《圣经》中有两卷以女子命名的书《得》与《斯》。今天，我们从《得》中看三个女人。

　　一.拿俄米——以利米勒的妻子

1.随夫下埃及:得1:1-2当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。

丈夫是一家之主，但妻子也有一定责任。国中遭遇饥荒时，以利米勒选择了离开神赐福之地，妻子拿俄米没有规劝丈夫，而是一味地顺从，随着丈夫来到咒诅之地摩押。在以利米勒下摩押的事上，拿俄米有一定责任。

2.给儿子娶摩押女子为妻:得1:3-4后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。

以利米勒想找一条活路，却没有想到是死路一条，不久他就客死异乡。面对这次的苦难，拿俄米没有醒悟，仍然住在那里，因为她还有两个儿子可以依靠，且给两个儿子娶了那地的女子为妻。这次的责任则完全在拿俄米身上了。

3.由“满满”到‘空空’:得1:5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

以利米勒错误的离开与拿俄米给儿子娶摩押地女子为妻都是神不喜悦的事，十年中，拿俄米相继失去了丈夫与两个儿子:中年丧夫，老年丧子。拿俄米“满满”地出来，只落得空空如也。一个女人没有了丈夫，也没有儿子，她也没有了指望。

4.归回:得1:6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。

苦难的第一个益处就是促人悔改，“空空”的拿俄米终于决定回到自己的家乡了。归回是唯一的出路。《路》15章浪子在饥荒时才想起回到父亲的家。

5.为儿媳着想:得1:8-9拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，……11-13拿俄米说:“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？12我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，13你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”……15拿俄米说:“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”

拿俄米毕竟是有生命的人，她虽然有自己的软弱，但她能处处为儿媳着想，当她准备回到家乡时，不顾自己年纪老迈，需要人照顾，不愿意连累两个年轻的儿媳，苦劝她们回娘家去吧！

6.引导儿媳:得2:2摩押女子路得对拿俄米说:“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说:“女儿啊，你只管去。”……22拿俄米对儿妇路得说:“女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。”

拿俄米预表圣灵，她能正确判断事物，从而引导路得走正确的路线。当她听到路得在波阿斯田间拾取麦穗，且受到波阿斯的恩待后，就告诉路得要一直在波阿斯田间拾取麦穗。

7.促成路得婚事:得3:1-4路得的婆婆拿俄米对她说:“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”……16-18路得回到婆婆那里，婆婆说:“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍。17又说:“那人给了我六簸箕大麦，对我说:‘你不可空手回去见你的婆婆。’”18婆婆说:“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”

拿俄米顾念儿媳的幸福，主动地促成路得与波阿斯的婚事，指示路得按照犹太人的规矩办理。

8.再度“满满”:得4:13-17于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。”16拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。17邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

归回的拿俄米再度“满满，”神不让任何一个寻求祂的人失望。拿俄米经历了先甜后苦，再由苦就甜的过程。

二.俄珥巴——基连之妻

1.俄珥巴有幸嫁给犹太人:得1:4。按照摩西律法，犹太人是不许娶外邦女子为妻的，但因着饥荒，以利米勒一家来到了摩押地，给了俄珥巴嫁给犹太人的机会，她也有幸嫁入犹太人的家。

2.失去丈夫基连:得1:5。基连死了，拿俄米失去了儿子，俄珥巴也失去了丈夫，年轻的她是个不幸的女人。

3.离开婆婆:得1:14两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。

此时的拿俄米已经年老，丧失了劳动力，跟着婆婆只有吃苦了。虽然她爱婆婆，但也得为自己的前程着想，在婆婆苦口婆心的劝说下，俄珥巴选择了离开婆婆，重回到娘家——咒诅之地。离开了祝福，进入咒诅。俄珥巴看的是眼前，选择是艰难的，也是至关重要的。从此俄珥巴下落不明，但有一点我们可以肯定，她在咒诅之地，只能受到咒诅，不会有好结局。

三.路得——玛伦之妻

1.与拿俄米成为婆媳:得1:4。路得嫁给犹太人，与拿俄米成为婆媳。

2.失去丈夫:得1:5。路得也与俄珥巴一样都遭遇丈夫早逝的苦难。

3.誓死跟随婆婆:得1:16-18路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

丈夫死了，嫂子离开了婆婆，婆婆又苦劝路得离开，面对这一切变故，都动摇不了路得那颗坚定跟随婆婆的决心，路得看重婆婆所侍奉的神，看到婆婆的需要，婆婆的生命已经深深地影响了她。立下吃苦的心志，就不怕吃苦。

4.来到异乡伯利恒:得1:19于是二人同行，来到伯利恒。……22拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。

路得从自己的故乡摩押地来到了异乡伯利恒，离开咒诅，拥抱祝福。

5.拾麦穗养活婆婆:得2:3路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。……17-18这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。18她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。

她们首先面对的是吃饭的问题，没有播种，就没有收获，路得只好靠在别人田间拾取麦穗来养活自己和婆婆，与婆婆相依为命。

6.顺服婆婆:得2:22-23拿俄米对儿妇路得说:“女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。”23于是，路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。得3:5-6路得说:“凡你所吩咐的，我必遵行。”6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。

婆婆如何说，路得就怎样行，她完全顺服婆婆，没有自己的主意与打算。

7.嫁给大财主波阿斯:得4:13a于是波阿斯娶了路得为妻。

在婆婆的积极撮合下，以利米勒本族的人大财主波阿斯娶了路得为妻。波阿斯是犹太人，是个大财主，未婚……路得是摩押女子，失去了丈夫（寡妇），一夫所有，还有一个年迈的婆婆……在人看来，两人门不当户不对，但共同的信仰使他们走到了一起，结成了美满幸福的家庭。

8.生子俄备得:得4:13b与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。

路得给波阿斯生下俄备得，得4:18-22法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑；19希斯仑生兰；兰生亚米拿达；20亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；21撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；22俄备得生耶西；耶西生大卫。

9.名列基督家谱:太1:5-6撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，6耶西生大卫王。

路得一个外邦女子，因信列入基督的家谱。

我们从三个女人身上看到：拿俄米是软弱的，因此经历了神的管教与对付，终于走出了咒诅，拥抱祝福；俄珥巴是失败的，本来要去伯利恒的机会，她却因着眼前的苦难而留在了咒诅之地；路得女是得胜的，走过了苦难，进入了祝福，成为后世学习的榜样。