读经：创28：10-22
10雅各出了别是巴，向哈兰走去。11到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，12梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。13耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。14你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。15我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”16雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道！”17就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是 神的殿，也是天的门。”
18雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。19他就给那地方起名叫伯特利（就是“ 神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。20雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，21使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神，22我所立为柱子的石头也必作 神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
弟兄姐妹，你们有没有过这样的经历，在夜晚的时候，一个人穿过一片荒地？你们的感觉是怎样的？害怕吗？
在圣经中，有一个人，一个人在一片荒地上住宿，那一晚，他经历了什么呢？
耶和华真在这里
一．这里有神的同在
雅各离开自己温暖的家，离开深爱他的母亲，前往他的舅舅家里。这条路他从来没有走过，走着走着，太阳落山了。雅各找不到可以借宿的人家，于是在空阔的大地上，席地露宿。
此时的雅各是最孤单的时候，四面漆黑，举目无亲，没有一个亲人陪伴着他。
就在人生最孤单的时候，耶和华在梦中向他显现。睡醒时分，他非常惊讶：“耶和华真在这里，我竟不知道！”耶和华告诉他，我与你同在，你的人生不再孤单。
弟兄姐妹，我们孤单吗？
有些人也会经历象雅各那样的孤单，身边没有一个亲人。比如很多的老人是很孤单的，他们身边没有一个亲人，他们的儿女都忙于其他的事物，根本没有时间陪伴他们。
另外一些人会经历一种身在人群中的孤单。虽然在我们的身边围绕着很多的人，但是我们没有被他们所接纳，我们仍然是孤单的。
有一个小丑，他的表演给很多观众制造了欢乐。但是他自己却患了抑郁症，感觉自己非常孤单。有一天，去看心理医生，医生建议他去看一个小丑的表演，心情会慢慢的好起来。他对医生说：“不瞒你说我就是你所说的那个小丑，我给别人带来了欢乐，但是我自己并没有欢乐。我是活在极度孤单之中的人。”
我们孤单吗？耶稣比我们更孤单！
在S字J上的那一刻，耶稣是最孤单的存在。因为世人都弃绝了他，亲爱的门徒都远离了他，最爱他的父神也离弃了他。没有神同在的地方就是地狱，耶稣在S字J上为我们经历了地狱般的痛苦。
耶稣孤单过，因此他能体贴我们这些孤单的人。在孤单的时候，我们要记得神与我们同在。耶稣的名为以马内利。耶稣是我们最知心的朋友，是我们最亲爱的伴侣；在我们人生的每一个台阶，在我们人生的每一个小站，他总是用他的手挽拉着我们。
神应许要与雅各同在，今天他也应许与我们同在。
书1：9
9我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的 神必与你同在。
神的同在是最大的福气。有神的同在，我们的心就满足。有神的同在，我们的灵就快乐。有神的同在，我们还怕什么呢？有神的同在，我们完全够了。
当我们聚会的时候，神就与我们同在。
太18：20
20因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
在聚会的场所中，我们特别能经历神的同在。这里是神的殿，这里是天的门，我们不可停止聚会，我们不可忽略聚会，因为每一次的聚会都能经历神的同在。
诗歌492首：这里有神的同在
二．这里有神的保护
11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，12梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。
以前解释这块石头是作为“枕头”，如今被解释为“保护石”。遇到危险的时候，可以用石头来保护自己。
雅各在梦中看见一个天梯，有神的使者在梯子上，上去下来。这是什么意思呢？有解释为上去的使者是把人的需要告诉上帝，而下来的使者则是把上帝的帮助带给人。
犹太拉比的解释认为那些正在梯子上去的使者，是代表保护迦南地的天使，那些正下来的天使是负责保护哈兰的。或者这样理解，那上去的使者完成了保护雅各在迦南的任务，那下来的使者将会与他同去哈兰，他们合起来，预示雅各无论往哪里去，都会有耶和华保护。
天梯=耶稣基督
这个天梯，到了新约是指向耶稣基督。
约1：51
51又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了， 神的使者上去下来在人子身上。”
来1：14
14天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
天使要帮助那些接受救恩的人，天使对人的帮助和保护是通过耶稣基督作为天梯。那些因信耶稣基督的人，与神有了连接，有了关系，那么神的使者就会保护他们。试问：我们今天是否已经接受耶稣的救恩？
神必保佑你
15节 我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。
保佑”这词有“护卫”、“保护”的意思。耶和华会采取行动不让他遇害，就如牧人保护羊群一样，使他可以平安返回迦南。
例证：耶和华不准拉班伤害雅各
创31：22-24
22到第三日，有人告诉拉班：“雅各逃跑了。”23拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。24夜间， 神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：“你要小心！不可与雅各说好说歹。”
耶和华是我们的保护者
诗篇121
1我要向山举目，
我的帮助从何而来？
2我的帮助
从造天地的耶和华而来。
3他必不叫你的脚摇动，
保护你的必不打盹。
4保护以色列的，
也不打盹也不睡觉。
5保护你的是耶和华，
耶和华在你右边荫庇你。
6白日，太阳必不伤你；
夜间，月亮必不害你。
7耶和华要保护你，免受一切的灾害。
他要保护你的性命。
8你出你入，耶和华要保护你，
从今时直到永远。
三．这里有神的应许
13耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。14你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。
耶和华在梦中向雅各显现，耶和华向他应许三件事：1）土地；2）后裔；3）祝福。耶和华对雅各的应许与对他祖宗亚伯拉罕和他父亲的应许是一样的。
土地
神对雅各应许说，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。在以色列历史中，后来神借着约书亚带领以色列民征服迦南，得到神所应许的土地。信实的神兑现了他的应许。
从属灵的角度而言，今天世界上还有很多未得之地，需要我们去争战，需要我们去获得，就是要将福音传给那些未曾听闻福音的地方。神应许了要将土地赐给我们，但还是需要我们去争战的。今天我们坐在这里，是得不到的，我们必须要去，为真道打那美好的仗，将人心夺回归向我们的神，将福音未得之地征服，然后双手奉还给神。
后裔
神应许雅各的后裔必象地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。
从属灵的角度而言，我们也都是雅各的后裔。雅各后来的名字叫以色列，我们是真以色列人。如今，全世界有约17亿的人是信仰耶稣基督的，这些人都是雅各属灵的后裔。神应许雅各的，如今都应验了，基督徒向东西南北开展，世界各地都有雅各的后代。
祝福
神应许雅各说，地上的万族都要因你和你的后裔得福。
这个应许最终是借着耶稣基督得以成就，如今也是透过我们这些雅各属灵的后裔将祝福带给地上的万族。我们要成为他人的祝福！
诗篇67
1愿 神怜悯我们，赐福与我们，
用脸光照我们，（细拉）
2好叫世界得知你的道路，
万国得知你的救恩。
3 神啊，愿列邦称赞你，
愿万民都称赞你。
4愿万国都快乐欢呼，
因为你必按公正审判万民，
引导世上的万国。（细拉）
5 神啊，愿列邦称赞你，
愿万民都称赞你。
6地已经出了土产； 神，
就是我们的 神，要赐福与我们。
7 神要赐福与我们，
地的四极都要敬畏他。
诗歌：愿神怜悯我们
四．这里有我们的回应
1．敬畏
16雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道！”17就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是 神的殿，也是天的门。”
惧怕与可畏，在原文是同一个字。惧怕分为破坏性的惧怕与建设性的惧怕。比如对魔鬼的惧怕以及对一些人的惧怕是与我们有害的，起破坏性的作用；然而如果我们惧怕上帝，这是与我们有益的，起建设性的作用。对上帝的惧怕就是敬畏。
雅各说耶和华真在这里！这里乃是神的殿。雅各从父亲的房子来到了神的房子。这里也是天的门，意思说透过这门，我们可以到神那里去。
当日，耶和华降临在西乃山的时候，是多么威严，多么圣洁，多么可畏！耶和华吩咐以色列人说：“人和牲畜都不可挨近西乃山的山脚下，挨近的人或牲畜都要被治死。”
面对如此威严圣洁的神，我们该当怎样的敬畏。
当我们奉耶稣的名聚会的时候，耶稣在我们中间吗？神在我们中间吗？巴不得我们都有雅各那样的醒悟说：“耶和华真在这里！我竟不知道！”我们一起说“耶和华真在这里！”既然耶和华在这里，因此我们要对他心存敬畏。
2．纪念
18雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。19他就给那地方起名叫伯特利（就是“ 神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。
在亚伯拉罕的人生中，时常做的一件事是筑坛；在以撒的人生中，有一个特点就是挖井；在雅各的人生中，有一个特点就是立柱。立柱有什么意义呢？立柱有纪念意义，提醒自己神曾在此向他显现，也表明该处是神临在的地方。每当雅各看到这块立柱的时候，他就会想起神曾经在这里向他显现。
不仅立柱，而且是浇油在上面。这又是什么意思呢？就是把这柱子分别为圣，献给神。
雅各还给这地方改名，以前叫路斯，路斯是避难所的意思。如今改名为伯特利，就是神的殿的意思。改名意味着这里发生了一件重大的事，改名也是为了纪念神所施的恩典。每逢雅各提到伯特利这个地方的时候，就会想起自己的那段经历。
人总是健忘的，旧约的百姓喜欢借着一些外在的事物来提醒自己，不要忘记神的恩典。今天，我们又是用何种方式来纪念神的恩典呢？
3．许愿
20雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，21使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神，22我所立为柱子的石头也必作 神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
在雅各的许愿中，他用了十一个“我”。他的生命是自我中心的，如果神作到四件事，他就必以耶和华为我的神。雅各的信仰是功利性的，好象是条件交换。
多少的时候，我们也是一样的自我中心，如果今天照一张集体照，我们看照片的时候，第一眼看谁，一定是看自己。虽然我们信仰了耶稣基督，但我们的信仰往往也是功利性的，如果耶稣给我们带来好处，我们就信仰他。
传5：4-6
4你向 神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。5你许愿不还，不如不许。6不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（原文作“使者”）面前说是错许了。为何使 神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？
耶弗他许愿如果战争胜利，谁第一个迎接他，他就将他奉献给神。后来出来迎接他胜利归来的第一人是他的女儿，于是叫他作难，因为这是他唯一的女儿，但是既然许愿了就要还愿，这样他的女儿终身未嫁，终身侍奉神。
哈拿为了求儿子，向神许愿说：“如果让她怀上孩子，那么就将这个孩子奉献给神做拿细耳人。”后来真的得了孩子，就是撒母耳。她许愿还愿。
试问：我们在遇到一些艰难的时候，有没有向神许愿？如果有的话，我提醒你要向神还愿。耶和华是不可轻慢的！