创20:17-18;撒上1:1-20;12:12-18;撒下15:31;王下19:14-19;路2:5-25;徒10;
祷告是神赐给祂每个儿女们的特权，但许多信徒常怀疑神是否垂听他的祷告，总觉得神垂听他人祷告，却不听自已祷告。我们从圣经上的几个例子来看《你的祷告已蒙垂听》。
一.神垂听亚伯拉罕的祷告
1.亚比米勒取走了撒拉:创20:1-7亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。2亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。3但夜间， 神来在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪!因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。”4亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说：“主啊，连有义的国你也要毁灭吗?5那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗?就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。’我作这事是心正手洁的。”6 神在梦中对他说：“我知道你作这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。7现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”
亚伯拉罕是信心之父，但不代表他没有软弱与失败，他在刚到迦南地的时候因软弱下到埃及(创12:10-20)，二十多年过去了，九十九岁高龄的亚伯拉罕带着一家来到基拉耳(停滞地)寄居时，信心再次发生动摇，故伎重演，称妻撒拉为妹子，结果撒拉被那地的王亚比米勒取去，但神在梦中责备亚比米勒，拦阻他犯罪，要他把撒拉归还给亚伯拉罕，不然，神就要他和他所有的人的性命。神因着撒拉的缘故，已经使亚比米勒和他家的女人们不能生育，神保护祂的百姓。
2.亚比米勒责备亚伯拉罕:创20:8-16亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。9亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说：“你怎么向我这样行呢?我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里?你向我行不当行的事了!”10亚比米勒又对亚伯拉罕说：“你见了什么才作这事呢?”11亚伯拉罕说：“我以为这地方的人总不惧怕 神，必为我妻子的缘故杀我。12况且她也实在是我的妹子，她与我是同父异母，后来作了我的妻子。13当 神叫我离开父家飘流在外的时候，我对她说：‘我们无论走到什么地方，你可以对人说，他是我的哥哥;这就是你待我的恩典了。’”14亚比米勒把牛羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。15亚比米勒又说：“看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住。”16又对撒拉说：“我给你哥哥一千银子，作为你在合家人面前遮羞的(“羞”原文作“眼”)，你就在众人面前没有不是了。”
亚比米勒因神的话甚是惧怕，召来亚伯拉罕责备他说谎，亚伯拉罕把自已惧怕的原因告诉了亚比米勒，亚比米勒把牛羊赐给亚伯拉罕，把他的妻子撒拉归还他。
3.神垂听亚伯拉罕的祷告:创20:17-18亚伯拉罕祷告 神， 神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。18因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。
亚伯拉罕为亚比米勒祷告，神就垂听他的祷告，医治了亚比米勒和他的妻子并他的众女仆，使她们能生育。亚伯拉罕虽然软弱，但他依然为他人祷告，神也垂听了他的祷告。因此我们无论刚强还是软弱，总要祷告，藉着祷告，让我们由软弱走向刚强。
二.神垂听哈拿的祷告
1.哈拿不生育:撒上1:1-2以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。2他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。
以利加拿有两个妻子：毗尼拿与哈拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女，她是个不生育的妇人。
2.哈拿被对头激动:撒上1:3-8这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，当耶和华的祭司。4以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。5给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿，无奈耶和华不使哈拿生育。6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。8她丈夫以利加拿对她说：“哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”
以利加拿爱哈拿，却不能使她生育，人的爱是爱莫能助的爱。以利加拿给哈拿双份祭肉，以此表达他对哈拿的爱。毗尼拿见神不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，哈拿因此哭泣不吃饭，哈拿自已不能解决她不能生育的问题，她的丈夫爱她，也无力去帮助她，只有那位掌管她命运与生育的神才能帮助她。
3.哈拿的祷告:撒上1:9-18他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，11许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”12哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。13原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。14以利对她说：“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”15哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”17以利说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的 神允准你向他所求的!”18哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。
哈拿在走投无路的时候，来到了这位全能的神面前，她把自已的苦楚告诉神，求神垂顾她的苦情，赐给她一个儿子，她还要把这个儿子奉献给神。当祭司以利明白哈拿的来意时，就给她祝福：“愿以色列的 神允准你向他所求的!”哈拿凭着信心领受了，就走去吃饭，面上再不带愁容了。
4.撒母耳出生:撒上1:19-20次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，20哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”
感谢神，垂听哈拿的祷告，顾念哈拿，使她怀孕，日期满足，生下时代的工人撒母耳，除掉了她的羞耻。哈拿在神面前献上感恩的祷告。
三.神垂听撒母耳的祷告
1.以便以谢:撒上7:5-12撒母耳说：“要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。”6他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食，说：“我们得罪了耶和华。”于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。7非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见，就惧怕非利士人。8以色列人对撒母耳说：“愿你不住地为我们呼求耶和华我们的 神，救我们脱离非利士人的手。”9撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华。耶和华就应允他。10撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。11以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯甲的下边。12撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：“到如今耶和华都帮助我们。”
撒母耳在祷告中出生，也在祷告中成长，撒母耳长大后就成为一个祷告的健将，他身兼祭司与士师双职。当他把百姓招集到米斯巴，在神面前禁食祷告时，仇敌非利士人乘机来攻击以色列人，撒母耳为百姓呼求耶和华神，神就垂听他的祷告，使非利士人败在以色列人面前，撒母耳立了一块石头，给石头起名叫“以便以谢(到如今耶和华都帮助我们)。”
2.神垂听撒母耳祷告:撒上12:17“这不是割麦子的时候吗?我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”18于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
撒母耳年老的时候，百姓要求立王，撒母耳不喜悦他们求立王的事，就求告耶和华，神垂听撒母耳的祷告，就在那天打雷下雨，众民就甚惧怕神和撒母耳。
3.祷告健将撒母耳:撒上12:23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
撒母耳按着百姓的要求给他们立扫罗作王，退居二线的撒母耳虽然离开了前线，但他一直不停止地为百姓祷告，免得得罪耶和华神。撒母耳看不祷告是得罪神的大罪。
四.神垂听大卫的祷告
1.大卫求神使亚希多弗的计谋变为愚拙:撒下15:31有人告诉大卫说：“亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。”大卫祷告说：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。”
亚希多弗足智多谋，料事如神，他本是大卫的谋士，在押沙龙阴谋造反时，他归从了押沙龙，大卫深知亚希多弗长于计谋，因此祷告神：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。”
2.亚希多弗的计谋:撒下17:1-4亚希多弗又对押沙龙说：“求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫。2趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民，必都逃跑，我就单杀王一人，3使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你。这样，也都平安无事了。”4押沙龙和以色列的长老都以这话为美。
事实也正如大卫所预料的，亚希多弗果然给押沙龙献计，今夜就要去追赶大卫，把大卫赶尽杀绝，押沙龙就可以顺理成章地作以色列的王了。亚希多弗的计谋没有变为愚拙。
3.户筛破坏亚希多弗的计谋:撒下17:5-14押沙龙说：“要召亚基人户筛来，我们也要听他怎样说。”6户筛到了押沙龙面前，押沙龙向他说：“亚希多弗是如此如此说的，我们照着他的话行可以不可以?若不可，你就说吧!”7户筛对押沙龙说：“亚希多弗这次所定的谋不善。”8户筛又说：“你知道你父亲和跟随他的人都是勇士。现在他们心里恼怒，如同田野丢崽子的母熊一般;而且你父亲是个战士，必不和民一同住宿。9他现今或藏在坑中，或在别处，若有人首先被杀，凡听见的必说，跟随押沙龙的民被杀了。10虽有人胆大如狮子，他的心也必消化。因为以色列人都知道你父亲是英雄，跟随他的人，也都是勇士。11依我之计，不如将以色列众人，从但直到别是巴，如同海边的沙那样多，聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。12这样，我们在何处遇见他，就下到他那里，如同露水下在地上一般，连他带跟随他的人，一个也不留下。13他若进了哪一座城，以色列众人，必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下。”14押沙龙和以色列众人说：“亚基人户筛的计谋，比亚希多弗的计谋更好。”这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。
然而，神却使押沙龙不听从亚希多弗的计谋，反而召来大卫的朋友户筛问计，因为神要藉着户筛破坏亚希多弗的良谋。果然，押沙龙和以色列众人觉得户筛的计谋比亚希多弗的计谋好得多，采纳了户筛的计谋。亚希多弗计谋固然好，但神使押沙龙弃之不用，给了大卫逃脱押沙龙谋杀的机会。
4.亚希多弗吊死:撒下17:23亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴归回本城，到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。
亚希多弗见押沙龙不从自已的计谋，就知道他必败无疑，因此归回本城，到家里吊死了。可怜一代谋士亚希多弗，长于计谋，最终死于计谋。
神没有使亚希多弗的计谋变为愚拙，却使押沙龙不从亚希多弗计谋，神变相地回应了大卫的祷告。神的奇妙是人不知道的，但祂的旨意不能拦阻。
五.神垂听希西家的祷告
1.希西家向耶和华祷告:王下19:14-16希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。15希西家向耶和华祷告说：“坐在二基路伯上耶和华以色列的 神啊，你是天下万国的 神，你曾创造天地。16耶和华啊，求你侧耳而听!耶和华啊，求你睁眼而看!要听西拿基立打发使者来辱骂永生 神的话。17耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，18将列国的神像都扔在火里，因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。19耶和华我们的 神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是 神!”
希西家是犹大国难得的一个好王，他在位期间，亚述帝国灭了北国以色列，接着又来威胁希西家和南国犹大，希西家自知没有力量对抗强大的亚述军队，因此面对亚述人的一再威吓，希西家来到圣殿向耶和华神祷告，祈求神救他们脱离亚述王的手，让神的名得荣耀。
2.神垂听希西家祷告:王下19:32-34“所以耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。33他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。34因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”
希西家王一面派人求问先知以赛亚，一面自已上圣殿向神祷告，神就藉着先知以赛亚传信息给希西家，告诉他亚述王必不来到这城，他从那条路来，还要从那条路回去，神要亲自保护拯救这城。
3.神击杀亚述人:王下19:35当夜耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。
神垂听先知以赛亚与希西家王的祷告，当夜差遣一个使者出去，击杀了亚述营里的十八万五千人，从此亚述一蹶不振。
4.西拿基立被杀:王下19: 36-37亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。37一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
亚述王西拿基立羞羞惭惭回国后，他儿子用刀杀了他，他儿子以撒哈顿接续他作王。
六.神垂听撒迦利亚的祷告
1.伊利莎白不生育:路1:5-7当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。6他们二人在 神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。7只是没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。
祭司撒迦利亚与妻子伊利莎白都是义人，但他们却没有孩子，因为伊利莎白不生育，撒迦利亚为此祷告了多年，但伊利莎白依然没有生育。眼看两人年纪又老迈了，没有生育的可能了。
2.神听见了撒迦利亚的祷告:路1:8-23撒迦利亚按班次，在 神面前供祭司的职分，9照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。10烧香的时候，众百姓在外面祷告。11有主的使者站在香坛的右边向他显现。12撒迦利亚看见，就惊慌害怕。13天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必喜乐。15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。16他要使许多以色列人回转，归于主他们的 神。17他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”18撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢?我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”19天使回答说：“我是站在 神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。20到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”21百姓等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。22及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象，因为他直向他们打手式，竟成了哑巴。23他供职的日子已满，就回家去了。
撒迦利亚进圣殿烧香时，天使向他显现，告诉他，他的祷告已经被神听见了，预言他的妻子伊利莎白将怀孕生一个儿子，要给他起名叫约翰。撒迦利亚因为不信，暂时成为哑吧，直到施洗约翰出生。
3.伊利莎白怀孕:路1:24-25这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，25说：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”
事实正如天使所预言的，这事以后，伊利莎白怀孕了，她感谢神眷顾了她，要把她在人间的羞耻除掉。
4.施洗约翰出生:路1:57-66伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。58邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。59到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并要照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。60他母亲说：“不可，要叫他约翰。”61他们说：“你亲族中没有叫这名字的。”62他们就向他父亲打手式，问他要叫这孩子什么名字。63他要了一块写字的板，就写上说：“他的名字是约翰。”他们便都希奇。64撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂 神。65周围居住的人都惧怕。这一切的事就传遍了犹太的山地。66凡听见的人都将这事放在心里，说：“这个孩子将来怎么样呢?因为有主与他同在。”
神垂听撒迦利亚的祷告，但按着神的时间表给他成全，神的时候到了，伊利莎白生了一个儿子，孩子出生的第八天，撒迦利亚的口开了，他唱出赞歌《我祖颂》，赞美神的拯救。
七.神垂听哥尼流的祷告
1.虔诚人哥尼流:徒10:1-2在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。2他是个虔诚人，他和全家都敬畏 神，多多周济百姓，常常祷告 神。
哥尼流是意大利营的百夫长，虽然他是个外邦人，但他羡慕犹太人圣洁的生活，因此归依了犹太教，过着敬虔的生活，被称为虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。
2.神纪念哥尼流的祷告与周济:徒10:3-4有一天，约在申初，他在异象中明明看见 神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。”4哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢?”天使说：“你的祷告和你的周济达到 神面前，已蒙记念了。”
有一天，哥尼流守着申初的祷告，他在异象中看到一个天使告诉他，他的祷告和周济达到神面前，已蒙纪念了。神不仅纪念哥尼流的祷告与周济，也必纪念我们的一切祷告与周济。
3.哥尼流得指示请彼得:徒10:5-8“现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。6他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”7向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，8把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
天使指示哥尼流打发人往约帕去，请彼得到他家里来。哥尼流听从天使的吩咐，立即打发两个家人和一个虔诚兵来，打发他们往约帕去请彼得。
4.彼得见异象:徒10:9-23第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正上房顶去祷告，10觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，11看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。12里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。13又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃。”14彼得却说：“主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物我从来没有吃过。”15第二次有声音向他说：“ 神所洁净的，你不可当作俗物。”16这样一连三次，那物随即收回天上去了。17彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，18喊着问：“有称呼彼得的西门住在这里没有?”19彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：“有三个人来找你。20起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。”21于是彼得下去见那些人，说：“我就是你们所找的人，你们来是为什么缘故?”22他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏 神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。”23彼得就请他们进去，住了一宿。次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。
圣灵的工作是双方的，就在天使指示哥尼流的同时，神也让彼得看见异象，叫他去跟着这三个人同去。第二天，彼得就和哥尼流所差来的人同去。
5.哥尼流迎接彼得:徒10:24-33又次日，他们进入凯撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属、密友等候他们。25彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。26彼得却拉他，说：“你起来，我也是人。”27彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集，28就对他们说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但 神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。29所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有什么意思呢?”30哥尼流说：“前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前，31说：‘哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到 神面前，已蒙记念了。32你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。’33所以我立时打发人去请你。你来了很好，现今我们都在 神面前，要听主所吩咐你的一切话。”
第三天，彼得一行七人来到哥尼流的家，哥尼流是个懂得分享的人，他已经请了亲属、密友等候彼得的到来，彼得一进去，哥尼流就来迎接他，俯伏在他脚前拜他，把彼得当成了神。彼得告诉哥尼流他也是人。哥尼流就把请彼得的情由告诉了他。
6.彼得在哥尼流家中讲道:徒10:34-43彼得就开口说：“我真看出 神是不偏待人。35原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。36 神藉着耶稣基督(他是万有的主)传和平的福音，将这道赐给以色列人。37这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。39他在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。40第三日， 神叫他复活，显现出来。41不是显现给众人看，乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。42他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人死人的主。43众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”
彼得就在哥尼流家作了一次布道，讲解耶稣受害与复活，奉耶稣的名传悔改的道。
7.外邦人领受圣灵:徒10:44-48彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，46因听见他们说方言，称赞 神为大。47于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢?”48就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。
彼得正在讲道时，圣灵降临在一切听道的人身上，他们就都受了圣灵，按着圣灵所赐的口才说方言，称赞神为大，这天被称为“外邦人的五旬节。”彼得看见他们都受了圣灵，就吩咐奉耶稣的名给他们施洗，使他们归入基督。
从上面这些祷告蒙垂听的例子看到，当我们祷告的时候，神已经垂听了，但神要按着自已的时间表、自已的方式给我们成全。不要因着神没有按着我们的时间表或自已的方式成全就以为神不垂听我们的祷告。
神垂听他们的祷告，今天岂不垂听我们的祷告?????