2008年10月12日刘海波同工在丰台堂第一堂崇拜中，以“神预定的旨意”为题目证道。重点阐述了作为基督徒常常要明白神的旨意，圣经中启示上帝的旨意很多，我们知道的也很多，就如让我们常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，让我们彼此相爱，尽心，尽意，尽性，爱主我们的神等，这都是神的旨意。但神的旨意我们不是都明白，因为他的作为何其难测，他的智慧极其广大。保罗在罗马书十一章三十三节里告诉我们，神做事有自己的时间和方式，人不能给神做参谋，神的旨意人测不透，但是要人明白。
借着《罗马书》，我们要明白神预定的旨意。在谈这话题之前，我们要确实明白，在上帝创天地万物时，先造了光，于是也就有了黑暗，光和暗是对立的。在伊甸园，神造了分别善恶树的果子，可以让人分辨什么是善什么是恶。诗篇第一篇告诉我们有义人，也有恶人。新约告诉我们，日头照好人也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。耶稣也说，神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。这里我们看到世上有好人有歹人，有义人也有不义的人，有信上帝的人也有不信上帝的人，信上帝的人就有永生，不信上帝的人会灭亡。启示录里更是告诉我们，有新天新地，有天堂也有地狱。有两种人，就有两种人生；有两种人生，就有两种结局，要么进天堂，要么进地狱。基督徒都是上帝拣选的人，这是神的怜悯、恩典和抬举。
一、 神有拣选的主权
保罗写《罗马书》的背景是，当时罗马教会的信徒正受到外界的迫害，所以他们的信心是需要坚固安慰的。罗马书十一章二十八节——三十节让我们看到神的主权，他是无条件的拣选，他明确告诉罗马教会的人，今天所遭遇的不要担心，所遭遇的好与坏，都是神预定好的。神告诉我们万事互相效力，叫爱神的人得益处，得益处的人就是按神旨意被召的人，被召的人就是神预先所知道的人，这是神的预定。
就像盖房子之前，要先设计盖什么样的房子，同样，上帝在他永恒计划中，也要召一些人被他拣选，这是神的预知。预知就是预先知道，只有神知道，人是不知道的。人不能定夺自己的脚步，不知道明天的道路，这一切只有神知道。神的预知无所不知，神的预知无所不在。神知道亚当夏娃会犯罪，他也知道他们犯罪后会用羊羔皮遮盖身体。神还知道会派耶稣基督道成肉身来到世界，拯救罪人。所以因为神预知，他就预定，预定当年在伊甸园中被杀的羔羊，预表着耶稣的被杀。当年摩西带领以色列百姓出埃及的时候，他告诉以色列百姓，摩西何时举起铜蛇，仰望铜蛇的人必然存活，必然得救，那个铜蛇就预表了被杀的羔羊——耶稣。
雅各和以扫这对双胞胎在还没出母腹时，上帝就预定了，上帝爱雅各，恶以扫。神今天拣选我们，没有和任何人商量，不是因为我们的功劳，不是因为我们有能力，这都是神预定的。这是神在创世之前，在耶稣基督里预定拣选的，他预知人会堕落，所以预定耶稣来拯救我们这些罪人。今天我们知道，神预知我们每个人的生命和路程，所以我们就不担心，并时常感恩，感谢主知道我们的难处，感谢主知道我们的苦楚，知道我们的重担，因为我们的头发都被神数算过了。既然神预知了人，他就不会丢弃这些人。
《申命记》七章七至八节告诉我们，耶和华专爱我们，神并没弃绝他预知的百姓。
《使徒行传》四章二十八节里说，当年耶稣被犹大出卖，被钉在S字J上，这都是神预定的事情，借着耶稣的被杀，才能拯救罪人。这些事情都是上帝预先计划好的，只不过我们人的本性是败坏、瞎眼的，我们听是听见了却不明白，看是看见了却不晓得，我们里面是死的，如果神不赐给我们里面的眼睛，如果神不赐给我们生命，我们不可能信上帝。如同如果没有神的牵引，没有人能到父这里来一样。
我们要感恩，因为神拣选了我们，拯救了我们，抬举了我们。这没有我们的一点功劳，这都是神预定的。神白白的恩典临到了我们。纵观人类历史，教会历史，人走过的每一步原来都在神的掌控之中，我们能够存留、能有气息都在乎他，我们没有权利去问为什么，就像有的人是富翁，有的人贫穷；有的人身份高贵，有的人身份低微；有的人长得美丽，有的人长得丑陋。不要问为什么，这都是神早已预定的。做为基督徒我们要坦然面对人生和苦难，因为神早就计划好了，我们不要为神定计划，人的脚步非同耶和华所定，人的意念非同神的意念，人的道路也不能高过神的道路。我们没有可夸之处。感谢主拣选了我们，预定了我们，呼召了我们。我们都是罪人，罪的工价就是死，我们今天竟然在义人的地位，神把恩典白白的给了我们。让我们听见的人都可称为义。
神让称义的人得荣耀，得神的荣耀与恩典（参见约翰福音一章十四节、十八节，罗马书五章二节、九章二十三至二十四节）。神无条件的拣选，从开始到末了都是恩典。他预先就知道了我们，预先定下我们。召了我们，使我们称义，站在恩典中得到荣耀，神无条件的拣选都是恩典，神在我们每个人身上的计划都是恩典。无论遇到什么样的事情都是恩典。所以做为一个基督徒最重要的就是感恩，因为我们活在恩典中。
神拣选我们，给我们使命，在世上更为圣洁。让我们见证福音，把我们完全交给主，承认我们的无能，神必然在我们有限的人生上彰显他无限的能力。因此，我们要把主权交给神。
二、神爱的凯歌
1、神的爱，神的主权原来是预知，预定，呼召，称义，得荣耀（罗马书八章三十一至三十九节）。既然这都是神的恩典，我们还有什么可说的呢！尽管有患难，困苦，饥饿，刀剑，要靠主得胜。神帮助我们，就没有人能抵挡了我们。谁如果抵挡我们，那就是他轻看了神的主权，就会像糠皮一样被风吹散。
2、神的爱无限宽广，毫不吝惜，把天地万物都赐给了我们，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬神的恩典。不要为自己所处的环境哀怜垂叹。今生的一切对于我们已经不重要了，耶稣也告诉我们，不要为能朽坏的食物劳力，今生今世这一切都是要过去的，我们只是这世界的客旅。
3、谁也不会控告我们。作为基督徒我们有软弱的时候，小信的时候，失败的时候，这些事情可能会控告我们，因为我们是罪人，在未信主之前，我们可能犯了很多罪。但是圣经告诉我们，谁也不会来控告我们，神已经称我们为义了。这是神的宣告！相信我们今天已经站在义人的地位上了，谁也不会来控告我们，我们只有感恩、赞美、顺服。
4、再没有人可以定我们的罪。我们是罪人，罪的工价就是死，所以我们必定要死。但是耶稣替我们死了，他替我们做了赎罪祭，挽回祭，他胜过了死亡，他复活了。所以没有人再定我们的罪，信神的人再不会犯罪了。主帮助我们在真理上不再偏离主的道路。
5、谁也不能使我们与基督的爱隔绝。患难、BP、饥荒、赤身露体，受造之物都不能使我们与基督的爱隔绝。因为这爱在耶稣基督里，这是主给我们的安慰和恩典。当我们明白主预定的旨意，他拣选我们，让我们这些人能在永恒的生命中有份，就再没有人可以使我们与基督的爱隔绝。他白白的恩典临到了我们。我们都在主的预定计划之中，万事互相效力，让爱神的人得益处，神的儿女神会看顾到底，拯救到底，神不会让我们跌倒。
（丰台堂主日供稿，谢品一整理）