人生的评价
作者:陈丰盛
2016-10-27  

经文:诗90:9-10

引言:每当我参加追悼会,对人生总会有一次新的思考。刚才听到这么多家属来悼念我们的长者时,请问你有何感想?我先想到了有关人生的评价,进而想到了墓志铭。我想着如果现在给我机会为自己的墓志铭上写上几行字,我还真不知道该怎么写。请问你呢?

有一位老人,他的功绩被整个民族和国家所追溯,他的着作被无数人们所阅读,他的思想被诸多学者所研究,他的精神被历世历代所传承。他就是摩西。我们先将摩西简历作一介绍:

本名:摩西

出生地:埃及兰塞

出生时间:公元前一千五百年左右

民族:希伯来民族

头衔:先知、神的仆人、民族领袖、法学家、诗人、神学家、地理学家、军事家

功绩:将希伯来民族带出埃及奴役之地。

着作:摩西五经(律法书)、诗90篇

评价:“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。”(民12:3)

“他是在我全家尽忠的。”(民12:7)

“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的,他是耶和华面对面所认识的。”(申34:10)

“耶和华的仆人摩西死在摩押地…耶和华将他埋葬在摩押地。”(申34:5-6)

照着这样一位伟大人物,我们应该可以评价他的人生是很有意义和价值的,如果让我们给他写墓志铭,随便挑上面一个头衔及其伴随着的伟绩,都不足为过。但这位伟人却为自己的人生写下了这样一段墓志铭:“我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”

这段人生的评价(墓志铭)里,摩西至少让我们明白几个有关人生的问题:

一、人生的短暂

摩西说:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁”。我们知道,摩西的一生共一百二十岁,为什么说人生只有七十岁呢?他并不是对人的咒诅,而是反映一个事实。从摩西时代开始,人一生的年日大概就只有七十岁,虽有一些例外的,但始终是少数。

人生的短暂是一个不朽的话题,历世历代许多人叹息着人生的短暂。摩西用了三个有关人生的比喻,说:“你叫他们如水冲去,他们如睡一觉,早晨他们如生长的草,早晨发芽生长,晚上割下枯干。”(诗90:5-6)

二、人生的劳苦

摩西接着说:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦”。人生不但短暂,还充满着劳苦愁烦。我们可以将摩西所说的“劳苦愁烦”分开来说,就是两个方面的劳苦,即肉体上的劳苦和心灵上的劳苦。

三、人生的虚渺

我们在肉体上的劳苦和心灵上的劳苦所换来的是什么?摩西说是“转眼成空,我们便如飞而去”。从小,我们就已经听到古语说“生不带来,死不带去”的话,概括了人生的空虚,没有人可以将自己世上拥有的一丝一毫带走。人生就是这样的平等,身无分文的穷人、衣衫褴褛的乞丐、地位显赫的政治家、亿万身家的富翁,赤身而来,也将赤身而去,在世上所积攒的不管是多是少,都不能带走。

这样,我们是否就因此觉得人生是没有指望的呢?刚才我们所摘录的只是摩西有关人生之诗的其中一段而已,当摩西论述了人生的消极后,他向神发出一个祈求说:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗90:12)摩西将人生的终极意义交托在神的手里。即使人的一生是如此短暂、劳苦、虚渺,人也没有办法改变这种消极的状态,就只有寄希望于神,因为摩西所认识的神是一位永恒的主。摩西说:“主啊,你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神!”(诗90:1-2)

这里对神的描述与上文对人生的描述形成鲜明地对比。

一、人生的短暂,神是永恒

神的伟大首先要从祂的永恒性说起,摩西说:“诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神!”这里先是提到一些古老的名词,如诸山、地、世界,它们本身在时间概念上是极其远古的。但摩西说“诸山”还没有生出来的时候,“地”没还造成的时候,“世界”还没有造成的时候,神就已经是神。在人的眼中,“山”、“地”、“世界”都是用“亘古到永远”来衡量的概念,摩西的笔下,他们都是神的造作。相对于神的永恒,人的七十、八十年与之有无限的差别。

二、人生的劳苦,神是居所

人生充满着不同的劳苦,包括生理上的和心理上的,摩西如何解决人生消极的生命呢?摩西祈祷说:“主啊,你世世代代作我们的居所”。“居所”并不只是纯粹的住处而言的,进一步,居所的意思就是“避难所”。这里也用了一个时间的名词,即“世世代代”,也是一个永恒性的时间概念。“世世代代作我们的居所”,就是指神永远作人类的避难所。无数短暂的人生,都在神的无限里经过,神成为世世代代的避难所,就给予消极的人生积极的盼望。人生虽劳苦,但在神的避难所里,将得到永远的安息。

三、人生的虚渺,神是智慧

摩西祈祷说:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”人生是虚渺的,不管个人的成败得失,终结只有一个,即“转眼成空,我们便如飞而去”。摩西祈求神给予智慧,使原本虚渺的人生不至于虚度。所以在他祈祷的结尾说:“愿你坚立我们手所作的工;我们手所作的工,愿你坚立。”(诗90:17)真正有意义的人生从哪里得着?真正人生的价值如何得以建立和保留?这并不在于人,因为人那“生不带来,死不带去”的事实已经决定了人生的虚渺。但真正人生的意义和价值全在于神,正如智者所罗门所说:“敬畏耶和华,是智慧的开端。”

最后,请问人生最终的去向是何处?摩西向神祈祷时说:“你使人归于尘土,说:‘你们世人要归回。’”(诗90:3)摩西的话值得所有人留意:人生的归宿不是虚无,乃是神。圣经告诉我们,“万有都是本于他,倚靠他,归于他”(罗11:36),就是告诉我们人类的来源、人生的依靠及人生的归宿。今天,所有人都会思考人生的问题,思索自己将来归宿的问题,我们可以很清楚地告诉大家,躺在中堂的长者身体虽然还在这里,但灵魂已经归回到神的里面。因为他在世的时候已经把握住机会相信基督,悔改得生,成为在神家里的人。所以,如果现在让我来写这位离世的长者的墓志铭时,我会写“一位因基督而得生的长者”。请问,你准备为你的“墓志铭”写上什么?

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