罪的起源
  创3：1—24
 
上帝没有启示罪的终极来源，但却启示我们罪是藉着始祖进入世界的。因着一个人犯罪，全世界都卧在那恶者手下。
上帝按着他的形象创造了人，上帝的形象（内在的种子）在人身上应不断的成长丰满。当然这个成长不是在真空当中，乃是在具体的环境当中进行。可以说，人生存的环境和人身上上帝的形象是人成长不可或缺的条件。因此，上帝为始祖预备了伊甸园和撒旦的试探。当然，这并不是肯定试探，而是说试探也是上帝训练人的工具，撒旦也在上帝的掌管当中。人要成长必须战胜试探作出正确的选择，否则成长就要受挫。
始祖在伊甸园面对试探并没有作出正确的选择，其原因是多方面的。从外在因素来看，撒旦很狡猾，他选择夏娃作为突破口，因为夏娃不是立约的直接见证人，同时女性比较感性，相对容易受诱惑。撒旦知道只要人失去对上帝的信心，人里面的原本正常的欲望会沦落为私欲。他装着光明的天使，处处体现对始祖人道主义的关怀。撒旦附在蛇身上混乱上帝的道与人交流，逐渐地把不信的种子移植在始祖的心里。从内在因素来看，始祖不仅没有拒绝试探，反而屈从试探。始祖对真理的认知不够准确，模糊不清，所以他们面对撒旦的攻击不知正确的抵挡。始祖更大的问题是骄傲，不守本位。所以，好的环境并不能保证人面对试探决不会失败。人犯罪后，在人的知识中有了邪恶的权势。肉眼明亮灵眼黑暗，即人的善恶观从神本主义转向人本主义。从此人就生活在不和谐的世界当中：神人关系破裂、夫妻关系破裂、自然界不和谐，工作和生育成为重担。
人犯罪后，应敢于正视自己的错误，认罪悔改，推卸、逃避责任只会产生更多的问题。始祖必须为自己的行为负责，因为他们是一个有上帝形象的自由个体。人犯罪后，内心必然失去了平安，因为罪的工价就是死。“死”是一种分离，当人与上帝分离，人便失去了生命的根基，黑暗、混乱和空虚便进入到人的生命中。在人犯罪和审判之间，上帝留给人足够的悔改时间，审判不是上帝的目的，乃是手段。通过审判，人会意思到：犯罪的严重性，人是负责任的个体。纵然，上帝把人圈在罪中，同时日期满足上帝也应允将有一位救主打破撒旦的权势。
  永远活在罪中是很可怕的，所以上帝把始祖赶出伊甸园以防止他们吃生命树上的果子，因为圣经说，人吃生命树上的果子就会永远活着。赶出伊甸园既是上帝的严厉，也是上帝的慈爱。离开伊甸园就意味着人要在世界当中承受种种痛苦和磨难，慢慢长大成熟，过着与上帝隔绝的生活。当然，重返伊甸园开始成为了人类的渴望和漫长的旅程，但是只有主耶稣才是唯一的道路，因为在伊甸园的东边安设了基路伯和转动发火焰的箭，把守生命树的道路，其他宗教和人文主义都无法突破这些障碍。