书2:1;9:;得1:16-17;约3:1-3
神赐给人类自由意志，是要人有自己的主见，作一个有立场的人，但我们看到，盲从是人的一大劣根性，圣经上最突出的表现当是犹太人，在受难周的第一天，众人拥戴耶稣作王，前行后随的众人喊着说:“和散那归于大卫的子孙〔和散那原有求救的意思在此乃称颂的话〕，奉主名来的是应当称颂的，高高在上和散那(太21:1-9)。”第六天受难日时，同样是这群人，他们在高喊:“把他钉S字J。”我们从圣经中看几个有立场的人。
一.妓女喇合
1.接待以色列的探子:书2:1当下嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子、吩咐说、你们去窥探那地和耶利哥。于是二人去了、来到一个妓女名叫喇合的家里、就在那里躺卧。
妓女喇合是迦南地的土着，是耶利哥人，但她听到神向以色列人所行的大事，就愿意归顺耶和华神，背叛自己的民族与信仰。当以色列人的探子到了耶利哥城时，她冒着生命危险热情接待了探子，隐藏保护了他们，且把耶利哥人因他们的缘故心都消化了的事告诉他们，放他们平平安安地去了。她是一个有立场的人，有信心也有行为(雅2:25)。
2.全家得救:书6:25约书亚却把妓女喇合、与他父家、并他所有的、都救活了.因为他隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者.他就住在以色列中、直到今日。
在以色列人攻陷耶利哥时，妓女喇合全家得救了，后来嫁给犹大人撒门(两个探子之一)。
3.名列基督家谱:太1:5撒门从喇合氏生波阿斯。
妓女喇合的名子列入基督的家谱上。
二.摩押女子路得
1.路得舍不得拿俄米:得1:14两个儿妇又放声而哭、俄珥巴与婆婆亲嘴而别、只是路得舍不得拿俄米。
在路得丧失丈夫与公公、大伯哥的情况下，婆婆拿俄米准备回伯利恒时，好心的拿俄米苦劝儿媳们回娘家去吧!路得嫂子经不起婆婆的劝说，就离开了婆婆，回到了娘家，但路得舍不得拿俄米。
2.路得定意跟随拿俄米:得1:15-18拿俄米说、看哪、你嫂子已经回他本国、和他所拜的神那里去了、你也跟着你嫂子回去吧。1:16路得说、不要催我回去不跟随你、你往那里去、我也往那里去.你在哪里住宿、我也在那里住宿.你的国就是我的国、你的 神就是我的 神.1:17你在那里死、我也在那里死、也葬在那里.除非死能使你我相离、不然、愿耶和华重重地降罚与我。1:18拿俄米见路得定意要跟随自己去、就不再劝他了。
路得是个有立场的女人，任凭婆婆如何劝说，她都不改变自己的初衷，定意跟随一无所有的婆婆，最终，路得跟随拿俄米回到了神的祝福之地伯利恒。
3.路得嫁给波阿斯:得4:13于是波阿斯娶了路得为妻、与他同房、耶和华使他怀孕生了一个儿子。
在婆婆拿俄米的积极撮合下，路得嫁给了大财主波阿斯，一个真正的男子汉，生子俄备得，路得成为大卫王的曾祖母。
4.名列基督家谱:太1:5波阿斯从路得氏生俄备得.俄备得生耶西。
路得，一个摩押女子，竟然被列入基督的家谱里。
三.基遍人
1.迦南地人要与以色列人争战:书9:1-2约旦河西，住山地、高原，并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王，听见这事，2就都聚集，同心合意地要与约书亚和以色列人争战。
当以色列人进攻迦南地时，迦南地的诸王都来与以色列人争战。
2.基遍人主动与以色列人讲和:书9:3-27。在迦南地的诸族中，唯有基遍人设诡计欺瞒约书亚，与以色列人讲和。他们没有盲从，而是有自己的立场，愿意归从耶和华神，识事务者为俊杰。
3.基遍人得以存活:书9:19-20除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。20因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
那些心里刚硬与以色列人交战的各族被以色列人灭亡了，因为耶和华神为他们争战，但基遍人及时与以色列人讲和，他们的性命得以存活，一直住在以色列人中。
四.尼哥底母
1.尼哥底母夜里来见耶稣:约3:1-3有一个法利赛人、名叫尼哥底母、是犹太人的官。3:2这人夜里来见耶稣、说、拉比、我们知道你是由 神那里来作师傅的.因为你所行的神迹、若没有 神同在、无人能行。3:3耶稣回答说、我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见 神的国。
尼哥底母是受人尊重的法利赛人，是犹太人的官。当那些法利赛人盲目地对抗耶稣，与耶稣的冲突越来越白炽化的时候，尼哥底母没有盲从，他有自己的主见，在暗中听耶稣的教训，观其言，察其行，不与那些自命清高的法利赛人同流合污，认识到耶稣是由神那里差来的，就夜里来见一个被人不齿的木匠耶稣，谦卑地向他请教，尼哥底母这次见耶稣使他得到了重生。
2.尼哥底母为耶稣辩护:约7:50-51内中有尼哥底母、就是从前去见耶稣的、对他们说、7:51不先听本人的口供、不知道他所作的事、难道我们的律法还定他的罪么。
在那些头脑发热，丧失理智的法利赛人要杀害耶稣时，尼哥底母站出来为耶稣进行了一次辩护，虽然软弱，但十分难能可贵。
3.尼哥底母安葬耶稣:约19:39-42又有尼哥底母、就是先前夜里去见耶稣的、带着没药、和沉香、约有一百斤前来。19:40 他们就照犹太人殡葬的规矩、把耶稣的身体用、细麻布加上香料裹好了。19:41 在耶稣钉S字J的地方、有一个园子.园子里有一座新坟墓、是从来没有葬过人的。19:42只因是犹太人的预备日、又因那坟墓近、他们就把耶稣安放在那里。
耶稣S字J的大爱深深地吸引了尼哥底母，他由暗暗作门徒到在众人面前公开自己的身份，他献上的不仅是一百斤的没药和沉香，而是全人，他以一个王的规格安葬了耶稣。
五.十一个门徒
1.门徒们退去:约6:66从此他门徒中多有退去的、不再和他同行。
耶稣在行五饼两鱼的神迹时，众人都跟从他，但第二天，耶稣把祂是生命的真理告诉他们时，他们却多有退去的，不再和他同行。他们要的是神迹，而不要行神迹的神自己。
2.门徒跟从:约6:67-69耶稣就对那十二个门徒说、你们也要去么。6:68西门彼得回答说、主阿、你有永生之道、我们还归从谁呢。6:69我们已经信了、又知道你是 神的圣者。
在众人都退去的时候，耶稣的十一个门徒还紧紧地在跟随他，彼得认识到耶稣有生命之道，虽然有过软弱与失败，但圣灵降临后，他们得着了从上头来的能力，就去为主作见证，向世人证明耶稣是基督，最后十一个使徒都为主殉道。
六.埋葬耶稣的约瑟
1.约瑟没有附从众人:路23:50-51有一个人名叫约瑟、是个议士、为人善良公义.23:51众人所谋所为、他并没有附从.他本是犹太亚利马太城里素常盼望 神国的人。
这个约瑟，是个有立场的人，他为人善良公义，行在神的心意上。当众人BP耶稣，要杀害耶稣时，他没有附从。
2.安葬耶稣:路23:52这人去见彼拉多、求耶稣的身体.23:53就取下来用细麻布裹好、安放在石头凿成的坟墓里、那里头从来没有葬过人。
我们看到，耶稣生前，约瑟只是暗暗地作祂的门徒，在耶稣S字J的大爱吸引下，他公开站出来，向彼拉多求来耶稣的身体，安葬在自己的新坟墓里，他的及时奉献，完成了救恩中重要的一环——埋葬。
七.律法师迦玛列
1.公会想杀害使徒:徒5:33公会的人听见就极其恼怒、想要杀他们。
当使徒们见证耶稣是基督时，这些丧失理智、丧心病狂的犹太人极其恼怒，想杀害使徒。
2.迦玛列的劝说:徒5:34-39但有一个法利赛人、名叫迦玛列、是众百姓所敬重的教法师、在公会中站起来、吩咐人把使徒暂且带到外面去.5:35就对众人说、以色列人哪、论到这些人、你们应当小心怎样办理。5:36从前丢大起来、自夸为大.附从他的人约有四百.他被杀后、附从他的全都散了、归于无有。5:37此后报名上册的时候、又有加利利的犹大起来、引诱些百姓跟从他、他也灭亡、附从他的人也都四散了。5:38现在我劝你们不要管这些人、任凭他们吧.他们所谋的、所行的、若是出于人、必要败坏.5:39若是出于 神、你们就不能败坏他们.恐怕你们倒是攻击 神了。
就在众人头脑发热，要杀害使徒时，律法师迦玛列依然冷静，他在关键的时刻，站出来说了句公道话，并举了两个例子说明:“若是出于人，必要败坏;若是出于 神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击 神了。”使这些狂热的犹太人冷静下来，不再杀害使徒。
3.使徒被释放:徒5:40公会的人听从了他、便叫使徒来、把他们打了、又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道、就把他们释放了。
听了迦玛列的劝说，众人释放了使徒。
在众人没有立场时，这些人仍然坚持了自己的立场，这是十分难得的。求主帮助我们，让我们作一个有立场的人，不去盲从他人。