经历雅博渡口 经文:创32:9-12,22-32
作者:唐卫民
2016-10-27  

经历雅博渡口

————雅博渡口一二三

经文:创32:9-12,22-32

证道人:唐卫民牧师

  雅各的一生是蒙福的人生,但他生命的经历却历尽沧桑。用雅各自己的话说:“我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。”(创31:38-42;47:9,27)在他看来,是虚度了光阴,走了弯路。

雅博渡口是雅各生命彻底改变的地方。此次经历使雅各不再用个人的力量参与神的旨意,而完全依靠耶和华。雅各的人生可以分为三个阶段:雅博渡口前,自私与夺取;雅博渡口时,搏斗与改变;雅博渡口后,谦卑与付出。

一、一人面对

  雅各很聪明也很诡诈,他为了自己的利益,不失任何机会,抓到了长子的名分、长子的祝福、羊群、骆驼等(创31:1-20)。离开舅舅在回故土路上,就面临死亡的威胁,即以扫的报复。二十年前的仇恨,始终没有了结。巧计骗取长子名分,使兄长以扫一直耿耿于怀,扬言要杀弟兄以解心头之恨。虽然时过境迁,雅各已不再是那位“只拿着我的杖过这约旦河”的孤独行路客。如今他家产丰富、人丁兴旺,同行者达到两队之多。二十年未曾改变的是雅各对兄长的惧怕。他先打发人告诉以扫自己的行踪,希望以礼讨兄长的欢心。但回报的消息却使雅各吓得魂不附体,因为以扫正带着四百人,迎着雅各的队伍。出于心虚,雅各将自己的队伍分为两队,把死的危险让给他人,把生的希望留给自己(创32:6-11)。他又布置队列,以许多的礼品讨好以扫,消磨以扫的锐气。

  另一方面,雅各自己面对生命的患难。“他夜间起来,带着两个妻子、两个使女,并十一个儿子都过了雅博渡口。先打发他们过河,又打发所有的都过去,只剩下雅各一人。”(创32:22-24)这是雅各心境的写照,孤单、惧怕、担忧、忐忑不安。雅各虽有十一个儿子、两个妻子和两个使女,但在面对这一次生命的困境时,无人能帮助或分担。就连最心爱的妻子拉结,都不能安慰雅各的痛苦。所以,此时,他就只能独自一人。

二、二人较力

  正当雅各孤立无援之时,“有一个人来和他摔跤,直到黎明”。雅博:即摔跤、倒空、涌出的意思。我们不知道,为什么“那人”要与雅各摔跤?

  1.造就雅各的信心、胆量与忍耐;

  2.改变雅各的性情性格;

  3.认识自己、认识神。

  神与雅各摔跤,目的就是要让雅各的生命更加成熟,使他在面对前面的困难时完全投靠于神。通过二人较力使雅各有几方面的看见:

  1.藉着身体的残废,认清自己彻底的无力

  以往许多次的“摔跤”或较力的经历,最后都是以雅各的得胜而告终。虽然此次与神摔跤的结果也是如此,甚至神说:“你与神与人较力,都得了胜。”但是雅各的大腿窝被摸了一把,从此他就瘸了。这种经历对于将要面对以扫的可怕境况简直是雪上加霜,使他看到他最强的力量、最大的胜利不如神的举手之劳。雅各再也不能与以扫较力,因为他完全失去了能力,想跑也跑不掉了,不得不完全投靠在神的手里。

刚强时的雅各:抓、争、夺、心中不安;软弱时的雅各:仆人、谦卑、付出,从前夺取别人祝福,今日祝福别人。很多时候,我们老我不停地与神摔跤、搏斗,甚至胜了神的是私欲的老我,自我太大太强,不知道自己的软弱。所以保罗喜欢夸自己的软弱(林后12:9)。倒空自己,才能充满神的能力。

  2.藉着新名以色列,相信神的赐福更加丰盛

  当雅各求神祝福时,神就给他改了一个新名,叫以色列。这个名字的意思是“因为你与神与人较力,都得了胜。”雅各象征属世的名字,以色列代表属灵的名字,两个名字两种生命。经历雅博渡口,悔改后的雅各,危险留给自己、七次俯伏在地、与哥哥和好、献出礼物(创33:3,11)。

人的一生,不停的奔波,房子、孩子、车子、票子、路子、面子、帽子、西门子都需要,为这些有的人成了疯子,就是没有人子;人的一生,需要雅博渡口,和神摔跤的经历,让神来制服我们,有制服才会有祝福;人的一生,需要改名字,就是生命中要悔改,罪恶的本性要改掉。

  3.藉着与神面对面,认识神的保守没有变

  与神摔跤的行动不是雅各自己的意思,而是神的行动。这与现今教会常说的“与神摔跤”有所不同。现今教会大多提说的“与神摔跤”是人主动,而且是强求神的赐福。但雅各与神摔跤是神亲自的行动,且是在雅各无助的时候神主动的作为。在这个过程中,雅各是抓住与神摔跤的机会求神给予赐福。从这一点来看,神是主动要赐福与雅各的,表明神一直在看顾和保守着雅各。

雅各抓神的祝福、神的应许不松手,他得着了。我们要学会抓住神的应许,向神祷告,就能面对面见神,这是我们要学会的祷告功课。

三、三项祝福

  1.身体的印记

  雅各大腿窝的伤是神在他身上留下的印记。这个印记导致雅各的余生不能与健全人一样走路。从此,他就成为一位瘸腿的人。若从人的角度来看,这个印记只能称为一项咒诅,而不能称为祝福。我们不能肯定神使他致残的原因是什么。但我们可以说,这次的经历让雅各深感神的大能和神的怜悯。雅各叹息说:“我面对面见了神,我的性命仍得保全。”雅各认定面对面见了神的人,居然还可以保全性命,实在是一件不可思议的事。能活下来,完全是因为神的恩典。他曾在神面前祷告说:“你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得。”(创32:10)

  神说雅各在与神较力时得了胜,但大腿的伤却永远使他不得骄傲。这成为雅各身上的印记,使他永远记住神的保守和怜悯,以及自己的无力与软弱。从此,他不再自高,也不再“抓”,而是完全依靠神而活。

  2.名字的更改

  新名“以色列”与原名“雅各”完全不同,“以色列”(也有王子的意思)是一种生命胜利的象征,而“雅各”是一种会“抓”的本性。从雅各变为以色列,是他生命的转变。雅各不再为生活忙碌,为个人的需要而“抓”。“雅各”是自己主动的争取胜利,是凭个人的力量,用自己方法得胜。“以色列”是属于神赏赐的胜利,不依靠个人的力量,只在乎完全的信靠,意思是当人完全放下自己,投靠于神时,就是一种完全的得胜。即“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的灵方能成事。”(亚4:6)

  以色列这个名字,很多人不喜欢,想去掉它,就连以色列国会都开了60次会议想改掉,却不能。

  3.荣耀的宣告

  雅各说:“我面对面见了神,我的性命仍得保全。”这是一次胜利的宣告。雅各面对以扫的四百人,设想以扫必要报仇雪恨,以致心中的惧怕油然而生。然而,与神摔跤的事件成为他信心的转折点。如今,他可以坦然面对未来,面对以扫。因为在神的里面,以扫并不能成为他生命的威胁。用另一句话说:“既然我见了神的面都可以仍然存活,那么相信神必然带领我脱离以扫的手”。


  小结:雅各在雅博渡口的经历成为雅各生命的重要转折点。他的生命在人看来很正常,在神看来不正常,需要神来更新改变。雅各的晚年,完全依靠神而活。他不再用自己的力量来达到个人的目的,在每一步要走的路途中,都寻求神的指示。他是一位与神与人较力得胜的,雅各的经历也成为基督徒生命的典范。他的苦难使我们知道人生道路本身就是坎坷,神所赐福的仆人也无例外。他追求祝福的决心,值得我们效法,因为他把握与神摔跤的机会抓住神的赐福。他用信心面对生活,面对将要到来的困难。

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