经文:耶利米书32:1-44(16-25)
32章是神第一次向被囚的先知耶利米说话，借着耶利米赎回地业的象征行为，坚定复兴的应许，与(31:1-26)“应许南北的复兴”前后呼应。32章共有44节经文，主题是“以色列人将复兴。”分成三段，1-15节耶利米购置田地；16-35节耶利米的祈祷；36-44节复兴的应许。我们从三个方面来看《以色列人将复兴》。
一、耶利米购置田地(1-15)3
1.耶利米被囚:(耶利米书32:1-5)犹大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，耶和华的话临到耶利米。那时巴比伦王的军队围困耶路撒冷，先知耶利米囚在护卫兵的院内，在犹大王的宫中；因为犹大王西底家已将他囚禁，说：“你为什么预言说，耶和华如此说：‘我必将这城交在巴比伦王的手中，他必攻取这城。犹大王西底家必不能逃脱迦勒底人的手，定要交在巴比伦王的手中，要口对口彼此说话，眼对眼彼此相看。巴比伦王必将西底家带到巴比伦；西底家必住在那里，直到我眷顾他的时候。你们虽与迦勒底人争战，却不顺利。这是耶和华说的。’”
“犹大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年”，这是圣经上首次把犹大历与巴比伦历结合起来，约是主前587年，巴比伦王的军队正在围困耶路撒冷，先知耶利米囚在护卫兵的院内，犹大即将亡国，犹大人即将被掳。由于犹大参加了反巴比伦联盟，招来巴比伦第三次入侵，从“西底家第九年十月”开始围攻耶路撒冷(39:1)，还有一年半就要被毁(王下25:2)。期间由于埃及军队的出现，巴比伦军队暂时撤军(37:5)，而耶利米被诬陷投敌(37:12-13)、“囚在护卫兵的院内”(2节；37:21)。
在这样关键的时候，神的话临到了耶利米。犹大王西底家因耶利米的预言而将囚禁：因为耶利米曾预言耶路撒冷必交在巴比伦王手里，他也必攻取这城。西底家必被交在巴比伦王的手中，巴比伦王必将西底家带到巴比伦，西底家必住在那里，直到神眷顾他的时候。犹大人虽然与迦勒底人争战，却不顺利。西底家对耶利米的预言(34：2-5)将信将疑、又气又怕，所以“把耶利米交在护卫兵的院中”(37:21)，既是囚禁、也算一种保护(37:20)。“要口对口彼此说话，眼对眼彼此相看”指犹大王西底家被俘后，将被带到巴比伦王面前。
“直到我眷顾他的时候”可译为“直到我惩罚他的时候”。“眷顾”的原文是“访问”，根据上下文，可被译为“刑罚”(9:25)、“追讨”(14:10)或“眷顾”(15:15)。这里的意思是“惩罚”，因为西底家最终被巴比伦王剜去眼睛，在监狱里悲惨地度过余生(34:5；52:11)。
2.神给耶利米的指示:(耶利米书32:6-8)耶利米说：“耶和华的话临到我说：‘你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必来见你，说：我在亚拿突的那块地，求你买来；因你买这地是合乎赎回之理。’”我叔叔的儿子哈拿篾果然照耶和华的话来到护卫兵的院内，对我说：“我在便雅悯境内、亚拿突的那块地，求你买来；因你买来是合乎承受之理，是你当赎的。你为自己买来吧！”我－耶利米就知道这是耶和华的话。
神指示耶利米，他叔叔的儿子哈拿篾必来见他，请求他把哈拿篾在亚拿突的那块地买来，因为按着律法，耶利米买这块地是合乎赎回之理。哈拿篾果然照着神的话来见耶利米，请求他买自己的那块地。耶利米一听哈拿篾的话，就知道这是神的话。
3.耶利米购置田地:(耶利米书32:9-15)我便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地，平了十七舍客勒银子给他。我在契上画押，将契封缄，又请见证人来，并用天平将银子平给他。我便将照例按规所立的买契，就是封缄的那一张和敞着的那一张，当着我叔叔的儿子哈拿篾和画押作见证的人，并坐在护卫兵院内的一切犹大人眼前，交给玛西雅的孙子尼利亚的儿子巴录。当着他们众人眼前，我嘱咐巴录说：“万军之耶和华－以色列的 神如此说：要将这封缄的和敞着的两张契放在瓦器里，可以存留多日。因为万军之耶和华－以色列的 神如此说：将来在这地必有人再买房屋、田地，和葡萄园。”
耶利米便照着哈拿篾的话买了他的地，用天平平了十七舍客勒银子(大约是当时一个雇工一年半的工钱)给他。耶利米在契上画押，将契封缄，又请见证人来，并用天平将银子平给哈拿篾。耶利米将其中的一张买契交给了巴录，要他保存，以便查阅。耶利米当着众人的面嘱咐巴录，告诉他神如此说：“要将这封缄的和敞着的两张契放在瓦器里，可以存留多日。”是因为万军之耶和华－以色列的 神如此说：“将来在这地必有人再买房屋、田地，和葡萄园。”以色列人还会在此地生活，买卖房屋，耕种田地，栽种葡萄园。巴录可能是耶利米的门徒，也是他的书记，负责抄录先知的话(36:4)。
二、耶利米的祈祷(16-35)2
1.耶利米的祈祷:(耶利米书32:16-25)我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后，便祷告耶和华说：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的 神，万军之耶和华是你的名。谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他做事的结果报应他。在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和别人中间也是如此，使自己得了名声，正如今日一样。用神迹奇事和大能的手，并伸出来的膀臂与大可畏的事，领你的百姓以色列出了埃及。将这地赐给他们，就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。他们进入这地得了为业，却不听从你的话，也不遵行你的律法；你一切所吩咐他们行的，他们一无所行，因此你使这一切的灾祸临到他们。看哪，敌人已经来到，筑垒要攻取这城；城也因刀剑、饥荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所说的话都成就了，你也看见了。主耶和华啊，你对我说：要用银子为自己买那块地，又请见证人。其实这城已交在迦勒底人的手中了。”
耶利米将买契交给巴录后，便向神作了一个祈祷，耶利米赞美神曾用大能和伸出来的膀臂创造了天地万物，在神没有难成的事。神曾施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙怀中，神是至大全能的神，万军之耶和华是神的名。神谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他做事的结果报应他。耶利米回顾历史，想到神在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和列国中也是如此，使自己得了名声。神曾用神迹奇事和大能的手，并伸出的膀臂与大可畏的事，领神的百姓以色列出了埃及，将迦南肥美的应许之地赐给他们为业，但他们得了这地为业后，却不听从神的话，也不遵守神的律法，也不行神所吩咐他们的。因此神使这一切的灾祸临到他们。看哪，仇敌巴比伦已经来到，正在筑垒攻取圣城耶路撒冷。城也因刀剑、饥荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。神所说的话都成就了，神也看见了。神要耶利米用银子为自己买那块地，又请见证人，但其实这城已交在迦勒底人的手中了。耶利米虽然不明白神为何要他如此做，但他还是无条件地按着神所吩咐的行了。不是明白了才去行，而是出于神的就去行。
2.神回答耶利米:(耶利米书32:26-35)耶和华的话临到耶利米说：“我是耶和华，是凡有血气者的 神，岂有我难成的事吗？耶和华如此说：我必将这城交付迦勒底人的手和巴比伦王尼布甲尼撒的手，他必攻取这城。攻城的迦勒底人必来放火焚烧这城和其中的房屋。在这房屋上，人曾向巴力烧香，向别神浇奠，惹我发怒。以色列人和犹大人自从幼年以来，专行我眼中看为恶的事；以色列人尽以手所做的惹我发怒。这是耶和华说的。这城自从建造的那日直到今日，常惹我的怒气和忿怒，使我将这城从我面前除掉；是因以色列人和犹大人一切的邪恶，就是他们和他们的君王、首领、祭司、先知，并犹大的众人，以及耶路撒冷的居民所行的，惹我发怒。他们以背向我，不以面向我；我虽从早起来教训他们，他们却不听从，不受教训，竟把可憎之物设立在称为我名下的殿中，污秽了这殿。他们在欣嫩子谷建筑巴力的邱坛，好使自己的儿女经火归摩洛；他们行这可憎的事，使犹大陷在罪里，这并不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。”
耶利米祈祷神，神就回应他的祷告。神向耶利米启示耶和华是神的名，是凡有血气者的神，在神没有难成的事。神必将这城交在迦勒底人的手和巴比伦王尼布甲尼撒的手，他必攻取这城，攻城的迦勒底人必来放火焚烧这城和其中的房屋。因为犹大人曾在这房屋上，向巴力烧香，向别神浇奠，惹神发怒。以色列人和犹大人自从进入迦南地(幼年)以来，专行神眼中看为恶的事；以色列人尽以手所做的惹神发怒。耶路撒冷自从建造的那日，就常惹神发怒，因此神要将它除掉，是因犹大人一味地犯罪得罪神。神从早起来教训他们，他们却不听从，不受教训，竟然把可憎的偶像设立在神的圣殿，污秽了这殿。他们还在欣嫩子谷建筑巴力的邱坛，使自己的儿女经火归摩洛；他们行这可憎的事，使犹大陷在罪里，这并不是神吩咐的，也不是神心所起的意。
三、复兴的应许(36-44)2
1.神给以色列人的应许:(耶利米书32:36-41)现在论到这城，就是你们所说、已经因刀剑、饥荒、瘟疫交在巴比伦王手中的，耶和华－以色列的 神如此说：“我在怒气、忿怒，和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。他们要作我的子民，我要作他们的 神。我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐，又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。
神论到耶路撒冷，神在怒气、愤怒、大恼恨中，将以色列人赶到各地。但神的时候到了，神还要把他们从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。(诗篇30:5)因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。“以色列人要作神的子民，神也要作他们的神。”这既是过去西奈之约的内容(利26:12)，也是将来新约的内容(13:31-34)。神也要使他们彼此同心同道，永远敬畏神，使他们和他们的后世子孙得福乐，又要与他们立永远的约，随着他们施恩。神要欢喜施恩给以色列人，要尽心尽意、诚诚实实地将以色列人栽于此地。
2.以色列地将复兴:(耶利米书32:42-44)“因为耶和华如此说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。你们说，这地是荒凉、无人民、无牲畜，是交付迦勒底人手之地。日后在这境内，必有人置买田地。在便雅悯地、耶路撒冷四围的各处、犹大的城邑、山地的城邑、高原的城邑，并南地的城邑，人必用银子买田地，在契上画押，将契封缄，请出见证人，因为我必使被掳的人归回。这是耶和华说的。”
因为神说，神怎样使一切灾祸临到百姓，神也要照样使神所应许他们的一切福乐都临到他们。以色列人曾说，这地是荒凉、无人民、无牲畜，交付迦勒底人之地。日后，在这境内，必有人置买田地。在以色列境内，必有人用银子买田地，在契上画押，将契封缄，请出见证人，恢复昔日的繁荣，正如耶利米所行的。因为神必使被掳的人归回。
44节所列出的地点，包括了犹大地的全境，“山地”指中央山地。“高原”原文是“低地”，特指中央山地和西面地中海沿岸平原之间的丘陵地带“示非拉”，曾经是以色列人与非利士人长期争战的地方。