士9:50-57;撒上31:1-7;拿1章
神的十条诫命中第六诫是“不可杀人，”自杀的人是不能得救的，因此以色列人很少自杀，他们在关键时刻会求神或人把自己杀死，求神杀死自己的有摩西、以利亚以及约拿，我们从圣经中看几个求人杀死自己的人。
一.士师基甸的儿子荆棘王亚比米勒
1.亚比米勒作了王:士9:1-6耶路巴力的儿子亚比米勒，到了示剑见他的众母舅，对他们和他外祖全家的人说：2“请你们问示剑的众人说，是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢?还是一人管理你们好呢?你们又要记念我是你们的骨肉。”3他的众母舅便将这一切话，为他说给示剑人听。示剑人的心就归向亚比米勒。他们说：“他原是我们的弟兄。”4就从巴力比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒，亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他。5他往俄弗拉到他父亲的家，将他弟兄耶路巴力的众子七十人，都杀在一块磐石上，只剩下耶路巴力的小儿子约坦，因为他躲藏了。6示剑人和米罗人都一同聚集，往示剑橡树旁的柱子那里，立亚比米勒为王。
士8:22-23以色列人对基甸说：“你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。”23基甸说：“我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。”
基甸带领以色列人打败了米甸人，救以色列人脱离了米甸人的手，因此以色列人请求基甸作王来管理他们，基甸知道以色列是神治理的国家，耶和华神就是他们的王，因此他不作王。然而，基甸的儿子亚比米勒却愿意作王，他利用父亲的名声，利用血缘的关系动员众母舅为他游说，使示剑人的心都归向亚比米勒，他们帮助亚比米勒杀了基甸的七十个儿子，立亚比米勒作了王管理他们，这是神所不喜悦的。
2. 亚比米勒与示剑人争战:士9:22-45亚比米勒管理以色列人三年。23 神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒。24这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害，归与他们的哥哥亚比米勒;又叫那流他们血的罪，归与帮助他杀弟兄的示剑人。25示剑人在山顶上设埋伏，等候亚比米勒。凡从他们那里经过的人，他们就抢夺。有人将这事告诉亚比米勒。……42次日，民出到田间，有人告诉亚比米勒。43他就把他的人分作三队，埋伏在田间，看见示剑人从城里出来，就起来击杀他们。44亚比米勒和跟随他的一队向前闯去，站在城门口;那两队直闯到田间，击杀了众人。45亚比米勒整天攻打城，将城夺取，杀了其中的居民;将城拆毁，撒上了盐。
三年后，神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就用谎话待亚比米勒，亚比米勒也用诡诈攻打示剑人，夺取示剑城，杀了其中的居民，将城里撒上了盐。
3.亚比米勒火烧示剑楼卫所:士9:46-49示剑楼的人听见了，就躲入巴力比利土庙的卫所。47有人告诉亚比米勒说：“示剑楼的人都聚在一处。”48亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。亚比米勒手拿斧子，砍下一根树枝，扛在肩上，对跟随他的人说：“你们看我所行的，也当赶紧照样行。”49众人就各砍一枝，跟随亚比米勒，把树枝堆在卫所的四围，放火烧了卫所。以致示剑楼的人都死了，男女约有一千。
示剑楼的人躲入卫所，亚比米勒和跟随他的人上山砍下树枝，放火烧了卫所，烧死示剑楼的一千男女。
4.亚比米勒受伤:士9:50-53亚比米勒到提备斯，向提备斯安营，就攻取了那城。51城中有一座坚固的楼。城里的众人，无论男女，都逃进楼去，关上门，上了楼顶。52亚比米勒到了楼前攻打，挨近楼门，要用火焚烧。53有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上，打破了他的脑骨。
当亚比米勒来到提备斯，攻打那城的时候，城里的众人都逃到一座坚固的楼里，亚比米勒想像上次火烧城楼，有一个妇人把上磨石从楼上抛下，砸在亚比米勒头上，打破了他的脑骨。
5. 亚比米勒求人杀死自己:士9:54他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，对他说：“拔出你的刀来，杀了我吧!免得人议论我说，他为一个妇人所杀。”于是少年人把他刺透，他就死了。
亚比米勒知道自己必死无疑，但他死要面子，不愿意让人说他是被一个妇人打死的，也不敢自杀，就请求拿他兵器的人拔出刀来杀了他，于是少年人把他杀了。
6. 神的报应临到:士9:55-57以色列人见亚比米勒死了，便各回自己的地方去了。56这样， 神报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。57示剑人的一切恶， 神也都报应在他们头上，耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。
神是按着各人所行的报应各人的神，神报应亚比米勒向父家所行的恶，也报应示剑人所行的恶，使约坦咒诅亚比米勒的话都归到他身上了。
二.以色列第一任君王扫罗
1.以色列人逃跑:撒上31:1非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。
这场战争发生在扫罗作王末年，非利士人聚集全军来与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，不战而败。
2.非利士人杀了扫罗的三个儿子:撒上31:2非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。
来者不善，非利士人这次来与以色列人争战，紧追扫罗和他的儿子们，杀了扫罗的三个儿子。
3. 扫罗请求拿他兵器的人杀他:撒上31:3-4势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，4就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。
扫罗也受了重伤，他知道自己必死无疑，他不愿意死在未受割礼的人手下，就叫拿他兵器的人将他杀了，拿他兵器的人却因惧怕不肯杀他，扫罗就自己伏在刀上死了，他成为圣经上记载的第一个自杀的人。
4.拿兵器的人自杀:撒上31:5-6拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。6这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。
拿兵器的人见扫罗已死，他忠于扫罗，但是愚忠，他也伏在刀上死了，紧随扫罗去了，以色列全军覆灭。
三.先知约拿
1.约拿违背耶和华的差遣:拿1:1-3耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
尼尼微城是一座罪大恶极的城市，以致神要毁灭了，但神是满有慈爱怜悯的神，在毁灭尼尼微前，差遣先知约拿去尼尼微城传扬要毁灭的信息，约拿出于狭隘的民族主义精神，巴不得尼尼微早日毁灭，因此违背神的命令，起来逃往他施去。
2. 神藉船主提醒约拿:拿1:4-6然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。5水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱躺卧沉睡。6船主到他那里对他说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢?起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不至灭亡。”
神不许约拿逃跑，就使海中起了大风，水手们都惧怕，各人哀求自己的神，而约拿却下到底舱沉睡，船主对船上人生命负责，就去叫醒约拿，叫他求告他所侍奉的神。
3. 众人得知这灾是因约拿的缘故:拿1:7-10船上的人彼此说：“来吧!我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签，掣出约拿来。8众人对他说：“请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故?你以何事为业?你从哪里来?你是哪一国、属哪一族的人?”9他说：“我是希伯来人。我敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的 神。”10他们就大大惧怕，对他说：“你作的是什么事呢?”他们已经知道他躲避耶和华，因为他告诉了他们。
船上的人用掣签的方式决定这灾临到他们是因谁的缘故时，掣出约拿来，约拿不得不为神作见证说他敬畏的是创造天地的神。
4.约拿叫人把他抬起来扔在海里:拿1:11-12他们问他说：“我们当向你怎样行，使海浪平静呢?”这话是因海浪越发翻腾。12他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了。我知道你们遭这大风是因我的缘故。”
当人问约拿当如何行时，他告诉他们把他抬起来扔到海里，海就平静了。约拿为了救众人的生命，甘愿牺牲自己。
5.约拿被扔到海里:拿1:13-16然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。14他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们，因为你耶和华是随自己的意旨行事。”15他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。16那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。
在人看来，若把约拿扔到海里，定死无疑，因此那些人不愿意把约拿扔到海里，但海浪越发翻腾，他们就求告耶和华神，之后把约拿扔到海里，海的狂浪就平息了，他们才认识到耶和华神是真神。
6.约拿在鱼腹里三昼夜:拿1:17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。
神安排一条大鱼吞了约拿，约拿在鱼腹里三日三夜，神要藉着对约拿的管教使他的生命得升华，体贴神的心意。耶稣曾以约拿在鱼腹里三昼夜喻自己将要在地里头三昼夜(太12:40)。