创3:1-6;利24:10-23;撒下11:2-5,14-17;太12:43-45
工作是神给人的祝福，一个没有工作的人才是最可怜的人。生命不能保持真空状态，从生命中除去一种行为，必须代以另一种行为。人的生命不仅要不沾染罪恶，还要结出善果，因为“魔鬼会找一些坏事给闲懒的手做。”无论古今中外，多少人因着闲懒干出许多让自己后悔终身的事来。我们从圣经上看《闲懒的危险》。
一.夏娃闲懒时吃禁果
1.神赐给人工作的权利:创1:28神就赐福给他们，又对他们说:“要生养众多，遍满地面，治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
创2:15耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
神造人是要人来工作的，不是闲懒地消磨光阴，浪费时间。我们看到，神把人造好后，就赋予他们生养众多，治理全地，管理神所造的活物的责任。
2.蛇试探女人:创3:1-6耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”3:2女人对蛇说:“园中树上的果子，我们可以吃;3:3惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说:‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”3:4蛇对女人说:“你们不一定死，3:5因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”
然而，有一天，夏娃在伊甸园里闲游，她闲懒时就给恶者留下破口。魔鬼看到夏娃离开了亚当，就藉着蛇来试探夏娃。而夏娃显然轻忽神的话，任意篡改，结果给恶者留下破口，魔鬼趁机告诉女人:“吃的日子不一定死，但可以眼睛明亮，如 神能知道善恶。”
3.人类违背命令:创3:6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了;又给她丈夫，她丈夫也吃了。
“如神?”这话太有吸引力的，在蛇的引诱下，夏娃的骄傲发动，就偷吃了禁果，又给她丈夫吃，从此罪入了世界，死临到了众人。可以说，是闲懒把人带入有罪时代。
二.以色列妇人的儿子闲懒时咒诅圣名
1.闲懒使人争斗:利24:10有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
这个以色列妇人的儿子是埃及人，有一天，无所事事时在以色列人中闲游，结果与一个以色列人在营里争斗起来。
2.以色列妇人的儿子亵渎圣名:利24:11这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。(他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。)
争斗中，以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，因而被人送到摩西那里。
3.神指示把以色列妇人的儿子用石头打死:利24:12-16他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。24:13耶和华晓谕摩西说:24:14“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。24:15你要晓谕以色列人说:‘凡咒诅 神的，必担当他的罪。24:16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。’”
“亵渎圣名”是不可饶恕的大罪，摩西把那人收在监里，等候神的指示。神指示他把亵渎了圣名的人带到营外，用石头打死。
以色列妇人的儿子被打死:利24:23于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。
以色列人就照着神的指示，把那亵渎了圣名的以色列妇人儿子用石头打死了。可叹，因闲懒断送了一条性命，也给后人留下警戒。如果他殷勤工作，哪里会发生这种悲剧?
三.大卫闲懒时强奸拔示巴
1.大卫闲懒时在王宫的平顶上游行:撒下11:2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
前方正在打仗，而大卫一觉睡到日西斜，当他从床上起来时，没有及时祷告神，反而闲懒在在王宫的平顶上游行，当大卫四顾时，看见了一个美貌的妇人在沐浴，出水芙蓉，大卫看在眼里，进到心里，欲罢不能。
2.大卫强奸拔示巴:撒下11:3-5大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”11:4大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。11:5于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说:“我怀了孕。”
大卫欲心攻心，就差人把妇人接来，明知她是有夫之妇，还是放纵情欲，强奸了她，致使她怀孕。
3.大卫谋杀乌利亚:撒下11:14-17次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。11:15信内写着说:“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”11:16约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。11:17城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
一听拔示巴怀了孕，大卫用诡计招回乌利亚，让他回家与妻子同房，但乌利亚是个忠心耿耿的勇士，他不做非义之事。大卫顿生杀机，写信给元帅约押，叫他把乌利亚派到阵势极险之处，藉仇敌的刀杀害了乌利亚，乌利亚成为大卫的替罪羊。
4.大卫受罚:撒下12:7-12拿单对大卫说:“你就是那人!……12:9你为甚么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢?你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。12:10你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’12:11耶和华如此说:‘我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。12:12你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下报应你。’”
神差遣先知拿单去谴责大卫，宣布了对他的刑罚。神要他用四个儿子的性命来赔偿乌利亚一人性命，不久，拔示巴所生的儿子夭折，两年后，长子暗嫩被三子押沙龙所杀，押沙龙又被元帅约押所杀;所罗门王即位后不久，四子亚多尼雅也被所罗门王所杀。神的刑罚应验在大卫家中。
四.空闲的心灵会给魔鬼留破口
太12:43-45 污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。12:44于是说:‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫乾净，修饰好了，12:45便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”
污鬼离了人身，它没有被消灭，只是晢离了人身，它还有回来的可能。邪恶是一种只能抵挡，但不能消除的力量。这人却没有及时把神接到心中，反而仍由自己空闲，结果，当污鬼无处可去时，又回到那人身上，看见里面空闲，打扫乾净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。
一个在过去不断追求享受的人，已经决定非停止不可，但他一定要找到别的事来填补他的生命与时间，否则，他空虚的生命又会回到老路上去。一个人悔改信主后，不仅要告诉他不可做什么事，更要告诉他当做的事是什么(参徒22:6-10)。
闲懒是一种致命的病症，即使经过处理的闲懒，也会很快回到恶的影响。在一块田地征服野草的办法，就是在其中种植上有益的东西。保持生命不犯罪的方法，就是充满健康的行为。
我们看到，最智慧的王所罗门在《箴》中多处教导我们要殷勤，如箴12:24,27;13:4,11,23。
保罗在《罗》教导我们:殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主(罗12:11)。
彼得也有相似的教导:彼后1:3-8神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。1:4因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有分。1:5正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行;有了德行，又要加上知识;1:6有了知识，又要加上节制;有了节制，又要加上忍耐;有了忍耐，又要加上虔敬;1:7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。1:8你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。
求主除去我们身上闲懒的病，让我们都能作一个殷勤的人。