证道经文：约 1:14
[约翰福音 1:14] 道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。
证道内容:
非常感恩，2017年藉着神的恩典，藉着他的灵带领我们又进入到新的恩惠当中。
一、耶稣基督道成肉身，是为罪人而死，使信他的得永生。
约翰福音1章14节说到：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”道，是哪一个道？我们说耶稣是基督，基督就是救世主的意思，神的独生爱子这就是那道。道成了什么样的肉身呢？就是我们常常口里所说的耶稣——马利亚和约瑟的儿子，基督降世被称为耶稣，成了肉身住在你我的生活中间。在我们还是罪人的时候，他就为我们在S字J上被钉，为我们而死，神的恩典就在此向我们显明了：他本来坐在父神的右边，却甘愿成为人来到这个世界之上，经历我们人所经历的一切，然后在S字J上无罪的代替有罪的，洁净的代替了污秽的，在S字J上为我们而死，叫我们有得救的指望和盼望，这就是神的恩典，又藉着道成肉身的耶稣基督要显明在他儿女的生命和生活中间。同时，耶稣基督来到我们这个世界上，要将真理显明给我们，他没有住在庙宇中去保佑有钱有势的人，他没有住在高堂之上接受人们的敬拜，他没有变成木雕或金身等样式，而是进入到我们生活和生命当中，零距离地跟人接触，要将神的真理显明给我们，这真理就是信耶稣是神的儿子，信他得永生。
我今天要藉着“道成肉身”来跟大家分享一下，在新的一年刚刚开始的时候，我们当怎样生活，活在基督的恩典和真理当中？这是我们弟兄姊妹要思考的一个问题。而我在思考这个问题的时候，遇到了试炼和熬炼。在2016年的最后一天，突然开始牙疼，疼得很厉害，当时已经是晚上医院的下班时间了。我就祷告说：“主啊，新的一年马上就要开始啦，充充满满有恩典，可我怎么遇到了熬炼呢？主啊，怎么办？”好在海淀教堂有很多的微信群，有义工宣道团群，有培训医院的群，有安保团契这个群，有牧师群，有同工群，我就发了一个信息：“第一，请弟兄姊妹为你们的牧师祷告，因为他牙疼；第二，若是有谁知道元旦假期里哪个地方诊所开门，请赶紧告诉我。”那时候，我心里面已经没有指望了，因为假期里可能大家都放假回家了，从1号到3号恐怕我得天天牙疼了。有个姊妹看到了我的信息，她非常有信心，自己一个人上街去找，看看有没有诊所开门，结果找了一会儿，就看到一个角落里一间诊所开门，于是，在1号早晨9点半我就去把牙处理了，也不疼了。
弟兄姊妹你看啊，这就是神的恩惠！有的人可能会抱怨新年的第一天怎么就出现这样的事情呢？但是我要告诉你，神的恩典是全覆盖，无论假日还是平时，都为他儿女的祷告存留，都为他的儿女赐下那最好的。我们的主耶稣基督是可敬的，是那值得我们用自己的生命摆上的神，我们感谢赞美我们主的恩典，这是我生命中所经历的。我相信，弟兄姊妹也一样，每一个人都有圣诞的故事和新年的经历，都有亲历神恩典的见证。我坚信，在新的一年当中，神的恩典一定是充充满满的，并且有真理显明在我们中间。这恩典在我们还做罪人的时候，神的独生爱子，道成了肉身，住在我们中间，为罪人而死。信耶稣是基督得永生，这就是真理。这也是耶稣基督来到我们中间，和人零距离接触的时候，要告诉我们的，要给我们的确据。
弟兄姊妹，耶稣基督舍弃了高天的宝座，道成了肉身，住在我们中间。没在在宫殿的宝座之上，没有在高堂尊贵人的中间，也没有在庙堂里成为一个金身，成为一个木雕，而是活在我们的生活当中。他道成肉身，来到我们的生活当中，他零距离地生活在我们当中，要充充满满地将恩典显明出来，充充满满地将真理告诉我们。
二、耶稣基督道成肉身，为要理解我们内心的挣扎和罪人的痛苦，他要与我们同在，做我们的朋友。
弟兄姊妹，我们的主耶稣基督，神的独生爱子，他也是我们的大祭司。正如希伯来书4章15节：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”我们的主耶稣基督道成肉身，来到这个世界也要像我们人一样经历试探。希伯来书2章17节：“他凡事该与他的弟兄相同”，我们人经历了什么样的生活，经历了什么样的试炼，经历了什么样的试探，经历了一种什么样的罪的环境，主耶稣基督也要凡事与我们相同，经历熬炼，经历苦楚，经历在S字J上被钉，经历各种各样人世间的挣扎。他之所以要经历这一切，是因为当他经历完之后，跟我们人有了同样的生活的经历，他的恩典就更加真实，他的慈爱就更加真实。
希伯来书2章18节：“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”他来到我们中间要经历我们人生活的挣扎、心里的挣扎。要经历我们作为人的痛苦和苦处。路加福音第19章记载了一个我们都非常熟悉的人物，这是一个非常复杂的人物，看起来却并非复杂。“耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人”（路19:1-3）。我们试想一下撒该的心理活动：他要看看耶稣是一个什么样的人，他为什么那么受欢迎呢？有那么多人听他讲道，跟随他，亲近他，以至于耶稣在岸边没有地方站，只能脚踏在船上，面向岸边，向着岸上的人讲话。人们日夜跟随他，他又行了五饼二鱼的神迹让五千人饱足。而我撒该是一个什么样的人？人们认为我不是一个好人，认为我好计较、爱剥削，众人都远离我，唾弃我。为什么耶稣是那样，我反倒是这样呢？我能否改变呢？我怎样改变呢？我还有改变的机会吗？我还能得到人们的认可吗？我还能得到人们的接受吗？这就是税吏撒该心里的痛处，他心里的挣扎。
多少时候，我们就像撒该一样在心里挣扎——我们想悔改，别人能认可吗；我们想让别人接受我们，别人能接受我们吗？我们就在这样的痛苦和挣扎当中过每一日的生活。这就是为什么路加福音说到“他要看看耶稣是怎样的人……就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。”（路19:3-4）耶稣是神的儿子，他就是神，他知道人心里的一切，他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。他就急忙下来”（路19:5-6）。因为，有一位主了解他，看到他的挣扎，看到他的苦处，看到他心里这样的痛处同情他、安慰他、怜悯他、体恤他。我们的主耶稣基督道成肉身，来到这个世界上，就是要与罪人同在。当一个人经历这样的痛处和苦楚，被众人唾弃没有人接受他的时候，主耶稣与你同在。耶稣基督道成肉身就是要与这样的人同在。将重新得救的盼望和指望，将他自己的生活和众人的生活，重新连接起来。经上记着：“他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。”（路19:6）因为这位耶稣接纳他，了解他，因为这位耶稣说“今天我必住在你家里。”（路19:5）撒该非常激动，非常高兴，他说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路19:8）
我们的主耶稣基督，他道成了肉身来到我们中间，他要经历，他要看顾，他要与那些心里挣扎，在生命当中有挣扎的人，与他们同在。了解他们的苦处，经历他们的苦处，就帮助他们，给他们盼望，给他们指望。
三、耶稣基督道成肉身，为要经历人的熬炼和苦难，成为慈悲忠信的大祭司，他的挽回祭就成为有功效的挽回祭。
人经历什么，我们的主也一样经历什么。希伯来书2章17节说：“所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。”他道成肉身，当人们挣扎的时候，心里脆弱的时候，无依无靠的时候，不被社会不接纳的时候，主耶稣就活在他们中间，做他们的朋友，赐给他们指望和盼望。他要活生生地活在我们中间，经历我们所经历的一切，经历我们所经历的一切试炼和试探，就能够成为慈悲忠信的大祭司，就能够成为我们的神，在神面前作挽回祭，他在S字J上一次性所献上的祭物，就有功效。
路加福音告诉我们，“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。魔鬼对他说：‘你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。’”（路4:1-3）四十天没有吃的，这时候人的身体是最软弱的，人的精神也是最软弱的。撒但在这种时候来到主耶稣的面前，首先用食物来试炼他。这个试炼也是我们每一个人每天都要经历的。当我们为肚腹忙碌的时候，魔鬼撒但希望藉着身体的满足，叫我们的思想行为被肉体的需要占领，使我们忘记神，与神的关系隔绝，这是魔鬼撒但给耶稣基督的试炼，也是我们每天必须经历的试炼。但我们的主耶稣基督，他得胜了。他说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（路4:4）神的话装备我们，神的话叫我们知道当怎样行、怎样做才符合神的旨意，当怎样活在神的旨意当中，与神有一个密切的联系，每日活在神的恩典当中。当你求他的国和他的义的时候，你的吃、你的穿，就都赐给你了。（参太6:33）这是神的应许。
接下来，圣经又告诉我们：“魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：‘这一切的权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。’”（路4:5-7）弟兄姊妹，人的一生追求什么？不信主的人，一生的追求可能就是权柄和荣华。魔鬼撒但就是用这些来试探耶稣。今天，魔鬼撒但也是用这样的试探，来对付我们每一个人。我们今天是不是把所谓的荣华富贵、光宗耀祖，视为我们人生的目标和追求？但是，耶稣基督得胜了，他说：“当拜主你的神，单要侍奉他。”（路4:8）而不是金钱，不是荣华，不是光宗耀祖，一个有神的人当这样做。耶稣基督来到这个世界上，要经历我们所经历的一切，经历我们肉身每日经历的苦楚，也要经历我们一个人一生所要面对的挣扎，要面对我们人一生对错误的东西和生活方式的追求。耶稣基督得胜了。我们耶稣基督，我们所相信的这位道成肉身的神经历了这一切。
第三次试探，“魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上，对他说：‘你若是神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰到石头上。’耶稣对他说：‘经上说：不可试探主你的神。’”（路4:9-12）魔鬼撒但为什么要用这句话来试探耶稣呢？因为魔鬼撒但想叫神，也就是耶稣与天父隔绝。今天，我们每天也要经历这样的试探，撒但也是用这样的试探叫我们否定神，叫我们弃绝神，叫我们远离神。弟兄姊妹，这样的试探是我们每天都要经历的，是我们一生都要经历的。所以在你的生活中，若是有人再这样熬炼你，再这样试探你，你要告诉他不可试探主你的神，因为神已经把最好的为他的儿女存留了。
这就是为什么在路加福音第4章那里告诉我们：藉着耶稣基督所受的这样一些试探，他经历了我们人一生所经历的，经历了我们人每一天所要经历的，经历了我们基督徒每一天所要经历的否认神的试探。耶稣基督没有失败，藉着他的得胜，他已经为我们立下了美好的榜样。这就是为什么他要来到我们中间的缘故，这就是为什么他要道成肉身的缘故。藉着他经历这一切，藉着他得胜，他能够成为慈悲忠信的大祭司，成为我们在神面前罪的挽回祭。他知道我们的挣扎，他知道我们的痛苦，他了解我们的所痛苦所挣扎所经历的一切。
有一个医生，对病人态度非常不好，突然有一天自己阑尾炎犯了，到医院去，把阑尾切了，经历了这个病痛之后，性情变了，能够体恤病人了，因为他体会了病人的不易。我们的主耶稣基督也一样，他为了要担当我们的过犯，他为了要体恤我们的软弱，他也经历一切的熬炼，像我们一样，这就是他为什么要道成肉身的原因。
四、耶稣基督道成肉身，是因为他要告诉这个伪善的社会和人群，要除掉面具和化装，彼此相爱。
我们的主耶稣基督之所以道成肉身，他要进入到我们这个伪善的社会当中，去知道，去了解，一个罪人在这个伪善的社会里面，得救是何等的艰难。当他知道这一切以后，他就更加义无反顾地以更真实的爱，毅然地走上S字J的道路，为罪人钉在S字J上。
在约翰福音第8章讲到：耶稣基督晚上去了橄榄山，在那里祷告。（参约8:1）“清早又回到殿里。众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。”（约8:2）“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：‘夫子，这妇人是正行淫时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？’他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄，耶稣却弯着腰用指头在地上画字。”（路8:3-6）耶稣基督之所以这样做是为了告诉这些人，你们应当首先为罪、为义、为审判自己责备自己。他没有回答他们，而是给他们时间，叫他们首先自己思想一下，我到底有没有审判别人的权柄。众人都在那儿看着他画，他在告诉我们，每个人谁不是从尘土而生呢？谁不是从尘土而来？谁不是污秽的？谁是最洁净的？谁是洁净没有瑕疵的？但是众人没有办法了解耶稣的想法，“他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：‘你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。’”（约8:7）众人这个时候因着圣灵的工作，因着耶稣基督话语的动工，就忽然之间意识到自己跟这样一个人有什么两样呢？原来我们每个人都是伪善的，原来我们每个人都是虚伪的，原来我们每个人都是有罪的。耶稣基督要来到这样一个伪善的社会当中，要告诉我们，我们应当为罪、为义、为审判，责备自己，要告诉我们，我们应该脱去这样的一个伪善的包装，要活成一个真实的人。
总之，耶稣基督道成肉身，充充满满地有恩典，耶稣为罪人而死，耶稣基督是神的儿子，信他得永生；耶稣基督之所以道成为肉身，住在我们中间，跟我们零距离接触，要我们晓得，他理解我们内心的挣扎，他理解罪人的痛苦，在我们没有得救没有指望和盼望的时候，被社会所唾弃，被社会远离，被社会隔绝的时候，他要做我们的朋友；耶稣基督他之所以道成了肉身，是因为他要经历人所经历的一切熬炼和试炼，经历人在这个世上经历的一切困难和哭求，叫他能够成为慈悲忠信的大祭司，他的挽回祭就成为有功效的挽回祭；耶稣基督他之所以道成了肉身住在了我们中间，是因为他要告诉这个伪善的社会和人群，我们都戴着面具和化装，应当把这一切除掉，彼此相爱。
愿我们的主在2017年保守众弟兄姊妹，叫我们属灵的生命能够更加地有长进，有耶稣基督长成的样式。在新的一年里，我们的生活也滴满脂油。阿们！