经历雅博渡口
————雅博渡口一二三
经文：创32：9-12，22-32
证道人：唐卫民牧师
雅各的一生是蒙福的人生，但他生命的经历却历尽沧桑。用雅各自己的话说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”（创31：38－42；47：9，27）在他看来，是虚度了光阴，走了弯路。
雅博渡口是雅各生命彻底改变的地方。此次经历使雅各不再用个人的力量参与神的旨意，而完全依靠耶和华。雅各的人生可以分为三个阶段：雅博渡口前，自私与夺取；雅博渡口时，搏斗与改变；雅博渡口后，谦卑与付出。
一、一人面对
雅各很聪明也很诡诈，他为了自己的利益，不失任何机会，抓到了长子的名分、长子的祝福、羊群、骆驼等（创31：1－20）。离开舅舅在回故土路上，就面临死亡的威胁，即以扫的报复。二十年前的仇恨，始终没有了结。巧计骗取长子名分，使兄长以扫一直耿耿于怀，扬言要杀弟兄以解心头之恨。虽然时过境迁，雅各已不再是那位“只拿着我的杖过这约旦河”的孤独行路客。如今他家产丰富、人丁兴旺，同行者达到两队之多。二十年未曾改变的是雅各对兄长的惧怕。他先打发人告诉以扫自己的行踪，希望以礼讨兄长的欢心。但回报的消息却使雅各吓得魂不附体，因为以扫正带着四百人，迎着雅各的队伍。出于心虚，雅各将自己的队伍分为两队，把死的危险让给他人，把生的希望留给自己（创32：6－11）。他又布置队列，以许多的礼品讨好以扫，消磨以扫的锐气。
另一方面，雅各自己面对生命的患难。“他夜间起来，带着两个妻子、两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。”（创32：22-24）这是雅各心境的写照，孤单、惧怕、担忧、忐忑不安。雅各虽有十一个儿子、两个妻子和两个使女，但在面对这一次生命的困境时，无人能帮助或分担。就连最心爱的妻子拉结，都不能安慰雅各的痛苦。所以，此时，他就只能独自一人。
二、二人较力
正当雅各孤立无援之时，“有一个人来和他摔跤，直到黎明”。雅博：即摔跤、倒空、涌出的意思。我们不知道，为什么“那人”要与雅各摔跤？
1．造就雅各的信心、胆量与忍耐；
2．改变雅各的性情性格；
3．认识自己、认识神。
神与雅各摔跤，目的就是要让雅各的生命更加成熟，使他在面对前面的困难时完全投靠于神。通过二人较力使雅各有几方面的看见：
1.藉着身体的残废，认清自己彻底的无力
以往许多次的“摔跤”或较力的经历，最后都是以雅各的得胜而告终。虽然此次与神摔跤的结果也是如此，甚至神说：“你与神与人较力，都得了胜。”但是雅各的大腿窝被摸了一把，从此他就瘸了。这种经历对于将要面对以扫的可怕境况简直是雪上加霜，使他看到他最强的力量、最大的胜利不如神的举手之劳。雅各再也不能与以扫较力，因为他完全失去了能力，想跑也跑不掉了，不得不完全投靠在神的手里。
刚强时的雅各：抓、争、夺、心中不安；软弱时的雅各：仆人、谦卑、付出，从前夺取别人祝福，今日祝福别人。很多时候，我们老我不停地与神摔跤、搏斗，甚至胜了神的是私欲的老我，自我太大太强，不知道自己的软弱。所以保罗喜欢夸自己的软弱（林后12:9）。倒空自己，才能充满神的能力。
2.藉着新名以色列，相信神的赐福更加丰盛
当雅各求神祝福时，神就给他改了一个新名，叫以色列。这个名字的意思是“因为你与神与人较力，都得了胜。”雅各象征属世的名字，以色列代表属灵的名字，两个名字两种生命。经历雅博渡口，悔改后的雅各，危险留给自己、七次俯伏在地、与哥哥和好、献出礼物（创33：3，11）。
人的一生，不停的奔波，房子、孩子、车子、票子、路子、面子、帽子、西门子都需要，为这些有的人成了疯子，就是没有人子；人的一生，需要雅博渡口，和神摔跤的经历，让神来制服我们，有制服才会有祝福；人的一生，需要改名字，就是生命中要悔改，罪恶的本性要改掉。
3.藉着与神面对面，认识神的保守没有变
与神摔跤的行动不是雅各自己的意思，而是神的行动。这与现今教会常说的“与神摔跤”有所不同。现今教会大多提说的“与神摔跤”是人主动，而且是强求神的赐福。但雅各与神摔跤是神亲自的行动，且是在雅各无助的时候神主动的作为。在这个过程中，雅各是抓住与神摔跤的机会求神给予赐福。从这一点来看，神是主动要赐福与雅各的，表明神一直在看顾和保守着雅各。
雅各抓神的祝福、神的应许不松手，他得着了。我们要学会抓住神的应许，向神祷告，就能面对面见神，这是我们要学会的祷告功课。
三、三项祝福
1.身体的印记
雅各大腿窝的伤是神在他身上留下的印记。这个印记导致雅各的余生不能与健全人一样走路。从此，他就成为一位瘸腿的人。若从人的角度来看，这个印记只能称为一项咒诅，而不能称为祝福。我们不能肯定神使他致残的原因是什么。但我们可以说，这次的经历让雅各深感神的大能和神的怜悯。雅各叹息说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”雅各认定面对面见了神的人，居然还可以保全性命，实在是一件不可思议的事。能活下来，完全是因为神的恩典。他曾在神面前祷告说：“你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。”（创32：10）
神说雅各在与神较力时得了胜，但大腿的伤却永远使他不得骄傲。这成为雅各身上的印记，使他永远记住神的保守和怜悯，以及自己的无力与软弱。从此，他不再自高，也不再“抓”，而是完全依靠神而活。
2.名字的更改
新名“以色列”与原名“雅各”完全不同，“以色列”（也有王子的意思）是一种生命胜利的象征，而“雅各”是一种会“抓”的本性。从雅各变为以色列，是他生命的转变。雅各不再为生活忙碌，为个人的需要而“抓”。“雅各”是自己主动的争取胜利，是凭个人的力量，用自己方法得胜。“以色列”是属于神赏赐的胜利，不依靠个人的力量，只在乎完全的信靠，意思是当人完全放下自己，投靠于神时，就是一种完全的得胜。即“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。”（亚4：6）
以色列这个名字，很多人不喜欢，想去掉它，就连以色列国会都开了60次会议想改掉，却不能。
3.荣耀的宣告
雅各说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”这是一次胜利的宣告。雅各面对以扫的四百人，设想以扫必要报仇雪恨，以致心中的惧怕油然而生。然而，与神摔跤的事件成为他信心的转折点。如今，他可以坦然面对未来，面对以扫。因为在神的里面，以扫并不能成为他生命的威胁。用另一句话说：“既然我见了神的面都可以仍然存活，那么相信神必然带领我脱离以扫的手”。
小结：雅各在雅博渡口的经历成为雅各生命的重要转折点。他的生命在人看来很正常，在神看来不正常，需要神来更新改变。雅各的晚年，完全依靠神而活。他不再用自己的力量来达到个人的目的，在每一步要走的路途中，都寻求神的指示。他是一位与神与人较力得胜的，雅各的经历也成为基督徒生命的典范。他的苦难使我们知道人生道路本身就是坎坷，神所赐福的仆人也无例外。他追求祝福的决心，值得我们效法，因为他把握与神摔跤的机会抓住神的赐福。他用信心面对生活，面对将要到来的困难。