经文：创22：l--14
创世记22:1 这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕!”他说：“我在这里。” 22:2 神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。” 22:3 亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。 22:4 到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。 22:5 亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。” 22:6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。 22:7 以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪!”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢?” 22:8 亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。 22:9 他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。 22:10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。 22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说：“我在这里。” 22:12 天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。” 22:13 亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。 22:14 亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒(就是“耶和华必预备”)，直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”
敬畏，是人对上帝信仰的一种态度。在圣经中多次出现敬畏一词，我们是否留意过它第一次出现在什么时候呢?
请看《创世记》第22章12节，天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我”。这是《圣经》中第一次出现“敬畏神”这个词，不是作者的叙述，也不是当事人对自己的评价，而是天使为亚伯拉罕作的见证，“现在我知道你是敬畏神的了”。
天使为何为他作见证，是因为亚伯拉罕为神献上自己的儿子吗?本文从敬畏神的角度，来探讨亚伯拉罕献以撒这件事带给我们的思考。
一、神赐福，也收取
亚伯拉罕献以撒的故事是在什么背景下发生的呢?那么你是否留意到圣经当中的一个细节?在二十二章第一节有一个特殊的时间分界点：“这些事以后”。“这些事”到底是指什么呢?我们从21章就可以明白。
21章讲到了两件对亚伯拉罕来说很重要的事。第一：以撒的降生。以撒是神应许给他的儿子，是承受神赐福的儿子。神呼召亚伯拉罕从哈兰出来，又与他立约，因着他对神的信，“耶和华就以此为他的义”(创15：6)。在经历多年的等待以后，“到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子”(创21：2)。对亚伯拉罕来说，看到这个孩子，就如同看到神赐的无穷尽的后裔并得着神应许的迦南地。
第二件事：寄居地的基拉耳王亚比米勒与他立和平之约。亚伯拉罕出哈兰，离开本地、本族、父家，到陌生的迦南地，成为寄居的。为了保全性命，他甚至可以送出他的妻子撒拉，可悲却又无奈。但神保全了撒拉，责备了亚比米勒。亚比米勒把他的妻子还给他，且允许他住在基拉耳。
虽然如此，亚比米勒的仆人还是欺负亚伯拉罕的仆人，霸占了他们的一口水井。神让亚比米勒看到他对亚伯拉罕的祝福，促使他与亚伯拉罕立下了和平之约，他这样做的原因只有一个，“凡你所行的事都有神的保佑……不要欺负我与我的儿子，并我的子孙”(创21：22—23)。
亚伯拉罕虽是寄居者，却得到亚比米勒王的尊重，与他立约，这是外在的平安;神使撒拉给他生了以撒，是承受应许的儿子，这是家庭的蒙福。亚伯拉罕是神所祝福的，他也确实蒙耶和华神特别的恩待，虽然寄居外地，却处处得神的保守。
我们看到，在亚伯拉罕一切都如意之时，神要试验他。神向亚伯拉罕说话，要他把“独生的儿子”、“所爱的以撒”(22：2)献为燔祭。
对于基督徒也是如此，我们蒙神所爱，得着祝福，同样，也面临神的试验。神要亚伯拉罕所爱的以撒，以此来试验他，他是怎样回应的呢?
二、凭信心，全摆上
面对神的要求，亚伯拉罕没有拒绝，“清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，往神所指示他的地方去了”(22：3)。
亚伯拉罕为什么没有拒绝?难道他不知道献为燔祭就意味着取走以撒的性命吗?他当然知道!
亚伯拉罕之所以能够这么做，是因为他对神有信心。“他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。”(来11：19)因着这样的信心，他才能毅然决然地遵着神的吩咐，立即行动。
他的信心还表现在对仆人的吩咐上，“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来”(22：5)。这样的吩咐，看似十分平常，实则不然，亚伯拉罕的心中肯定有挣扎，有舍不得，因为他是有情感的人，也是一个爱孩子的父亲。
《圣经》中记载，当以撒问：“燔祭的羊羔在哪里?”(22：7)时，亚伯拉罕回答说，“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔”(22：8)。
当他们父子来到神指示的地方，经上描写了亚伯拉罕的几个动作：“筑坛”、“摆好柴”、“捆绑以撒”、“伸手拿刀”(22：9)。这些动作表明，亚伯拉罕的确是要遵照神的吩咐把他所爱的以撒献为燔祭。
有一首描写亚伯拉罕当时内心世界的灵歌，名叫《奉献之路》，歌词说：“亚伯拉罕献以撒有没有挣扎，反复思想要不要告诉撒拉，算了吧，算了吧，今夜的时光为何这么长啊!三日的路程啊，亚伯拉罕有没有想过返回家，还是向前走，相信神的话，摩利亚山上神必施恩给他。奉献的路上就是要舍下，舍下你心中最爱的以撒，神必悦纳……”
歌词内容生动地反映出亚伯拉罕挣扎的内心世界：要不要和妻子商量?要不要回去求神改变心意……
面对以撒，亚伯拉罕当时的内心究竟是怎样的挣扎，我们只能猜测。当他要杀他的儿子时，若没有天使的及时阻拦，我们不知道接下来会发生什么，亚伯拉罕可能也不知道将要如何面对最糟糕的局面。但是他依然遵耶和华的吩咐，坚决地献上以撒为燔祭。
我们心中所爱的是什么?我们最在乎的是什么?可能是一个爱好或喜好，可能是付出代价得到的东西，也可能是钱财或名利或地位等。不论是什么，当神要我们献上的时候，我们会怎么做?是和神商量讨论，还是像亚伯拉罕那样，凭着信心，清早起来，遵着神的吩咐，献上神所要的?
三、神拦阻，已预备
就在亚伯拉罕伸手拿刀要杀以撒的时候，耶和华神的使者出现了，他呼叫亚伯拉罕，拦阻他杀害童子，说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他” (22：12上)。
神使者及时的拦阻，表明这是一次试验，试验亚伯拉罕是否敬畏神，是否遵从神的吩咐。天使为他作了美好的见程?“现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我”(22：12下)。
天使的见证，突出了一个词：“敬畏神”。对于天使的表述，我们可以作出这样的理解：因为亚伯拉罕愿意把他所爱的、独生的以撒，按照神的吩咐献为燔祭，所以他实在是敬畏神。
从这个层面上说，敬畏神就是完全顺服神的旨意。亚伯拉罕的顺服，甘心献上以撒为燔祭，使神的心意满足。当他遵从神的吩咐，决定献上以撒的时候，神早已为他预备了一只公羊来代替他的儿子，作为燔祭。
让我们回归主题，什么是敬畏?“敬畏”，在原文中与“惧怕”是同一个字，当它用在不同的语境中，所表达的意思又有所不同，分为消极的和积极的。
《创世记》记载了神用洪水灭了世界，神的怒气让渺小的人类无法承受。出于对神的敬畏，以色列人对予神的态度，更多的是惧怕，这是一神消极的敬畏。因为他们害怕神的刑罚和降灾，所以竭力遵行神的吩咐，努力讨神的喜悦，以此躲避神的怒气。
“爱里没有惧怕;爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”(约壹4：18)
意思是说，一个人在神的爱里面，神的爱也在他里面，他就能行事光明坦然， 不会因着良心的亏欠或不好的行为而害怕神的刑罚。害怕，是因认为自己所行的不好，担心受到神的责罚，并且害怕本身也是一种刑罚，享受不到爱中的平安。
对亚伯拉罕来说，神是他所敬拜、相信的那一位——就是将他从他本地、本族、父家中领出来，并带到迦南地寄居的那一位;也是应许他的后裔成为大国，得着寄居地为业的那一位。
亚伯拉罕对神的敬畏，是因为他相信神对他所说的一切话，并且愿意照着神的吩咐去行，并不迟延。面对神，他尊神为大，即使要他献上最宝贵的以撒，他也能够顺服。
在这样的试验中，他得胜了，有天使为他作见证，“现在我知道你是敬畏神的了”。
这对于我们当下的基督徒有什么意义呢?我们处于新约时代，我们知道的耶稣是一位慈爱的、怜悯我们的恩主。我们常常会向他祷告，祈求他的赦罪和祝福……
“爱”，这个词是我们基督徒最常用的。我们知道，“神爱世人”、“基督舍己的爱”，却很少想到要敬畏神，这样诚然是不对的。可是“敬畏神”，就是像以色列人那样惧怕上帝码?答案是否定的。“爱里没有惧怕”(约翰一书 4：18)，无论是对基督的爱，还是对上帝的爱，当我们存敬畏的态度时，就不会有惧怕的心。
神爱世人，爱每个相信他的人。神对我们的爱，是实实在在的，即使我们悖逆他，他也不会违背他自己，因为他就是爱(约壹4：8)。信靠和爱，是我们对神大爱的回应。基督的降世和舍命，不仅表明了基督对世人的爱，更是耶和华上帝的救赎计划，用他独生子的血使人与他重新和好。这份圣爱消除了罪带来的刑罚和惧怕，因为爱已完全。
在完全的爱里，我们没有了惧怕，有的是对神圣爱的回应，就是遵行神的一切吩咐和命令，行在神的旨意之中，在基督里面活。
新时代的基督徒，我们准备好了吗?对耶和华上帝和为我们舍命的基督，我们有没有预备好敬畏的心?不是消极的因害怕神的刑罚而遵神的吩咐，而是回应神的大爱，顺服在神的旨意里。当神试验我们，要我们献上最宝贵的东西时，我们当如何回应?
我认为，只要是跟从基督的门徒，无论是谁，都有向神献上一切的义务。无奈的是，我们祈求的太多，献上的太少。神当真是要取走我们最宝贵的东西吗?神真的不许我们有所爱的吗?答案当然是否定的。
神的试验是为了检验我们是否遵行他的吩咐，在任何情况下都甘心顺服他的旨意。而不是不许我们有所爱，只要这个爱不超过我们对神的爱。
因为主耶稣曾告诉我们，“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒”(路14：33)。
没有敬畏神的心，爱神就会显得苍白无力，就只是一句空话。让我们用敬畏的心来回应神的圣爱吧!让我们每一个人都成为合格的门徒!甚愿在我们见主面的那天，也有天使为我们作见证说：“你是敬畏神的”。