四分之一的人是在睡梦中去世的。全世界平均每天约有15万左右的人肉体闭上眼睛后再也没有睁开，而一个人能在霞光万道的清晨中呼吸新鲜空气，岂不是一件快乐和值得感恩的事！
清晨万物复苏，生机盎然。有人闻鸡起舞，诵诗习武；有人黎明即起，洒扫庭除。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。那么，属灵伟人亚伯拉罕清早起来，在干什么呢？这可以成为我们灵修者的帮助和提醒。
一、清早起来---侍立主前。
我们常说自己忙而无时间灵修，可是你看看耶稣，他不能说不忙吧？有时他会忙到一个程度，连饭都忘记吃。但祂绝不会忙到连祷告都忘记了，祂给我们的榜样是：“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告”。(可1:35)。
亚伯兰清早起来，“到了他从前站在耶和华面前的地方！”就是他多次为所多马城代祷的地方，那地方是他的“祈祷山！”“站在耶和华面前”---在清晨侍立主前，“如同仆人的眼睛望着主人的手”。基督徒在信仰生活中“不要走在主有前面，但要时常来到主的面前！”因为在他那里有满足的喜乐。
我们要渡过美好的一天，在清晨见神的面是非常必要的。诗人说：“耶和华啊，早晨祢必听我的声音；早晨我必向祢陈明我的心意，并要警醒”〈诗5：3〉； “我趁天未亮呼求；我仰望了祢的言语。我趁夜更未换将眼睁开，为要思想祢的话语”〈诗11：147-148〉。“主，每早晨提醒、提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样”。(赛50：4)。
俗话说：“早起的鸟儿有虫吃”。旧约以色列人的吗哪总是在日出以前收取的(出16：14~21)，神定规在每日早晨的时候，把属灵的粮食分赐给他的儿女。有好些神的儿女过着一种病态的灵性生活，并不是因他们有甚么别的难处，乃是因为他们太懒，“门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此”(箴26：14)。
把早晨最初的时间献给神，神喜欢初熟的果子，喜欢头生的。在清晨的时候，日间的事务还未打扰我们，心灵相对纯白清净；清晨也是环境最安静，人事未兴，宾客未至，趁机与主交通，听神的声音，与神谋面，从神得着上头来的力量，何等之美。雅各布清早起来在伯特利将石头立做柱子祷告（创28：10-22）摩西清晨早起筑了一座坛，向神呼求（出24：1-8）这些人物成为我们清晨见主之榜样。以下是一些属灵伟人的名言，：
※早上还没向他求问之前，千万不要离开家门。─ 司布真
※ 那有先开音乐会，然后再调和乐器呢？每天读经、祷告，先与神调和，然后再与人见面、办事。─ 戴德生
※ 在一天当中基督与我之间的连结，必须借着早晨的时光来更新并稳固地系住；而默想与祷告神的话都有助于此。─ 慕安得烈
※ 与神相交是我们每天活着的权利，也应当是晨更的第一要务。─ 慕安得
※“如果神在我们早晨的思想和努力中不占第一位，那么他在其余的时间里一定占末位。没有一个不在早晨跟牢主的人，能在这一天中紧紧地跟随他！在早晨心中无神的人，他一天中不可能对神有爱！如果寻求神的愿望在这一天开始时就远远落在撒但和世界的背后，那么，这一整天他就休想要再起来。”（佚名）
亚伯拉罕到了他从前站在耶和华面前的地方，正是在那里他为所多马代祷。我们在清晨的祈祷中应当不单单为自己和家人祈祷，也当为我们的朋友、我们的城市及国家祈祷，让更多人认识真理、道德向上、安居乐业！
二、清早起来---心意更新！
在创世纪亚伯拉罕的故事里，夏甲是他顺从人意而娶的，所生的以实玛利乃由人意和血气而生 (16:1-4；加4:23)因此，他们的存在会阻碍亚伯拉罕的信心之路，于是，神藉着撒拉的口让亚伯拉罕赶走夏甲，灵性意义的延伸就是----我们在清晨的时候要“驱逐”我们心中的“夏甲”，即我们的“人意和血气”。
注意，以实玛利不是一生下来就被赶出去的，乃是到了以撒断奶的日子，他才被赶出去。当属灵生命长大起来时，就是刚强起来“有儿子名份”时，以实玛利才可能被赶出去。
清早，面对“每早晨这都是新的”圣言（哀3∶23），每个人当校正我们的心思，更新我们的意念，洁净我们的动机，这实在是每天的必修课。我们还得约书亚“清早起来，攻破耶利哥城”么？（书6：1-21）在你我的心思之中，有多少被情欲、嫉妒、污秽、贪念、仇恨、苦毒......这些东西所居住的“耶利哥”城需要轰倒啊！以色列人清早起来离开什亭──就是犯罪之地，才能走向神的恩典（书3：1；民25：1）。清早起来除罪洁净、省察自己、清除亚干犯罪，才能走向胜利（书7：16～19）。清早起来攻打仇敌更易得胜（书8：10）。那么，“少年人靠什么洁净.....是依靠你的话！”
走在这灯红酒绿的世界上，人的心思难免被污染，所以我们要求主在每一天清晨就洁净我，让我们能心清意洁地侍奉他！
三、清早起来---重新奉献！
亚伯拉罕清早起来前往神所指示的地方，要向神献上燔祭。从前的大祭司在每天清晨所作的头一件事，就是把燔祭摆在祭坛上，燔祭所描绘的是全然奉献给神（利六：12-13）。神人摩西清早起来向神筑坛献祭（参出24∶4）；约伯一早起来，为每一个儿女献祭，行洁净的礼仪。(伯1：5) 我们若送食品(像面包、蛋糕等)给人当作礼物，必须是新鲜的。我们每早晨应当立志，把一个全新的我放在神手里，作新的奉献！
亚伯兰献以撒，就是把最爱的奉献！我们最爱的是什么？就是自己。故除了为新一天开始赞美感谢之外，就是让主坐上心的宝座，作你人生的舵手，活着为主而活，誓言为主发光。
从前，有一着名音乐家曾说过，他如果一天没有练琴，他自己会觉得他不行。如果两天没有练琴，他的朋友会觉得他不行。如果三天没有练琴，听众都会觉得他不行。练习音乐尚且如此，属灵的操练更是如此。一位出名的基督徒领袖莫特先生说：“没有一项行动比不屈不挠地培养晨更的习惯──在一天之始，花半个小时以上的时间单独与神同在──对我们自己和别人有更大的益处。”