2014年10月5日

经文：出20：1-11 

许 多新约中的基督徒认为十诫是旧约的事，新约中的基督徒不必遵守。这是一个完全错误的认知。我们要明白律法、诫命是要把人完全带到基督里。因为律法、诫命是 使人看到自己的本相，我们人靠自己没有办法完全遵行律法，唯有来信靠主，仰望主给我们力量来成全律法的义。耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是 要废掉，乃是要成全。”（太5：17）在基督里，这一切才能成全。所以在新约恩典中的基督徒更应当来遵行十诫。

律 法的总纲就是：爱神和爱人如己。十诫中头四诫是讲如何爱神，后六诫是讲如何爱人。律法的总纲就是爱，新约的基督徒得到圣灵将神的爱浇灌在我们心里，就应当 借着我们的行为把这爱流露出来，使世人可以因我们得福。所以我们更应该靠着基督表明出神的圣洁与公义。今天我们借着十诫的前四诫来分享：如何敬畏神。

敬畏神的原则就是爱神（参申6：5，太22：36-40），爱神表现在侍奉神。就像孩子爱父母，在行动上孝敬父母，爱神的人一定会把最好的献给神。

在《出埃及记》20：1-2这段序言中，神宣告了三件事：

一、是谁颁布这律法

神宣告自己的圣名，借着这名显明神的权柄：“我是耶和华…”神是自有永有的，万物都是神创造的，且靠神托住。神颁布律法不是刁难人，而是因为爱人。就像教会有一些规定是让人更好的敬拜神，不是让我们不自由。说：“天哪，要听！地啊，侧耳而听！”（赛1：2）神的话已经说了，我们听了没有？

二、颁布律法者与领受律法者之间的关系

我是耶和华你的神。神拣选我们做他特别的子民，圣子与我们立约，圣灵要把我们一同带到约里面。三位一体的神一同工作，让我们明白神与我们之间的关系：他是我们的神，我们是他拣选的子民。

三、一个有吸引力的激励

上帝在序言中加了一个激励，这个激励源自他向选民彰显的慈爱：曾将你从埃及地为奴之家领出来。（出20：2下） 神告诉以色列人，你们在埃及地是寄居的，在那里被压迫，受虐待，无人解救。然而，我用手带领你们，用大能的膀臂救你们出来，我使你们的仇敌遭受灾害，死在 红海中，却带领你们过红海如走干地，赐给你们自由，使你们可以承受那应许之地，难道你们不应该敬畏我，留心听我的话语吗？神借着曾经在百姓身上的恩典来激 励他们，这恩典源自神的爱。神已经爱我们，我们爱神吗？

在接下来的头四诫中，神宣告了侍奉的对象，侍奉的方式，侍奉的动机，以及时间上的分别为圣。

第一诫：“除了我以外，你不可有别的神”（出20：3）。百姓所在的迦南地充满拜偶像的行为，有拜日神、雷神的，有拜巴力、亚舍拉的，甚至有万神庙，生怕少拜了一个。要在这种地方生存，一定要对神有正确的认识。所以在十诫的第一诫耶和华宣告：除了我以外，你不可有别的神。

中 国人也是多神观念，门有门神、灶有灶神，其实这一切都是人手所造的假神，不是创造的主。耶和华神说不可把荣耀归给别神。基督徒要思考，我们认识神吗？有的 人来教会做礼拜只是要平安，并不是因为要敬拜神。有的人把钱财看得比神重要，上帝成为保佑他赚钱的力量，他心目中真正的神是玛门。我们要思考，我们是真的 拜神，还是削弱神的荣耀。有的人一边拜神，一边算命，好像也在做礼拜，其实在生活上并非单单依靠神。求主帮助我们，让我们看到我们到底侍奉谁？

第 二诫讲到侍奉的方式。如何拜神呢？我们以为有侍奉就行了，心安理得了，并不管上帝是否满意。许多人侍奉不会顺服，因为有自己的计划。但我们来到神面前，要 顺服神的旨意与安排。在我们人生的历程中有很多想法、目标，如同雕刻的偶像，但今天要回到神面前放下，让神的旨意成就在我们身上，让神的旨意行在地上，如 同行在天上。

神是否在我们的生命中居首位呢？神是圣洁的，也是忌邪的。很多时候，我们把儿女、地位、名声、婚姻、钱财都看得比神重要。圣经第二诫说：不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物（出20：4）。你要把神当成生命中最重要的，不可用人手雕刻的东西（名利地位）代替神。如果我们用别的代替神，神会追讨，自父及子，直到三四代（参出20：5）。罪会传染，祖宗拜的假神常常拦阻人认识真神。但神的慈爱是永存的。神说：“爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出20：6）神是个灵，所以要用心灵诚实拜他。不可用有形的东西代替神，更不可把S字J当成偶像来拜。

第三诫：“不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”（出20：7）。 第三诫讲到侍奉的动机。我们以为妄称耶和华的名就是亵渎、咒诅神。其实，利用神就是妄称耶和华的名。如果侍奉神是为了立自己的名，没有得到人的肯定就觉得 委屈，这就是妄称神的名，因为你是为自己做的，并不是为神做的。有的人奉主的名祷告是在控告别人，自我表扬，或祷告随便，这是妄称神的名，是主所不喜悦 的，我们千万不要妄称神的名。

第四诫：“当记念安息日，守为圣日…无论何工都不可作…”（出20：8-11）。 这是一种时间上的分别为圣。安息日的设立源于神的爱，神知道人的构造，如果天天都工作，会累坏了。神定规六天工作，一天休息。神让我们明白要工作，也要休 息，休息是为了更好地工作。七日的第一日就是主日，这一天要归给神，我们要来思念神，为神成为别人的祝福。我们要先来记念神的恩典，得着神的爱，我们才能 在其余的六天中活出神的爱。

前四诫都是要让我们看到律法的总纲是爱神。透过十诫，我们省察自己是否真的爱神？我们的侍奉是否按照神的心意来做？我们侍奉的动机到底是什么？我们是否把时间给神？让我们遵行神的原则，以至于我们都成为蒙神赐福的子民。