掌管历史的神 读经:以斯拉记第一章全
2016-10-27  

读经:以斯拉记第一章全

1波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说:2“波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的 神,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。3在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿(只有他是 神),愿 神与这人同在。4凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他;另外也要为耶路撒冷 神的殿,甘心献上礼物。’”

5于是,犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人,就是一切被 神激动他心的人,都起来,要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们(原文作“坚固他们的手”),另外还有甘心献的礼物。

7居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来,放在自己神之庙中的。8波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹大的首领设巴萨。9器皿的数目记在下面:金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,10金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件。11金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。

引言

  历史是他的故事(History is his story)。历史舞台上的主角是我们的神,我们的神是掌管历史的主。历史是朝向神所定的方向而前进,最终要达成神所定的目标。在宣读的主题经文中,我们可以看到我们的神是掌管历史的主。

掌管历史的神

一.神记念他的话语

V1波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说。

七十年前的预言——耶利米的预言

耶29:10

10耶和华如此说:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。”

200余年前的预言——以赛亚的预言

赛44:28

28论居鲁士说:‘他是我的牧人,必成就我所喜悦的,必下令建造耶路撒冷,发命立稳圣殿的根基。’”

  神的话语安定在天,永不动摇。天地会废去,但神的话一点一画也不会废去。神的信实必然叫他的话语成就应验。因为他是掌管历史的神,是超越时空的神。历史的车轮是掌握在我们伟大的神手里。

二.神激动人的心灵

人的心灵是神所造的,我们的神也是掌管人心灵的主,神能改变人心,激动人心,达成他自己美善的旨意。在主题经文中,我们可以看到神激动三类不同的人。

  1.激动君王的心

V1波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说。 

 箴言21:1

1王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。

神激动古列王的心,使他下诏通告全国,允许以色列民回归重建圣殿。(V2-4节)

例证:神掌管亚哈随鲁王的心灵,化危机为转机。

斯6:1-2

1那夜王睡不着觉,就吩咐人取历史来,念给他听。2正遇见书上写着说:王的太监中有两个守门的辟探和提列,想要下手害亚哈随鲁王,末底改将这事告诉王后。

  今日应用

  提前2:1-3

  1我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,2为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。3这是好的,在 神我们救主面前可蒙悦纳。

为我们国家的主席、领导人祷告,使他们的政治更合乎神的心意。

2.激动余民的心

5于是,犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人,就是一切被 神激动他心的人,都起来,要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。

“犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人”,这些人都是属于南国犹大的子民,也是代表着归回的真以色列民。这些人都是民间的首领和宗教领袖,他们以身作则,身先士卒地回应神的呼召。

我们的神是主动的在历史中,施展他奇妙的作为,感动他自己的子民起来回归故土重建圣殿。

  以下我们来思想一下余民顺服神的呼召,离开巴比伦实在不是容易之事。

 1)长居外邦之地,且置买地产,已经非常熟悉外邦生活的环境,离开实在不容易。

2)携带妻子、儿女、财物,长途跋涉,千里迢迢,加上路途的险恶,要离开更是不容易。

3)当时的耶城是一片废墟,好象四川地震后留下的光景一样;而巴比伦是当时经济、文化高度发达的城市,要离开谈何容易。

因此,如果没有神的感动,人是很难离开的。

  

3.激动四围之人的心

6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们(原文作“坚固他们的手”),另外还有甘心献的礼物。

古列王的谕旨包含了不愿归回,留居各处的犹太人,都要拿出财物来帮助愿意归回的人(4节)。可是这里提到“四围的人”可能不是犹太人而是四围外邦的邻居。虽然古列的诏书是向犹太人发布的,然而神也会感动其余的外邦人,正如出埃及的时候,耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人也甘愿的赠送财物来帮助他们。

  “帮助他们”原文做“坚固他们的手”。这些归回的百姓得到各处各方的人的馈赠,以致手中得到建造圣殿的材料,心中又得到坚定,能够刚强壮胆的迎向前面艰巨的挑战。

财物的奉献是出于圣灵的感动,没有圣灵的感动,贪婪的心绝对不愿奉献的。

出35:21

21凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来,用以作会幕和其中一切的使用,又用以作圣衣。

  小结

圣殿的重建需要君王的诏命,否则余民哪敢回归,也需要很多人手去建造,且需要很多财物。

同样,建造教会需要一个释放、平安的环境,因此我们求主激动我们的君王的心,能为神的子民提供一个和平的环境。

建造教会需要很多的工人兴起,因此我们要求主激动弟兄姐妹的心,愿意奉献光阴,摆上自己为神所用。

  建造教会也需要很多物质的资源,因此我们也求主激动众人的心,以财物支持教会的各项事工。

三.神保守他的器皿

 

当日尼布甲尼撒王从耶城的圣殿中,掳去各样器皿带到巴比伦,经过了七十年之久,为何器皿没有被损坏,没有失落?又为何没有被熔化或改造为其他的器皿呢?这当然是出于神特意的保守。神必保守属于他自己的。

圣殿中的器皿,神尚且特别保守,在他家中那些属灵的器皿,神不是更加保守看顾吗?阿门!

提后2:20

20在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。

弟兄姐妹,我们是神的器皿,神必保守我们。

彼前1:5

  5你们这因信蒙 神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。

 

1.器皿的存放:在外邦神庙

  V7居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来,放在自己神之庙中的。

  「拿出来」原文是「释放」,作者刻意使用此字,好让当时的读者联想起神如何在埃及兴起摩西成为他们的释放者,如今同样的在波斯兴起古列作为他们的释放者。

  古列王登基初年,他大施宽容的怀柔政策,将各地的神像归回原处。

古时的战争,可以说也是不同民族不同国家的神之间的战争。他们认为在地上两个国家争战的时候,在天上他们两个国家的国神也在争战。当一方被打败的时候,得胜方便会将战败方的神像及圣殿中的圣物掳走,然后放在自己的神庙内,表示自己的神胜过了当地的神。这也是要向当地的人民表示,他们的神像及圣物被掳了,他们也要服从得胜君王的统治。

  在撒母耳时代,以色列民与非利士人争战,约柜被掳,非利士人也是如此将它放在大衮庙里。

耶路撒冷圣殿里没有神像,因此将圣殿中的器皿掳走,放在他们自己的神庙中。对于以色列民来说,这是他们国家的耻辱啊!

可怜啊!圣殿中的器皿,竟放在外邦的神庙中,属于神的圣器皿,竟然放在不洁之地,也曾做了不洁的用处;不但用为祭祀偶像,当伯提撒时,也曾用此器皿,荒淫宴乐。(但5:3-4)但是感谢神,如今神借着古列王释放了这些器皿,使它们重新被带回来,放在耶和华的圣殿中,继续用来服侍耶和华。

  今日应用

弟兄姐妹,我们不就象这些器皿一样,时常被玷污,我们从前时常将肢体献给不洁、不法作奴仆,以至于不法;现今当将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。

提后2:21

21人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。

2.器皿的数目:共有5400

  V9器皿的数目记在下面:金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,10金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件。11金银器皿共有五千四百件。

  数据的问题:2499件/5400件

  圣经只记载一些大件共有2499件,一些小件加上去共有5400件。

  详细记载这些器皿的数目,表明在神家中所有器皿,不论大小,皆被神计数,其中没有一件是被神忽略的。

今日应用

何等安慰的信息,虽然我们很渺小,实在算不得什么,但是神没有遗忘我们。

赛49:14-15

14锡安说:“耶和华离弃了我;主忘记了我。”

15妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。

 

   3.器皿的交付:设巴萨带回

  V8波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹大的首领设巴萨。

  V11b被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。

“拿出来”原文同样是释放的意思。以色列民从巴比伦归回被称为“第二次的出埃及事件。”

  圣殿的各样器皿被交付给犹大的首领设巴萨,他就是所罗巴伯。所罗巴伯带领第一批的被掳的以色列民回归。圣殿的器皿被全数完整的带回,激励选民重建圣殿。如果不建圣殿,这些器皿做何用呢?

今日应用

以色列民从巴比伦的归回是象征我们从罪恶的权势下被释放出来,从撒旦的权势下被释放出来,我们被耶稣带出来,为要引我们到神的面前。我们如同一件礼物呈献给神,被神所收纳,被神所使用。

结论

  我们的神是掌管历史的主,神怎样纪念他自己的话语成就应验,今日神照样纪念他对我们的应许必然兑现;神怎样保守圣殿中的器皿,今日神也照样保守你我;神怎样激动他百姓的心,今日也照样激动你我。重建圣殿是当日百姓要完成的历史使命,今日你我的时代使命就是传扬福音,建立教会,扩展神的国度。愿神祝福各位,阿门!

诗歌:主看顾,主看顾,一生都蒙主看顾..

好评:
主名何其美
2024-07-21
不要作小孩子
2024-07-18
撒该悔改...
2024-06-05
眼光的果实
2024-05-18