罗得妻子的失败 经文:创19:23—26
作者:李芳老师
2016-10-27  

罗得妻子的失败

 

根据李芳老师201052日证道整理

 

 

 

经文:创19:23—26

 

19:23 罗得到了琐珥,日头已经出来了。

19:24 当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,

19:25 把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。

19:26 罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。

在一个家庭中,丈夫是一家之主,而妻子的角色也是不可或缺的。她们受造的目的是要成为丈夫的好帮手,儿女启蒙的老师。圣经记载了不少的女性作为妻子,因与丈夫彼此相助,同走天路而蒙神赐福,如:亚伯拉罕妻子撒拉、挪亚的妻子等;也有坚定信靠神而使家人蒙福者:如以利加拿的妻子哈拿等。便也有因自身恶行使家庭败亡者,如:亚哈王的妻子耶洗别等,罗得妻子的失败不但让自己蒙羞,家庭失去温暖,也让罗得行出丑事。

一、失败的原因

神因亚伯拉罕的代祷保守罗得全家逃离将要被毁的所多玛,但罗得的妻子却因回头一望,变成了一根盐柱,这是她失败的表明。神明明已使救恩临到她,为何却灭亡了呢?

1.在后边——贪恋所多玛的一切

圣经对罗得妻子的描述是“在后边回头一看”,可见她逃跑时落在了罗得与两个女儿的后边,也许有人会说:她肯定跑累了或不像罗得有力气,也没女儿们年轻。但从“回头一看”的举动可知,她落后的主要原因不是身体疲乏,而是心中对所多玛的留恋。她虽经历天使行的神迹,又被强拉出城,又受到警告与催促“要速速地逃到那城”。然在这万分危急的时刻,她心中想的不是神对她全家的拯救与怜悯,而是所多玛的财产与享受。这是圣经第二次提到罗得的妻子,第一次是在16节天使拉她的手出城,因当时她面对神的救恩,与丈夫罗得一样迟延不走;而“在后边”则让我们看到她的态度已由迟延转变为拖延,说明她虽知灾难的临近,却未明白钱财的无用与生命的宝贵,仍继续拖延时间,迟迟不愿进入琐珥的大门。“他若退后,我心里就不喜欢他”(来10:37-38)①。因退后就是对神缺乏信心,必将导致人的沉沦(参来10:39)②。

2.回头一看——不信、不听神的命令

神为何不允许罗得全家回头看?从神的角度言,这是神对他们慈爱的保守而非苛刻要求,不是神非要禁止或刁难,乃是人不能看。神毁灭所多玛的自然元素是硫磺与火,可见这地罪恶的深重以及神审判的严厉。圣经对地狱的另一种称呼为“硫磺火湖”(启20:10)③,是撒但及跟从者永远受痛苦之处,也是神审判主权完全彰显之处。罪人在神“硫磺与火”的审判前必要灭亡,而罗得全家能得救乃出于神的怜悯与亚伯拉罕的代祷。神知他们的灵性光景不足以看到审判的景象,所以让他们不要回头看,这就等于未见神的审判。又因这灾难带来的杀伤力是人无法承受的,俗语:城门失火,殃及池鱼,所以神不让他们在平原站住,要赶紧逃跑。从人的角度言,回头就表明对所多玛的留恋与不舍,“贪恋世界就是与神为仇的”(约壹2:15)④。罗得妻子的“回头一看”并非是一个简单的动作,而是不信与不听神命令、存心试探神的体现。当神毁灭所多玛城时一定是火光冲天,正如28节亚伯拉罕在向所多玛全地观望时所见的景象:烟气上腾,如同烧窑一般。可以说,他们此时再次经历了神的作为,看到神的预言应验,但罗得的妻子却不警醒;而不信者的份就在烧着的硫磺火湖里(启21:8)⑤,正如她在硫磺与火的审判中灭亡。

二、失败的结果

在罗得全家前两次对神的悖逆中,神以慈爱待他们,拉他们的手逃离,又允许他们在平原居住。但神不能强迫他们得救,给他们选择的自由意志。事实证明,罗得的妻子把神的慈爱与恩典当做堕落的机会,明知故犯,所以这次神不再保守她脱离灾难(来10:26)⑥。

1.变成盐柱

罗得的妻子本应因亚伯拉罕的代祷蒙福,却因体贴肉体、贪恋世界,不信不听天使的话,以至虽出了所多玛,但仍与它同归于尽——变为一根盐柱,这与当时地理环境有关。从圣经可知,在所多玛平原一带象硫磺、沥青、盐、石油等矿产非常丰富。罗得妻子可能在神威严公正的审判中灭亡后,又被天上降下来的盐质矿物覆盖,所以变成一根盐柱。这也隐藏着深刻的属灵教训。耶稣曾明确告诉门徒:“你们是世上的盐”,可见盐代表的是基督徒的身份,所以主要求门徒“里头应该有盐,彼此和睦”(可9:50)⑦。但罗得妻子变成的盐柱,却失去了盐的特性和功能,成了无用的盐,不但未见证神,反成为羞辱的记号(太5:13)⑧。此外,“盐”在圣经有“永远、不废坏”之意(民18:19)⑨。罗得的妻子死后变为盐柱,在物质方面并不稀奇,但它能永远矗立在那里。这就是神的作为,要给那些退后的基督徒作永久的警戒。今日在死海的南端仍可见到隐约有人体形状的盐柱,相传为罗得妻子所化。

2.成为后世的警戒

罗得的妻子经历了神的作为,知道有神,也知将有审判降临。帮跟从神,只是不愿完全撇下属世的一切。她也曾为自己的得救付出了一些努力,然人的得救不在乎行为,乃在乎对神的信靠(弗2:8-9;多3:5-7)⑩。当神的审判临到时,她就在琐珥的城门口,几乎就要进入,最终却因自己对神的不信被关在救恩的门外。她的灭亡比所多玛人更为可悲。为此,主耶稣特别叮嘱门徒,“你们要回想罗得的妻子”,劝勉门徒当警醒预备主的再来,不可留恋世俗的财物(路17:32)⒒;并以此警戒那些想要得救却又不彻底满足标准,似乎已放弃世界却又心在其中的人,不可轻看神的救恩(加6:7-8)⒓。神的心意虽愿万人得救,又一再为人存留得救的机会,但神给人自由意志,那些半途而废的追随者与不信的人必要一同沉沦,惟有忍耐到底的必然得救(太24:13)⒔。

但愿我们都能靠着对神的信靠与爱,对世界及其上的一切不再眷恋,终必得享神在基督里为我们预备的今生福乐与天家的永恒基业。阿们!!



①来10:37-38

10:37 “因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。

10:38 只是义人必因信得生(“义人”有古卷作“我的义人”),他若退后,我心里就不喜欢他。”

②来10:39我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

③启20:10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

④约壹2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。

⑤启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。”

⑥来10:26因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了

⑦可9:50盐本是好的,若失了味,可用什么叫它再咸呢?你们里头应当有盐,彼此和睦。”

⑧太5:13“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

⑨民18:19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭,我都赐给你和你的儿女,当作永得的份。这是给你和你的后裔,在耶和华面前作为永远的盐约(“盐”就是“不废坏”的意思)。”

⑩弗2:8-9你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。

多3:5-7

3:5 他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。

3:6 圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的,

3:7 好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣(或作“可以凭着盼望承受永生”)。

⒒路17:32你们要回想罗得的妻子。

⒓加6:7-8

6:7 不要自欺, 神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。

6:8 顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。

⒔太24:13惟有忍耐到底的必然得救。

好评:
主名何其美
2024-07-21
不要作小孩子
2024-07-18
撒该悔改...
2024-06-05
眼光的果实
2024-05-18