经文：申11:8-17

  今天是公历2017年的元月15日，农历的腊月18，在这新旧交替，岁首年终的时候我们相聚在圣殿，敬拜创造、掌管万有的上帝，心中充满感恩、盼望、后悔，可能还有迷茫与彷徨等。让我们从上帝对选民爱的吩咐中追寻蒙福的脚踪，得到上帝在耶稣基督里为你我预备的恩典，目的是与更多人分享，承受美好的生命之恩。藉着《申命记》11章中的相关经文, 以得与享和家人共勉。
细心观看以色列的近代历史以及巴勒斯坦的地理，将从上帝本身领受指教。从历史中吸取的教训纯粹是上帝的大能，表现在那些具有毁灭性的行动。由此可知：没有任何东西与任何人，能够阻止在上帝应许之地对他子民的计划。
埃及地主要由长而平坦的尼罗河流域组成，它的降雨量微不足道，因此，利用尼罗河河水灌溉是农耕的方法。相反的，巴勒斯坦多山的地势，只有少数的河流或溪流，它的出产完全依赖雨量。这里暗示，在埃及，只要一位农夫勤劳一点工作，更彻底些灌溉，他就一定可以有更多的土产收获；但是，在巴勒斯坦，农夫除了信靠上帝赐下雨水给他以外，就无其他选择了。然而，农夫另一个选择却是转向迦南人丰产之神带来丰收的仪式，这正是上帝警告要加以防避的危险。

一、已得与未得
得：获取、接受
1、已得之地——恩典与警戒
  上帝要求古往今来的人都要听他的话，守他的吩咐、律例、典章、诫命，但对象一定是得到恩典尝过他恩滋味的人。“你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂……惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切人事。”他们是神的选民，在他们所见的事上，他们清楚的知道，就算是神的百姓，若是落在背道里，就失去了地位，成了与埃及人一样，作了神的对头，以致被神灭绝。神是有恩典、怜悯，但神也是追讨罪的神，这些事不是他们脑子里的道理，而是他们亲身的经历。过去的岁月里我们是否也是恩典与管教皆有呢？为恩典感恩，为管教与警戒警醒。
2、未得——应许与美好
神的子民承受应许并长久活在应许中，是神的心所重看的，他一再的向他的百姓说话，目的就是要作成功这一件事。神是这样的一再提醒神的子民，要守住蒙恩的地位，也给他们指明守住地位的路，就是活在诫命的管理下。
在人眼中看来，埃及地是人中间的至美的地，但神给他的子民说明，神的应许地比埃及地更美。藉此让我们明白新的一年是上帝应许的美好的一年，他应许他的眷顾和不离不弃的看顾，所以让我们放下一切的忧虑和重担刚强壮胆的往前走吧，哪怕有风雨，他也会与我们风雨同舟。

二、享用与分享
 1、享用
享：受用、贡献
神向人所存的心意本是美好的，他原是没有留下一样好处不给人，只是人的悖逆，关闭了神让人享用他的路。神给人指明，人若在他面前活得对，“他必按时降秋雨春雨，在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。”这正是“敬畏耶和华的，什么好处都不缺”。神愿意人享用他，但神绝不会把他的丰富浪费在那些与他为敌的人身上。
2、分享
分享一定是在得到、享用之后的，“你们要将他的话存在心内，留在意中系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女……都要谈论，又要写在房屋的门框上，并城门上”等。让我们得知，自己要时时处处享用上帝的恩典与他的话语，然后再跟人分享，这样的分享别人才能真正的得到。
分享的范围不仅仅是你家，小范围的，上帝有更大希望，让我们成为一城、一族、一国，乃至于你生命中所有 人的祝福。也就是圣经中所说的：必从你们面前赶出这一切国民……你们也要得他们的地……凡你们脚掌所踏之地，都必归你们。看似归于他们其实是引领不信之人进入上帝的国度。

我们回想过去，心中充满感恩，展望未来心中充满盼望。让你我在上帝的恩典中一起扬帆起航，得那应许的美好之地。