经文：路加福音八章四十三至四十八节

这个患了血漏的女人，在圣经中没有名字；但她得医治的神迹，在三本福音书上都有记载，可见她是一个相当重要的妇女。

根椐希腊教会历史中的传说，她名叫范若尼卡(Veronica)，是该撒利亚腓立比人，蒙福后，领了许多人归主。比较可靠的历史上的记载，主后三二0 年，有一位大主教发现一尊雕像，在一座大宅门前。雕像是一个女人跪在地，主耶稣伸手摸她的组合石雕。相信这便是范若尼卡在自己门前设立的雕像，记念蒙恩经 过。可惜后来，此雕像被罗马军队毁坏。

今日耶路撒冷的受苦路上，天主教设了十四站，其中一站就是范若尼卡的故事。说她在主耶稣背十架往各各他山时，看见主汗流满面，于是拿出手帕来替主抹汗，回家竟发现主的面形印在手帕上。

这些传说的可靠性有多少，且不必管它；圣经中没有记下她的名字，更使我们觉得她代表每一个人。她的经历正是发生在我们每一个人身上的事，她的蒙恩也可能成为我们每人的体验，只要我们效法她，伸出信心的手。
一、一段忧郁的日子

这个女人患了十二年的血漏。十二年，是一段冗长而忧郁的日子。根据摩西的律例(利十五25-30)，患血漏的女人躺过的床，坐过的椅都要看为不洁；别 人摸过她用的东西，也成为不洁了。而且被列为像长大麻疯者一样，要住到营外去(民五1-5)。试想这样的日子怎样过？人生又有何意义？

也许她未患病时，是一个美丽的少女，天真无邪，活泼可爱，前途似锦。也许她已经结婚了，有英俊夫婿，美满家庭，加上生活富裕，何等令人羡慕！但患了此 不洁之症后，人见人爱的女子立刻变成人见人怕，避之唯恐不及。从此她只有阴暗的日子，身体消瘦无力，精神忧郁愁苦，心理也不正常了，自卑，胆怯。十二年过 这样孤单痛苦的生活，真难忍受。

这就是世人被罪恶捆绑的光景。也许今日表面上谈笑风生，内心却是孤苦无依。就像到狄斯耐乐园去玩的人一样，那里称为世界上最快乐的地方，却常听到小孩 的哭声。到了晚上，节目完毕，大人也因精力透支，疲乏不堪而闹成一团。如遇到孩子散失，跌伤等等意外事件，快乐就更加短暂了。

社会学家李斯曼创“寂寞的群众”一词。群众怎能寂寞呢？但热闹在一起的群众，各自的内心却实在是寂寞的。水门事件中的白宫官员狄恩，往图书馆借书，在 申请表中的“关系人”一栏内竟填不出名字，连朋友也没有一个。真是“相识满天下，知音无一人”。难怪猫王的歌如此出名，歌词说：“我需要一个人让我诉说烦 恼，我需要一个肩膀让我可以倚靠。”道出了这个时代的心声。
二、希望的幻灭

十二年来，这个女人并没有放弃希望，圣经上记载她在医生手里尽了她一切养生的，在好些医生手里，受了许多的苦，一点也不见好，病势反倒是更重了(路五26)。我们可以想象得到，她如何踏破铁鞋，走遍天涯，寻找名医；但每一次的希望都转成了失望。

也并非个个医生都是骗子，只是人力有限，人的智能无法突破疾病的围困。据说古时犹太人有十种医治血漏的方法，但未必在人人身上见效。每人的身质与病势 都不同，而十二年来，体质越来越弱，病势就越来越重了。加上“病向浅中医”也可说成“病向钱中医”，到钱财花尽的时候，就医的希望也就变成绝望。这样心理 上的萎靡不振就更加重了生理上的病症，真到了人生的尽头了。

所幸她在人的手里找不到医治时，愿意千里迢迢地来寻求耶稣，再一次燃起希望的火花。主耶稣决不使人失望，凡到他面前来的，他都能拯救到底。感谢主！今日在世上遇见各样困苦的人，请到主面前来，他必赐你喜乐，使你得到永远的满足。
三、信心的触摸

这个女人来到耶稣的地方，也许有些失望。没想到耶稣如此忙碌，周围挤了一大群人，正熙熙攘攘地要去管会堂的睚鲁家里，医她女儿的病。她根本找不到机会 向耶稣叙述病情，连挤到耶稣跟前的气力都没有。怎么办呢？要等到什么时候才轮到她与主耶稣有接触呢？这时，她的信心替她解决了一切难题。

她相信信心是超越语言的，她无需说出病情。信心是超越人际关系的，她无需跟主正面打招呼，在后头摸主的衣裳遂子就行了。信心像电流那样敏锐，她的指尖 一触到主身上的一丝布边，能力就带了出来，医治了她的病源。信心是如此有效力，可以依照她的想法，支取主的供应。同时也反映出，主是如何愿意施恩与我们， 他随时等待我们伸出信心的指尖，来接受他无限的能力。

可是，我们像那些群众一样，终日在主身边挤来挤去，却毫无所得。我们每主日到教会来拥挤，同读一本圣经，同唱一本诗歌，同坐一起敬拜神；但是我们没有 举起信心的手，就像一根没插进电插的电线一样，徒具形式，毫无作用。巴不得我们学习这位患血漏的女人，就像当日革尼撒勒地方的病人一样(太十四36)。

有信心的人不但得到医治，并且蒙主呼召，出来做见证。主立即印证她的信心，叫她出来，亲自祝福她，当众宣告她的信救了她。信心最快得到主的反应，最能得到主的喜悦，最易得到主的赐福。信靠他的人，实在是有福了！一切灾害都成过去，她成为健康平安的传福音使者。