我们来读经，《提摩太后书》3:1-5节，[你该知道，末世必有危险的日子来到。3:2 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3:3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、3:4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，3:5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开]。
这几节经文里面，保罗提到末世的人间情景，是很可怕的描绘，保罗先用“危险的日子”来概括，然后把末世时期人类道德沦丧的种种表现写出来，读来毛骨悚然。在很多人的信仰观念里面，总是认为以后会越来越好，越来越美，神一定保护我们，神一定赐福我们的，我们会越来越幸福的——这样的人估计没有看圣经，保罗在这里，已经把末世的日子定性为危险的日子，神从来没有说人间会越来越好，只会越来越糟糕。
如此神警告我们说，[林前15:19我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。]在以后的日子里面，平安稳妥的日子会越来越少，灾难会层出不穷。我们都知道，无花果树发芽长叶子的时候，末日就已经彻底揭开序幕，因为主已经站在门口，要来了。圣经很多经文都描述主再临之前的世界，那是民要攻9打民，国要攻9打国，多处必有饥9荒地9震，打9仗和打9仗的风声”，一句话，末后的日子不好过，但是最可怕的是我们现在的世界，距离神的大日已经很近了。
因此，我们应该思想，我们当做的是什么?基督徒啊，我们要思想，假如今天主来，我们预备好自己见主的面吗?这是我们每一个必须要面对，必须回答的问题。要知道，我们要交帐的，你是良善的忠心的仆人还是又懒惰又邪恶的仆人，你是山羊或者绵羊，还是聪明的童女或者愚拙的童女，这些都是叫我们深刻的琢磨的问题。因为主一定要再来，要审判活人死人，这是定理，无法改变的结局。
我们来看看末世人间道德的败坏——专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁，无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善—-这仅仅是以为对不信之人的素描吗?不对，这里正是警告我们基督徒!我们可以看看下面的经文，“卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”-这正是末世信仰的预言，而且我们用心看看，这预言在不断的应验之中。
一句话，现在很多所谓的信仰，所谓对神的敬拜，都已经沦为形式，失去爱主爱人的真意了!那么这意味着神的审判要加速临到。“罗3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，3:26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义”;“彼后3:9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”是的，其实神一直再给我们悔改的机会，只是这悔改宽容的机会不是永远存在的!
我们来对比保罗在提摩太后书里面写的这些经文，对照我们如今教会如今信徒的属灵光景，我们什么感觉?我们的道德信仰堕落到一个程度，那么没有赦免，只有审判了。其实，没有真正对神的敬拜实际，也不会有真正的道德。“道”是基督，没有对基督生命真实的效法，何谈什么“德”!要知道我们的神是烈火!如果我们自称因信称义，我们还必须有信心和行为相配的见证，如果不然，我们的信就是假冒为善。其实很多人是与基督的救恩无份的，最悲哀的是他们一样聚会读经听道，但是却不认识神，神也不认得他们!
一个重生的基督徒，有圣灵内住的人，那是要一天新似一天，一天天与主更近，看万事如粪土的;如果一个所谓的基督徒内心里面全是苦毒，仇恨，贪财，恼怒，骄傲，爱世界，那么所谓的敬虔，也就是粉饰一新的坟墓啊，并没有耶稣的生命在里面，哪里有属灵的果子呢?想想这样的人将是什么结局?要知道主再临的日子是再没有宽容的。这世界之所以还留着到现在，不是为了不信人，因为他们的结局已经命定，乃是为了神自己的百姓而存留。
但是如果神自己的百姓都没有对神的爱，更谈不到对世界的光和盐的作用，神必然要用火来焚烧洁净自己的家了!耶路撒冷圣殿里面，要摆放巴比伦人污秽的东西了!如此，耶路撒冷必被外邦人践踏，要荒凉许久，这已经是命定的结局。所以，平安稳妥的日子不多了![赛32:9安逸的妇女啊，起来听我的声音!无虑的女子啊，侧耳听我的言语!32:10无虑的女子啊，再过一年多，必受骚扰;因为无葡萄可摘，无禾稼可收。赛32:13荆棘蒺藜必长在我百姓的地上，又长在欢乐的城中和一切快乐的房屋上。]这些事情的临到，乃是罪恶的结局!
很多基督徒对神的信仰，并不是以主为中心，乃是以自己的肚腹为中心，所以他们的祈祷，不是为了神家的复兴，乃是利用神的慈爱来满足自己的欲望;很多人自称信神，可是心里满了偶像的崇拜;很多人有事情了急急忙忙来找主，日子舒服的时候，主早被丢在一边!很多人的心里是工作，孩子，家庭为主，神不过是自己可有可无的心灵安慰和装饰。很少有人站在神面前说，主啊，我可以为你做些什么?我愿意我做的一切都是为了荣耀你!我们仅仅想利用神，而不是去背起S字J跟随神，我们只想要现实安稳，却忘记主的警戒声音。
主耶稣警告过自己的门徒——总要警醒祈祷，免得入了迷惑!我们现在恰恰是失去警醒，进入世界的迷惑之中。是啊，眼目的情欲，今生的骄傲，巴比伦的繁华荣美，实在叫人心旷神怡，天堂太遥远，主不知道何日再临，所以，不如把握现在——反正我已经信主了受洗了，神还会不要我吗?这是很可怕的思想。因为没有对神敬虔的实意那是虚空的虚空。要知道真正的洗礼是圣灵的洗礼，真正的重生是心思意念的更新，我们把对世界的眼光转移到神那里，这才行。没有真正的悔改，谈不到真正的信仰。
现在看来离道反教的事情是日益增多了，不法的事情也多了，这叫我们对罪恶的态度开始暧昧，麻木不仁，习以为常，失去警醒了，而我们的爱心也渐渐冷淡了。而神告诉我们，越在这样的日子，越要警醒预备，因那日子近了!危险的日子是凶猛残忍的，从美国开始通过同性恋立法开始，这意味着所谓的基督教国家要变成巴比伦了，这是对神极大的亵渎，那么荒凉必然临到，那里必然成为成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴。而一切素来敌基督的地方，必然要有灰马经过。
其实最可怕的是，如今教会的讲台，牧人的沦丧!很多没有神呼召的人站在那里胡说八道，很多宗教徒在那里讲着法利赛人的理论;很多为利益来吃喝教会的人在管理教会;而高大华美的礼拜堂似乎成为属灵复兴的标志——这不是一般的可怕。很多牧人不敢得罪人宁可说谄媚的话;很多牧人明知道时局也不肯公开指出警告信徒;明哲保身，唯唯诺诺，打着顺服的旗号出卖主;很多牧人本身就是属灵的僵尸，贪爱世界，没有异象和远见，不学无术，混吃等死——结局就是好多信徒的信仰是生不如死。
我们都忘记神是威严可畏的!随意轻慢神!如果我们想起来诺亚时代的大洪水，想起来焚烧索多玛的烈火，我们还敢洋洋得意胆战心惊吗?“启21:27凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”是的，进入圣城的人才是真正的得胜者。如此，我们要经常拿起来神的话语大声诵读，使我们不至于在索多玛的淫乱之中不以为然;而是赶紧离开所有和巴比伦一样的地方，是的，神的百姓啊，要离开!要赶紧逃进基督里面，预备你自己逃离大洪水的方舟!
好，今晚分享结束，最后，属于耶和华神的以色列民啊，要记住，平安稳妥日子不多了，极度的贫穷要加给以色列人，迦南人，推罗人，西顿人，加给巴比伦人;很多有大又美的房子要成为空屋，无人居住，那些以房子连着房子以地连地以至于不留余地的，必有祸患临到!天使要骑着灰马临到了，耶路撒冷要荒凉多年，所以神的子民啊，要学会预备荒年的粮食，以色列族的精壮人口啊，要好好预备，将来成为神家复兴的种子!
因为我们不顾一切想得到的所谓富贵，都要被雨打风吹散了!我们要听见所罗门的大声叹息——-“虚空的虚空!一切都是捕风!”这世界一切的情欲都会过去，唯独遵行神旨意的永远长存!人饥饿不是因为没有饼，干渴也不是因为没有水，乃是因为不听耶和华的话!也只有那个时候，很多人才会在苦难之中寻求耶和华，在尘土和灰泥中懊悔自己，为罪为义为审判自己责备自己!
那时候，我们必然看见耶路撒冷的大复兴。神现在马上要做拔出拆毁的工作，那么，愿意我们等候神的建造吧!