经文：撒上16：1-13

全本圣经，无论旧约还是新约，只有一个人被神称为合他心意的人，这个人就是大卫王。使徒行传告诉我们：“既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他做见证说；‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意”（徒13：22）

大卫在青年时期被撒母尔膏立，成为以色列历史上最受百姓爱戴的一位君王。他的人生曲折离奇，他被人轻看、藐视，但却被神所拣选。

一、大卫被膏出于神的主权：

扫罗王人高马大，但神在他心中的位置太少，他两次违背神命，任意而为，遭神厌弃。于是耶和华神对撒母耳说：“我既厌弃扫罗做以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你 将 膏 油 盛 满 了 角 、 我 差 遣 你 往 伯 利 恒 人 耶 西 那 里 去 、 因为 我 在 他 众 子 之 内 、 预 定 一 个 作 王 的 。” （撒上16：1）撒母耳到了耶西家，耶西就把他的孩子一个一个都叫来。当撒母耳看到耶西的长子以利押时，见他外貌非凡、身材高大，就认为她毕竟是耶和华所拣选的。但耶和华却对撒母耳说： “不 要 看 他 的 外 貌 和 他 身 材 高 大 ， 我 不 拣 选 他 ，因 为耶 和 华 不 像 人 看 人 ， 人 是 看 外 貌 ，耶 和 华 是 看 内 心 。”耶西的七个儿子一个一个的从撒母耳面前经过，但发觉全都不是。于是撒母耳问耶西说“你的儿子都在这里吗？”耶西说“还有个小的，现在放羊”。当小儿子回来时，“面色光红，双目清秀，容貌俊美”耶和华对撒母耳说：“这就是他，你起来膏他”。他就是大卫，将来的以色列君王。

从圣经的记载看来，大卫虽然也容貌俊美，但并不高大，更不出众，而且可能是众兄弟中较被父兄忽略的一个。当撒母耳到达耶西家时，耶西的七个儿子都在家中，而大卫则在外放羊，可见他年纪虽小，但却没有得到父亲宠爱。而且当撒母耳要求耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉时，做父亲的却把最小的仍留在牧场上。表示什么呢？连父亲都看不起这个小的。因为他想有什么好事，也不会临到他的，这个小儿子不会有什么大作为。后来当大卫的几个哥哥随以色列军去跟腓利士人对阵时，大卫被父亲差派送穗子和饼给哥哥们，大卫因听见腓利士勇士歌利亚的讨战声音，就问这腓利士人是谁，竟敢向永生神的军队骂战。大卫长兄以利押听见大卫的发问，就向他发问说：“你下来做什么呢？在旷野的那几只羊你交托了谁？我知道你的骄傲和你心理的恶意，你下来特为要看争战”（撒上17：28）从这里也可以看到以利押对大卫的藐视。

在人看来大卫的哥哥可能都比大卫要强，凭人的眼光选择大卫的哥哥而绝不是大卫。但神有个不一样的拣选，神拣选人与人选人是不同。我们看不起眼的人，可能正是神拣选的人；在我们眼中卑微的，但在神的眼中却是尊贵的。今天当我们回想个人的蒙恩得救，并不是我们比别人优秀、有才能、品德高尚，乃是神的恩典临到我们身上，完全是出于神的主权，而不是凭自己所赚取的。“弟兄们哪！可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多；神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上卑贱的、被人厌弃的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。“（林前1：26－29）

一个人的伟大不在乎天生乃是由于他被神呼召和使用。

二、大卫被膏因神看重了大卫的内心

神为何拣选大卫，一方面我们说者完全是出于主的恩典，主的主权。另一方面大卫自身有很多的特质被神所看重。圣经告诉我们说：“ 耶 和 华 不 像 人 看 人 ，人 是 看 外 貌 ，耶 和 华 是 看 内 心”(撒上16：7)神看重了大卫的内心。

a大卫在乎 神 

大卫第一次比较荣耀的身份出现在历史舞台上，记载在 撒上17章，当时非利士巨人歌利亚挑战对以色列军队，面对巨人歌利亚的挑战以色列人及其害怕，没有人敢应战。当大卫听到骂阵声，他说：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”（撒上17：26）因为大卫他在乎神的名被羞辱！于是大卫站立起来，挑战歌利亚。扫罗对大卫说：“你不能去与那腓利士人争战，因为你年纪太轻，他自幼做战士”（撒上17：33）因为在乎神不会想我不行，因为在乎神不会考虑自己的危险。

我们的生命中到底是否在乎神。在我们每个人的生命中都有很多在乎的东西，不同的时期你所在乎的对象也不同。当我们在求学时很在乎我们成绩，工作后很在乎自己的业绩，谈朋友后很在乎生命中的另一半，有了孩子后很在乎那个他。

在这个物化的时代，在这个一切向钱看的时代，许多人很在乎金钱，他们把追求金钱作为自己人生的唯一目标。看一个人的价值有多大，看他银行存款有几个零；看一份工作是否好，要看月工资有多少，所以在这个时代出现了一种状况，“笑贫不笑娼”，所以这个时代是价值观颠倒的时代。为了金钱不则手段，为了金钱可以不要亲情，不要友情，不要婚姻。

金钱很重要但是绝不是我们生命中的最重。在我们的生命中有很多的东西比钱重要。

爱情比钱重要，“若有人拿家中所有的财宝换爱情，就全被藐视”（歌8：7）

亲情比钱重要，有些亲兄弟就是为了一点点的钱反目成仇，兄弟俩就不相往来。“设宴满屋大家相争，不如有块干饼大家相安”（箴17：1）

妻子比钱重要，“才德的妇人谁能得着呢，她的价值远胜过珍珠。”（箴31：10）有一对夫妻他们刚刚结婚的时候，那时候日子虽然穷，但他们还是决定去买一套瓷器，放在房间里做装饰。买了之后，先生骑着摩托车，太太抱着瓷器坐在后面。结果呢，因为紧急剎车，一下子乒乒乓乓，太太和瓷器一起都摔到地上。先生下车第一句话就问：“盘子打破了没有？”两个人的关系从那天开始就很难回来了，妻子心里面就一直感到很受伤，一直觉得自己在丈夫的心目中，连一套盘子都比不上。

生命比钱重要“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢；人还能拿什么换生命呢。”（太16：26节) 健康比钱重要，一个人如果身体不好，有很多钱又有什么用呢！

若你把钱看作你生命中的最重，金钱会成为你的捆绑，给你人生带来很多的伤害。甚至超过神在你心中的位置，钱就是你的神。我们永远要记得钱很重要，但人永远重于金钱，情永远重于金钱。

弟兄姐妹我们的生命中有这么多的在乎，神也在我们的内心中寻找对神的在乎，神在问我们：“你有这么多的在乎，你在乎我吗？”

讲到这里，我不禁想起来多年前看过的一部影片《烈火战车》，这部影片取材于一个真实的事件。故事中的主人公名叫埃里克·利迪尔，他既是一名奥运冠军，又是一名宣教士。1924年，在巴黎举行的奥运会上，他是稳操胜券的100跑的冠军，但是当他得知比赛是在礼拜天进行时，他毅然放弃比赛，说：‘我不能在荣耀上帝的时间，荣耀我自己”。后来他得到了400米比赛的资格，神让他在非专长的400米决赛上，夺了金牌，轰动一时。后来流传这样一句话：“因为他荣耀了神，所以神也要荣耀他”。 在体育生涯最巅峰的时候，他放下了可能随之而来的名利，选择了来中国宣教。1945年逝世于山东潍县的日军集中营。

b大卫信靠神

当非利士巨人歌利亚挑战以色列军队时，没有人敢出来应战，但大卫站了起来。扫 罗 对 大 卫 说 ：“你不能去与那非利士战斗 ，因为你年纪太轻 ，他自幼作战 士 。”大卫对扫罗 说 ：“你仆人为父亲放羊 ，有时来了狮子有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶他 ，击打他 ， 将羊羔从他口中救出来 。 他起来要害我、我就揪着他的胡子、将他打死 。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神军队骂阵、也必像狮子和熊一般。”大 卫 又 说 ：“ 耶 和 华 救 我 脱 离 狮 子 和 熊 的 爪 、 也 必救 我 脱 离 这 非 利 士 人 的 手 。” （撒上17：33－36）

 大卫之所以敢于出来迎战歌利亚，因为在他的生命中，他曾经历过神的保守。正如大卫自己所说：“ 耶 和 华 救 我 脱 离 狮 子 和 熊 的 爪 、 也 必 救 我 脱 离 这 非利 士 人 的 手 。” （撒上17：33－36）所以我们说，信仰不是理论，而是生命，是个人的生命经历。没有经历总是半信半疑，当一遇到困难就怀疑神的存在，怀疑神的慈爱。

大卫之所以敢于出来迎战歌利亚，因为他有信心，他的信心不是我能而是神能。大卫对歌利亚说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。……因 为 争 战 的 胜 败 全 在 乎 耶 和 华 ． 他 必 将 你 们 交 在 我 们 手 里。”（撒上17：45－47）大卫知道什么才是保护者，不是盔甲，不是这些铁器，不是这些军衣，是耶和华，大卫指出得胜的秘诀是靠神。结果，大卫用一块石子，就击倒了巨人歌利亚。

亲爱的弟兄姐妹，今天我们靠什么争战？我们靠什么做主的工作？我们能力的源头在哪里呢？很多时候我们认为自己有能力，有才干，有关系网，可以解决问题。在我个人的生命经历中，我深深的体会到，每次当自我膨胀，认为靠自己可以成就事情时，这件事情必然失败。但当承认自己的无能，将自己全然交托时，神所赐出人意来的平安。许多时候，我们习惯把我们的希望放在人身上。当困难来临的时候，首先做的不是跪在神的面前祷告，而是去用自己的方法寻求人的帮助。我想在许多人的生命中都有这样的经历，当困难来临时，赶紧给那些可以帮忙的人打电话。他们都说：“好的，我帮你做好，”然后当我们高枕无忧了，没多久电话来了，“对不起，这次办不了了”。然而当我把目关转移到神身上时，非常奇妙，神会成就，并且神会亲自兴起人来帮助我们，甚至出现的帮助者是超乎你想象的。正如大卫在危难中，当他寻求神时，神给他兴起特别帮助者——扫罗的儿子约拿单，“约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟”。（撒上18：3）。我们说这是一个最不应帮助他的人。扫罗对约拿单说 “耶西的儿子在世间活着，你和你的国位必站立不住”。（20：31）扫罗说我今天争战是为了你，而你却拎不清，反而去帮助他，这就是神的奇妙。

 “有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗20：7）弟兄姐妹把神给你的恩典记录下来，当你在困境众觉得没有出路时，回想神以往对你的带领，重新从神那里获得走下去的信心与勇气。面对家庭、婚姻、事业，儿女的问题找到神能的信心，有很多的事情，我们不能但知神能。神能使家庭恢复和睦，神能使事业上轨道，神能使婚姻有爱，神能使儿女行在主道之中。信心有多大，神就给你成就多大的事情，信心到哪里，恩典就到哪里。

C、大卫顺服神

“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意”（徒13：22）神亲自为大卫做见证说，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。

大卫有一颗寻求主并且遵行神旨意的心。大卫无论大小事都会求问神，任何环境都会求问神，他不以自己的意见为意见。非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。大卫求告神，神说如何做他就如何做。昔日神拣选合神心意的仆人大卫，却带来了扫罗王的追杀。大卫从没有埋怨神，也没有问神为何会有这些遭遇，相反的，他却写出许多感恩的赞美诗篇，他说神啊，我几次的流离你都记数，求你将我的眼泪装在你的皮袋里。面对如此多坎坷的遭遇，大卫仍完全顺服神。当他犯罪失败惹来神管教时，他就立刻悔改，降服在神的大能手下。在这悖逆的世代中，我们要作神顺命的儿女，使神的荣耀得着彰显。

有人说，我也凡事求问主，但神却不给我答复。其实很多的时候，不是神不回答我们，而是我们不听神。我们已经习惯于按照自己的心思意念去行事为人。打一个比喻，我常常与一姐妹一起出去吃饭，我们会商议要吃什么。我问：“吃什么？”他说：“那就吃拉面吧”。但到了饭馆前，我就说：“我要吃盒饭”。下次再一起出去吃饭，我仍然好像很谦虚的询问他，“吃什么”，他说：“今天就吃盒饭吧”，而我却说：“不，我今天要吃拉面”。当我们我们第三次一起出去吃饭时，在问他吃什么，他不回答你。为什么？说了总不采纳，再说也就没意义了。我们有时与神也是这样，神说你要这样做。但我们习惯按自己想法做事，只想让神来迎合我们的心意。当你再问神时，神不回答你。当以利的两个儿子做祭祀侍奉神的年代里，由于祭司的败坏和百姓灵性的下降，“耶和华的言语稀少，不常有默示”。直到忠心遵行神的旨意撒母耳出现时，神再开始讲话。

弟兄姐妹，不顺服会给自己的生命带来很多的亏损。始祖亚当夏娃，因着不顺服将整个人类带入堕落状态；天使因着不顺服，不守本位，堕落为黑暗之子。现今，我们人类因着不顺服神的创造，随着自己的私欲胡乱的支配神所创造的万物，给整个生态系统造成的破坏及环境危机的加深，无益于慢性自杀。极端气候的出现，怪病的频发，以及畸形婴幼儿的出生率越来越高，这都是警戒。整个世界都是神的创造，神是大自然的主人，我们是大自然的托管者。“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下”。（诗篇8：3—8）人类不顺服神的创造，就会受到大自然的惩罚。

结语：神今天也在鉴察我们的内心，愿神从我们的内心看到我们对他的在乎，对他的信靠，对他的顺服。“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”（诗19：14）