《 属 灵 的 聪 明 》

箴2：2－3  侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明

引言：聪明是人人所羡慕的，但真正的聪明是属乎神的, 所以圣经清楚的告诉我们“因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。（箴2：6）”神才是聪明智慧的源头，圣经直接说“认识至圣者便是聪明”。保罗在林前2：14 （ 然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。）说到属灵的聪明, 我们今天要在圣经中寻找哪些才是属灵的聪明？好使我们得到智慧, 获取聪明：

一  认识至圣者便是聪明

箴9：10  敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

这是最容易理解的真理。因为耶和华神是智慧的本体, 当你对耶和华神心存敬畏, 就和他发生了关系, 智慧就开始了, 这开始的智慧就是对神的认识。认识神以后你才知道神是何其伟大；奇妙；而自己是何其渺小而无知, 谦卑就成就了被神高举，这才是真正属灵聪明的开始。

二  谋求永生者才是聪明

路16：8－9  主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。

这是主许多比喻中奇妙的一个：他通过反比证明一件事：关心永恒才是真聪明。现在许多人误用聪明：只顾及眼前短暂的利益；却失去永恒和永恒里的赏赐。主耶稣对这样的说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（太16：26）真聪明的人是：“只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”（太6：19－20）

伯42：5  我从前风闻有你，现在亲眼看见你。

  1  风闻式的认识――理性的  何6：3  我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。

2  亲眼式的认识――经历的  诗23：4  我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

三  遵行命令的就是聪明

诗111：10  敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！

既然得着了认识至圣者的聪明, 就知道神是公义圣洁, 赏善罚恶的, 遵行神旨, 得神赏赐和成就, 所以就每每得到道路的通达和事情的顺利。主耶稣更是清楚的教导：凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。

1  察验神旨 罗12：2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

2  努力遵行 太7：24－27  “所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”

所以, 应该认真去学习, 仔细去察验神的旨意, 你应该努力去作一个聪明人：就是努力瑾守遵行神的命令。

四  远离恶事者才算聪明

伯28：27－28 那时他看见智慧，而且述说；他坚定，并且查究。他对人说：‘敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明！’

还得从敬畏和认识神开始, 明白神的赏善罚恶和断不以有罪为无罪的公义, 就当追求圣洁, 远避邪恶。因为罪恶好像传染病一样, 必须釆取隔离的办法。俗话说：常在河边走, 难免不湿鞋。圣经在这方面的教导有

1  认识罪的可怕  罗6：23  因为罪的工价乃是死；……

2  远离罪的措施  帖前4：3  　神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；

提后3：有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。  帖后3：6  弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。

五  预备灯油的便是聪明

太25：3－4  愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。

主耶稣设这个比喻, 很清楚的告诉我们:平时你应该多有预备。这里的“油”是指圣灵, 追求在圣灵里的顺服, 祈祷……圣经关于忍耐等候主耶稣再来的教导有许多，我们遵从就是预备, 到主来时必能得到主的喜悦和赏赐, 弟兄姊妹, 这是属灵的大聪明, 在今天物质世界, 人们眼光短浅, 要叫我们放弃眼前利益, 忍耐等候救主再来, 真需要大信心和真盼望。

1  谨守警醒  彼前5：8  务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

2  忍耐等候  雅5：7  弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。

六  性情温良的算是聪明

箴17：27－28 寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。

这项与下项都属于生活方面的智慧, 首先我们必须明白“言多必失”这个普遍真理；“三思而后行”圣经告诉我们：“快快的听, 慢慢的说, 慢慢的动怒（雅1：19）”。要注意：不是不说, 而是慢慢的, 三思而后说。另外就是“性情温良”即温柔良善。都是爱心具体的表现。就世俗来说温柔良善的人总是受欺侮，如果没有灵性的看见, 为了得神的喜悦, 我们很难去选择这种聪明的。

1  存心温柔  彼前2：7  只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。

2  尽意良善  帖后1：11  因此，我们常为你们祷告，愿我们的　神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，

七  不易发怒的就是聪明

箴14：29  不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。

性情暴躁的，大显愚妄。暴躁伤人伤己, 实在愚蠢。然而, 我们虽然知道, 却是很难克制和改变。所以, 我们必须依靠圣灵的能力。另外, 并非不能发怒, 而是要不轻易发怒。发怒与不发怒, 一定要有原则，这就是聪明。

1  爱心的功课  林前16：14  凡你们所作的，都要凭爱心而作。

2  忍耐的功课  然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐。

 

结语：什么是智慧？什么是聪明？圣经自然启示了上帝的旨意。我从圣经领受这些教训：努力的去认识神, 这实在是聪明的根本；圣经说：“认识你独一的真　神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约17：3）”所以, 我说为永生筹划, 积蓄就是大聪明；遵行命令和旨意, 远离罪恶, 积极预备灯油, 一心得神的喜悦, 这都是真正的聪明智慧；当然在性情上穿上新人, 有主的温柔和良善, 有发怒的原则和节制, 都是聪明人的性情和举动。愿我们都成为聪明的人。阿们！