正确的选择 创世记22章2、8、14
作者:李晓霞
2016-10-27  

刚刚我们读了创世记22章2、8、14这三节经文,我们对创世记中“亚伯拉罕献以撒”的故事并不陌生,而且有的时候会想,亚伯拉罕真的很有信心,真的是很顺服神,谁能够把自己百岁得的独生子献作燔祭呢?亚伯拉罕的信心是不容易的,是值得我们佩服、仰慕的。同时我们也可能在思考:一位良善、有慈爱、有怜悯、有恩典的神,为什么要让亚伯拉罕,将他所爱的独生儿子——就是他所赐给亚伯拉罕的儿子——献上?在亚伯拉罕的生命中,他做了一个选择,那就是当神说“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭”(创22:2)的时候,亚伯拉罕就如此行了——亚伯拉罕选择了顺服。

在我们的生命中,我们会有很多选择,在我们高中毕业上大学的时候,我们会选择学校。很多学生在念完本科后,会选择是在国内考研,还是出国深造,还是去找工作。小到一个人的穿衣吃饭,大到一个国家如何制定政策,在每一天中,我们都会面临许许多多的选择。很多时候,在人生的重要时刻、在人生十字路口的抉择中,我们会迷茫、彷徨,会不知道下一步该怎么走。我们会祈求:“主啊,你就告诉我下一步怎么走,我会顺服”;我们也会想,怎样才是神给我预备的一条路。所以,我们人会有很多选择,而神也给了我们这种做选择的智慧。

面对选择,有的人会做出正确的选择,有的人却做了错误的选择。当你选对了一所学校,或者选对了一个专业,可能以后你就会很顺利,将来会找到一份好的工作;当你选择错了——比如说有的人选错了人,有的人选错了事——也许就“一失足成千古恨”,那个错误的选择可能就酿成了重大的悲剧。所以,有人做了正确的选择,也有人做了错误的选择。当我们今天来到神的面前,我们该如何作选择呢?神所在乎的,不是我们做了多少善事、努力了多少;当然神也在乎我们的行动,尤其是我们的善行,但是神最在乎的,是我们人如何回应他。

在我们去回应我们的神的时候,我们会做出不同的选择,不同的选择会带来不一样的人生。耶稣说,信他的人就得生命、得永生。但是当我们得永生之后,我们在天国里的赏赐是不一样的。哥林多前书3章8-15节告诉我们:有两种工程,一个是金银宝石的工程,一个是草木禾秸的工程。有的人选择做金银宝石的工程,他到天国要得那极大的赏赐,但是有的人选择了做草木禾秸的工程,圣经说,他也会得救,但是他的工程必被摧毁——“虽然得救,乃像从火里经过的一样”(林前3:15);所以,亲爱的弟兄姐妹,当我们面对神、面对神的呼召、面对神要我们去完成的旨意,我们人会有不一样的回应。不一样的回应会带来不一样的人生。当你回应神说“主啊,我愿意信你是基督,愿意信你是从死里复活的那一位,愿意承认我是罪人,愿意接受你”的时候,你就会得永生。但是,如果一个人直到死时都没有接受这样一位救赎主成为他生命的主,他就不会得永生。当一个人面对神的呼召,说:“主啊,我在这里,请差遣我”,他可能会走在神的道路上,结出那丰满的果子出来;但是也有人面对神一而再、再而三的呼召,都没有动心,没有行动,他就会经历很多的磨难。

所以,亲爱的弟兄姐妹,不一样的选择会带来不一样的人生。亚伯拉罕是我们心目中的“信心之父”。我们会觉得这个人真的好有信心,而且亚伯拉罕信神,神就以此为他的义,称他是义人,并愿意跟他做朋友(参雅2:23)。我们也可以看到:当亚伯拉罕做了对的选择,将他的儿子献上的时候,耶和华的使者第二次呼叫亚伯拉罕说:“耶和华说:‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。’”(创22:16-18)

亲爱的弟兄姊妹,当亚伯拉罕做出这个选择的时候,他的生命不再一样,他经历到耶和华以勒的神(参创22:14)。我们也可以看到,约伯经历了很多的苦难,但是当他选择顺服在神面前的时候,他经历到的,不单单是拥有很富有的生活,拥有很多孩子,还经历到了“我从前风闻有你,现在亲眼看见你”(伯42:5)。所以,亲爱的弟兄姊妹,在我们奔跑S字J的道路时,我们要得什么?这是我们要思考的。

我们先看亚伯拉罕的选择,看他的得着与失去,再反省我们自己,在我们的信仰中什么是我们要得的,什么是我们要放下的。创世记22章1节说:“这些事以后,神要试验亚伯拉罕”。在创世记12-25章,整整十几章的内容中,主要的人物就是亚伯拉罕。12章1节,神呼召亚伯拉罕说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。”你会发现,当亚伯拉罕蒙召的时候、当亚伯拉罕认识他的神的时候、当亚伯拉罕跟随神的时候,不是亚伯拉罕先来呼求神,而是神先来呼召亚伯拉罕。

我们有时会想:“什么是侍奉?”最近英文团契的侍奉团队在招收义工。你会发现,义工表上填写的都不一样。有一项是问:你如何定义服侍,你为什么要服侍?有的人说:“我想提高英语。”有的人说:“我想交一些朋友。”还有很多人说:“因为教会缺人,信徒这么多,义工太少了,所以我要来帮助教会。”很多时候有些人也许会觉得,我们要去给神做什么,因为神缺,所以我们要补这个缺。但是我们常常会告诉这一类人:“不是教会缺你,不是教会缺人服侍,不是教会需要人,不是神需要人,而是我们需要服侍神,是我们需要教会。”

不是亚伯兰去找神,而是神去找亚伯兰,说:“你要离开本地、本族、父家”,所以说,亲爱的弟兄姊妹,在你人生的路上,你要知道是神来找你,不是你找神;是神选召、拣选了你。所以主耶稣说,不是人拣选神,乃是神拣选人(参约15:16)。神这样呼召亚伯兰之后,亚伯兰就离开了哈兰,往迦南地去,那一年他七十五岁。这一路,他经历了很多。从创世记12-22章这十一章经文中,我们看到,他经历到神保护他,把他带到迦南美地;他又经历过失败,因为他从迦南地又下到埃及去——下埃及是神所不喜悦的,我们看到,当亚伯拉罕离开神让他离开的地方——哈兰,每到一个新的地方他就求告神(参创12:4-9)。但是当那地出现饥荒以后,亚伯兰没有求告神。因为他知道埃及地物产丰富,他倚靠自己,就下到埃及去了(参创12:10),这是不蒙神喜悦的,没有走在神指示的路上,于是他经历了失败。甚至他作为一个丈夫,连最起码的保护妻子的本分都没有尽到。他对妻子说:你不要说是我的妻子,要说是我的妹子(参创12:11-13)。当他寄居在基拉耳的时候,他又一次因为惧怕那地的居民,而称他的妻为妹子,而且后来当基拉耳王亚比米勒责问他的时候,他还狡辩说:她确实是我同父异母的妹妹,我没说错(参创20:1-13)。

透过这些我们可以看到,虽然亚伯拉罕有信心、有能力,他也只不过是人。神呼召他,没有说:“亚伯兰,因为你爱我,因为你优秀、有能力,所以我呼召、拣选你。”不是因为他怎么样,乃是因为发怜悯的神爱他。所以这样一个软弱的人,当他有信心的时候,他能够离开本地。但是同样,当他软弱的时候,他也经历到神的手在看护着他,经历到神在引导他,把他从埃及再引回迦南地。而在迦南地的时候,神又应许他,要赐给他一个儿子。

亚伯兰和撒拉都很有自己的聪明。当神最开始应许要赏赐亚伯兰的时候,亚伯兰说他不能生孩子,但他家里有一个仆人——“主耶和华啊,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”(创15:2)这时神应许要赐给他后裔。但后来过了很多年他们还没有孩子,撒拉就提议把夏甲给亚伯兰,对他说,“我不能生育,可以把我的使女给你,或者我可以因她得孩子。”亚伯兰也答应了,于是亚伯兰与夏甲生了以实玛利。从夏甲生的固然也是亚伯兰的孩子,但却不是应许之子。这一点,我们从新约中也可以看到。

虽然以实玛利不是应许之子,亚伯拉罕这样做不合神的心意,但是他继续经历到神是何等看顾人的神。不单是亚伯拉罕,连撒拉的使女夏甲和以实玛利也同样经历到神的信实、神的同在、神的护佑。他们这样经历之后,在撒拉绝了月经、在亚伯拉罕一百岁的时候,撒拉怀孕了,生了一子,这是一个多么大的神迹!而且神应许亚伯拉罕,要从以撒这一支赐他不可胜数的后裔。亚伯拉罕的经历,说明了神是多么奇妙、多么活、多么真、多么有权能的神。他使不能生育的人生育,使一个百岁的人得着孩子。

在创世记21章33节,亚伯拉罕说,耶和华神是永生的神——他的神是活的,是有永恒生命的,是满有能力、满有力量的;他的神不单单是满有能力的那一位,也是时时刻刻与他同在、陪伴他、带领他走出艰难之地的那一位。在这样的背景下,在“这些事以后,神要试验亚伯拉罕”(创22:1)。

亲爱的弟兄姊妹,在你我的生命中,我们也会经历很多神的恩典。当我回想起我从蒙召到现在的路程,我的感受正像圣经所说的:你的路径都滴下了恩典的脂油(参诗65:11)。我会说:“主啊,如果没有你的爱,我的生命早已不存在;如果没有你的恩典,哪会有我盼望的今天?”你我都会有这样的一个回应:主啊,你的爱是何等的长阔高深,天离地有何等的高,你的慈爱向敬畏你的人也是何等的大(参诗103:11)。

每当我忧伤的时候,我读到诗篇103篇,我都会泪流满面,我经历到神真的给了我很多恩典。但是在给了这么多恩典之后,在“这些事”——亚伯拉罕经历了神的丰盛、神的丰厚、神的恩典、神的慈爱——“以后,神就试验亚伯拉罕”。

所以,亲爱的弟兄姊妹,在我们的生命中,S字J的道路不是一帆风顺、天色长蓝、没有风雨的道路,而是有风有雨的道路,是一条要经历痛苦、死在S字J上的路,要经历一粒麦子落在地里死了,结出许多籽粒来(参约12:24)。所以,神起先让亚伯拉罕经历到这位神是怎样的一位神。在你我的生命中,当我们起初蒙召信主的时候,神不会一下子给你一个非常大的试验、苦难,把非常艰难的环境摆在你的面前,让你过不去。因为那个时候,你我的生命是弱小的。当亚伯拉罕灵命弱小的时候,神给他的是恩典,神让他经历到他所信的这位神是是永生的神。但是经历到这些以后,“我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步”(来6:1)。进入到完全,就像一个孩子要经历断奶的阶段,要有痛苦、有环境、有问题,才能在其中成长起来,最后吃干粮。所以,有很多人劝刚毕业的年轻人说,年轻的时候多吃点苦、多受点累是好的,因为对你以后的工作绝对有帮助。当亚伯拉罕经历到了所信的神是怎么样的一位之后,神就试验他。神试验人不像人试验人,也不像撒但试探人,人试验人,是因为人怀疑另一个人;魔鬼试探人,是要拆毁、打倒这个人,让这个人不信神,让这个人下地狱;而神试验人,圣经说:“鼎为炼银,炉为炼金,惟有耶和华熬炼人心。”(箴17:3)所以约伯说:“他试炼我之后,我必如精金。”(伯23:10)

神让亚伯拉罕经历这样的一个试验,是要把他毁掉吗?不是!神是要夺走他的儿子吗?不是!神是要他一无所有吗?不是!神要让他通过这样一个试验,经历到你是样样都有的,经历到神是何等丰盛、何等慈爱、何等更加有恩典、有怜悯的神。所以,亲爱的弟兄姊妹,在我自己的信仰经历里,我也发现,每一次的试验、每一件在我眼里看似苦难的事情,在我经历的时候,我的感觉好像大卫所说,行走在死荫的幽谷——它不是一件快乐的事情,也不是一件我愿意去承受的事情;但是经过一天两天,一月两月,或者一年两年,当你经历后,你会发现,神要给你的丰富远超过那苦难。所以保罗说,这至暂至轻的苦楚若与将来那极重无比的荣耀相比就不足介意了(参罗8:18,林后4:17)。但是当我们正经历这样的试验、正经历这至暂至轻的苦楚时,不觉得它至暂至轻,而觉得它是天大的苦难,自己根本就走不下去了。你看亚伯拉罕经历了怎样的一个苦难呢?神要他把所爱独生的儿子以撒——他生命中最宝贵的——献给神作燔祭。我们要知道,以撒是亚伯拉罕承受神应许和祝福的一个管道,神要藉着以撒这个孩子,这一条线,来赐福亚伯拉罕,来给他福分,实现应许。这个时候,他所经历的是一个极大的试炼。但是我们也很奇怪:亚伯拉罕和我们不一样,他献以撒是一个非常特别的事件,前无古人后无来者,除他以外,神没有再让任何人把自己的儿子这样献上。所以,你不要听了这篇道,误以为神让你把你的独生子这样献给神。神不是要你这样做,只不过,神要藉着亚伯拉罕献子告诉我们:以撒是亚伯拉罕承受继承权、承受应许、承受神祝福的一个管道。所以,亚伯拉罕这个时候献上的不单单是以撒,他献上的也是他的全部。亚伯拉罕的回应,就是“起身往神所指示他的地方去了”。但是,以撒不单单是一个孩子,在亚伯拉罕献子的事件中,以撒象征着你生命中最在乎的。可能你生命中的“以撒”不是你的孩子,不是你的家人,而是你的工作、钱财、车、房、健康……是很多你所在乎的东西,每个人生命中的“以撒”也是不一样的。而当我们面对这些,当我们觉得神仿佛要我们献上很多东西的时候,我们会害怕,会退后,也许会回应说:“主啊,这个不行,只要你不要这个,其他我都可以给你。”但是亚伯拉罕的回应,是清晨起来,起身往神所指示他的地方去。当亚伯拉罕这样做的时候,神要了以撒吗?没有!神要的不是以撒;神要的,是亚伯拉罕为了神而愿意放弃自己所爱的;神要的,是亚伯拉罕那颗单单爱神、单单仰望信靠神、专一侍奉神的心。

亚伯拉罕做了这些以后,“以撒对他父亲亚伯拉罕说:‘父亲哪!……请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?’亚伯拉罕说:‘我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。’”(参创22:7-8)亚伯拉罕的这种顺服不是绝望的、抱怨的、没有办法只能听从的顺服,而是积极的、相信“耶和华神必有预备”的顺服。所以,当我们去顺服神的时候,可能会有两种情况。第一种,当神要除掉我们生命中那些渣滓、除掉我们生命中的“老我”,给我们摆上一些环境的时候,我们的第一反应是抱怨:“主啊,为什么要我经历这些?你知道我愿意爱你、顺服你,但是我为什么就这么不顺、这样的痛苦?我这样地求,为什么就是什么都得不到?”还有一种,我们会说:“既然你是神,我知道我要顺服,不能反对你、不能违抗你的命令,我就顺服好了。但是主,我一点都不开心,我不喜悦这种顺服,这对我是一种重担。”这也不是真正的顺服。真正的顺服,是亚伯拉罕并没有把献子看成是困难。希伯来书的作者回顾历代信心伟人时,指着亚伯拉罕献以撒这个事件说:“他以为神还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。”(来11:19)所以,亚伯拉罕顺服献子,他不认为把以撒放在祭坛上做燔祭是结束、是痛苦、是失去,而是觉得,这可以得着更多。因为他相信,他所信的神是一位叫人从死里复活的神,是必有预备的神。这种预备使他相信,他把他的儿子献上,神有能力让他的儿子从死里复活。因为他经历到,当撒拉年老断了月经的时候,神也能使这样一个女人生下孩子,同样今天他把儿子献上,永生的神可以让以撒从死里复活。

亲爱的弟兄姊妹,这是亚伯拉罕的献上,是他的顺服。神不会夺去我们最爱的,神不是这样的心肠,圣经形容神的心肠,像一个为父的心肠,又像母鸡聚集小鸡。很多人都是母亲,当你面对你的孩子的时候,你不是要把他最爱的夺走,而是要把更好的给他;不是要夺他所有的,而是给他更丰富的。我们的神也是这样,他不是要把亚伯拉罕最爱的以撒夺走,乃是要透过亚伯拉罕的献上,让他得着更丰盛的。当他得回这个儿子的时候,圣经说:“他也仿佛从死中得回他的儿子来。”(参来11:19)因为旧约圣经说,亚伯拉罕父子二人“到了神所指示的地方,亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子”,这时耶和华使者的声音出现了。所以说亚伯拉罕的儿子仿佛从死中得回来,也是失而复得的。这个时候亚伯拉罕经历到神更多的供应。

亲爱的弟兄姊妹,今天我们要换一个角度看我们的环境和困难,要把它当成一个前景、盼望。今天看似危难、看似不好的事情,却是明天你我更丰盛的祝福。亚伯拉罕很有钱,从圣经中我们可以看到,当他离开迦勒底的吾珥的时候,虽然不容易,但他没有当成一件难事,而当成一个好的事情来看;及至他进入到应许的迦南美地,当他的仆人和罗得的仆人相争的时候,他没有看成一件坏事,反而看成一件好事,于是他得到神更丰盛的祝福;他将献子当成这位神要让人从死里复活,于是就经历到了耶和华以勒的神。

所以,亲爱的弟兄姊妹,我们的信仰也是一样。从亚伯拉罕献子的事件中,我们学习到两个方面。第一,神让我们看到什么是最重要的。应许很好,祝福很好,神应许要赐福给亚伯拉罕;而且伴随着亚伯拉罕的信心与顺服,当他愿意给神、愿意舍弃、愿意回应神的时候,他一无所失,反而得到神从前给他的应许与祝福:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。”(创22:17)神从前给他的好处,他一样都没有失去,反而经历到更重要的——耶和华神是必有预备的神。

这个事件告诉我们,当神向我们要的时候,他不是要把我们所爱的、所喜欢的都夺走。神是有慈爱、有恩典的,他要的是我们的正确回应:我们是在乎物质享受,在乎应许的祝福,还是在乎神自己?他要的是,你作为我的孩子,你在乎什么?就好像父母有一千万的家产,他们希望孩子在乎家产的继承权,还是单单爱父母呢?他们当然不希望这个孩子只是为了得到一千万的家产,他们所在乎的,是这个孩子要爱父母。如果这样,父母会把所有的都给这个孩子。我们对神也是这样,当我们在神的家里、在神的应许里,我们在乎的是那家产,还是我们的父神?这是神要亚伯拉罕回应的,也是神让你我在看似危难的环境中要回应的。神是要使我们更丰盛的神。新约圣经说:“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”(罗8:32)但是耶稣基督也说:“你们要先求他的国和他的义”(参太6:33)。

所以,神在乎的是我们如何回应这样的一位神,是无论神说什么,我们愿不愿意绝对顺服。亚伯拉罕把他的儿子当作燔祭献给神,这看似不可思议的事情,“你愿意为我做吗?你愿意顺服我吗?你愿意相信,即使我让你做这件不可思议的事情,我仍是满有恩典、满有怜悯的神吗?”——这是神要亚伯拉罕学习的。他让亚伯拉罕顺服、倚靠他,而亚伯拉罕真的如此回应了:我愿意为了神放下他的应许与祝福。无论神说什么,即使在人看来不可理解、不可相信,我也愿意为了神,仍然去顺服、信靠。而且我的信靠、顺服是有指望的,我相信耶和华神必有预备。我相信耶和华神是使人从死里复活的主。这是神让亚伯拉罕学习的,也是神让你我透过这个事件学习的。

第二,我们是在21世纪回顾这个事件。当我们面临很多问题的时候,我希望弟兄姊妹能不把它当成难题,而是当成一个更大祝福、更丰盛生命的前奏。当你这样思想的时候,你也会这样经历神。我经历到了,我们每个人都会这样经历到。我曾经以为某件事情是一个很大的困难,但是我发现在困难、软弱里,虽然失去了很多物质上的东西,但是学会了什么叫信靠、什么叫顺服。这是比那一千万的家产更丰盛的祝福。这是神要我们学习的。所以今天你我在回应神的十字路口上,同样面对这样的选择。我们愿意选择顺服和信靠神吗?亚伯拉罕经历到了神的恩典,然后他顺服。你我同样经历过神的恩典,我们今天愿意顺服下来吗?当我最开始看这段经文的时候,我写下过一段话——当我再看这段经文,我觉得那时候的想法并不积极:“即使感觉被神剥去一切,而且任何祝福都没有,我仍然顺服。我仍然遵守主的道。”因为我知道,神喜悦这样,就好像一个母亲喜悦一个顺服的孩子,神也喜悦一个顺服的儿女。神喜欢这样,我就这样做。但那个时候我觉得,我虽然这样做了,但不是很开心、乐意的。我知道这是属于主的真理,我就必须这样去做。但是当我开始预备这篇讲章,看注释书,去灵修的时候,我突然发现,我的顺服变了,不再是“这是主的命令,所以我要遵行”,而是“我就要顺服!”这种顺服好像耶稣在约翰福音15章所说的:我要给你们喜乐,并且我所赐的喜乐是叫你们可以满足的喜乐。当我这样去顺服的时候,我什么都没有得到,环境也没有什么改变,但是我的心里却充满了喜乐平安,这是神给的,这是神的改变。我想当时的亚伯拉罕就是有这样一份完全的、满足的喜乐。

亲爱的弟兄姊妹,顺服不容易,但是“在人这是不能的,在神凡事都能。”(太19:26)我们要倚靠神,要做顺服他的儿女。当你这样顺服的时候,你一定可以知道,也一定可以经历到,神的丰富会越过你至暂至轻的苦楚;神永恒的生命、更大极美的祝福,必会伴着你的顺服,极多地赐给你。因为神是要赐平安的神,是要赐福我们的神,是要给我们的神。但是在他给的过程中,他也要试验我们,看我们是在单单地信他,还是因为我们可以得到这些好处而信他?神不要后面的这种信,就好像一个人爱他的父母,是因为可以得到一千万的家产。没有父母喜欢这样的孩子。神也不喜欢,因为我可以得到神给的祝福,我在这里可以得到安慰、喜乐,所以我要顺服他。神不喜欢这样的,神喜欢的,是我们单单爱他,为他的缘故,愿意顺服。神丰盛的恩典一点都不会因为你的顺服和舍弃而流掉,相反,会上尖下流地倾与我们!

 

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