有福的西面

 

经文：路2：25-32

证道人：胡俊杰

西面的福气，在于看见了道成肉身的耶稣基督。圣殿中的祭司、遵守律法的法利赛人，精通圣经的文士，都无缘认识耶稣，但像西面这样看似默默无闻的人竟然蒙圣灵指示看见了神的救恩！不过仔细查考圣经，又不难明白他为什么有如此福气得以觌面耶稣基督。

一、对人—公义

公义是上帝最注重、提倡的。

（一）上帝自己是公义的：

“耶和华是公义的，他喜爱公义。”（诗11：7）。

“公义和公平是上帝宝座的根基”（诗89：14）

（二）上帝也要求我们行公义：

1、“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”（弥6：8）。

2、“耶和华如此说：‘你们当守公平、行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现’”（赛56：1）。

3、“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事”（赛33：15）。

4、“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔”（摩5：24）！所以今天，我们要行公义：己所不欲，勿施于人；你愿人怎么样待你，你也要怎么样待人。

（三）行公义者大有福气：

1、凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福（诗106:3）。

2、“行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳”（箴21：3）。

3、“公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱”（箴14：34）。

4、“公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远”（赛32：17）。

5、“你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱”（何10：12）。像西面这样公义之子民，上帝怎能不恩待他呢！

二、对神—虔诚

虔诚和敬虔意思相近，是基督徒对上帝的恭敬。先有敬畏的心必有敬虔的表现，如端正、庄重、不随便，敬虔度日。列王记下记载以利沙走在路上被人看见，认为是圣人。因为他是神的仆人，有敬畏的心，他的行动表现让人知道他是虔诚的神人。敬虔的生命也是在各方面操练出来的：

（一）在言语方面操练。

1、雅1:26，“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”“舌头在百体里也是最小的、却能说大话。”（雅3：4-5）

2、提前4:7，“只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。”

3、如果不操练言语，会更不敬虔。（提后2:16）“但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。”

4、操练过的舌头，应该是随事说造就人的好话，让听见的人得益处。

（二）在怜悯爱心上操练。

在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇（雅1：27）。要有同情心、爱心，爱神也应该爱人。只有对神的敬虔而没有对人的怜悯同情，就像是有信心而没有行为一样。

（三）在圣洁自守上操练。

《雅各书》1章27节最后提到：“那清洁没有玷污的虔诚，……并且保守自己不沾染世俗。”今天，各种道德沦丧的事情不断挑战人们的心理承受底线，人们似乎越来越习惯、麻木了。基督徒应该操练自己，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗12:2）。

具备了以上素质，才能算是一个虔诚人。这样的选民，基督怎能不向他显现！

三、对基督—盼望

知道基督要来的以色列人不少，但有盼望的人不多。如文士，尽管熟知基督当降生在伯利恒 城，但并没有随东方的博士前去拜见。然而，西面却素常盼望基督的来到。盼望主的人，不会落空，渴慕见主的心，必会感动主。像马利亚那样满心渴慕主，在意主，因不见了主的身体而站在墓口绝望痛哭的信徒，会深深打动主的心，让主深切地呼唤一声“马利亚”（约20:11-18）！今天，渴望见主的人，主必向他显现。

四、对圣灵—追求

西面与圣灵的关系也非常密切。

（一）有圣灵。

旧约时代与圣灵具有如此密切的关系非常难得，若不是生活圣洁，切心追求，愿意接受圣灵管理，不容易有圣灵同在，新约要求我们“要被圣灵充满”，我们应该常常追求圣灵，顺服圣灵，靠圣灵行事。

（二）有启示。

他的公义虔诚渴慕主感动了圣灵，因此圣灵特别启示他会看见主所立的基督。西面在受启示后活得更有盼望，而且觌见基督成为他生活的唯一目标。

（三）有感动。

圣灵感动让他进圣殿，恰好遇到道成肉身的基督。

西面就是这样被圣灵引导见到耶稣的，以色列的安慰者就是这样向他显现的。一个行事公义，信仰虔诚，盼望基督，追求圣灵的人，深深打动了天父的心，深深抓住了圣灵的心，耶稣必须向他显现。看见了基督，多么有福啊！他可以安然去世了！他得释放了，得平安了！耶稣说，多少人要看要听他们所见所闻的，却不能，无论是圣经中的古圣先贤，或是中华悠远历史中的孔子老子…今天，我们的眼睛是有福的！今年，圣诞节又临近了，耶稣会向谁显现呢？做一个公义虔诚的人吧，做一个渴慕耶稣、追求圣灵的人吧，主会向你显现，主会让你看见他的荣耀，主会使你得到极大的平安满足！