经文（加5：16-18,22-25）我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。22-25圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在S字J上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

引言：今天我们继续来分享《圣灵帮助结九果》这个题目的第五讲：恩慈之果。

“恩慈”在圣经中常常指向上帝对世人那满有恩典和怜悯的态度和行动。这恩慈是上帝的属性之一，基督徒既领受了上帝的恩慈，并有上帝的品性，理当以恩慈待人，并且在日常生活中将这内在生命中的恩慈，通过外在的行为充分的表现出来。这岂不正是上帝儿女应有的见证吗？

得蒙上帝救恩的人，一定是有恩慈、温柔的性情，恩慈能使人不记念别人的过错，而且会饶恕包容；恩慈能使人总是乐于迁就别人；恩慈能使人更容易与人相处。那真正有恩慈、也是恩慈之源头的，就是救主耶稣基督。正如福音书所记：基督常常以这样的属性怜悯众人，对所同情的人发出爱心怜悯。不但赐给他们生活中的需求、解决了他们的肉体的困难。同时也在呼唤、吸引着他们的心灵回转，从而得到上帝的救恩、得到永远的生命。据说，使徒彼得每一次回想到基督日常与众人相处时所彰显的恩慈时，就会受感流泪。

一 、恩慈是上帝属性之一

(林前13：4)“爱是恒久忍耐，又有恩慈。”保罗在论到真爱生命的内涵时，非常明确地指出爱是有恩慈的。恩慈含有恩典和慈爱之意，这两者都在上帝对祂子民的救赎工作中实践出来。(诗103：8)耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。因为上帝是有恩典和慈爱的，所以他就必定要怜悯和顾念我们。不仅为我们预备日常生活一切所需用的，还为了救赎我们脱落死亡、地狱永远的刑罚，舍了独生子耶稣基督为我们世人的罪，而钉死在S字J上。使我们这原本自私的、无恩慈的人，因接受耶稣基督而得重生的生命。同时也接受了像耶稣一样满有恩典和慈爱的性情。如圣经中所说：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了（林后5：17）。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命（约壹5:12）。而这新造的人，因神儿子的生命，就必定有圣灵的帮助，结出恩慈的果子。这就是基督徒生命所发出的馨香之气。

一个有恩慈的人，他会为着神和人的缘故，选择以恩慈彼此相待。而且主耶稣恰恰是恩慈的榜样。我们看到很多的例子彰显了我们的主对罪人的恩慈：当门徒责备那个带着孩子来见耶稣的人时，耶稣把孩子抱过来给他们按手为他们祝福； 他恩待那位刚刚死了孩子的寡妇；恩待那位用眼泪湿了他的脚的妓女；他恩待那位患了12年的血漏的妇女；他也恩待那位称自己为主人桌子底下的狗的迦南妇人；他也恩待那位远远地站着连举目望天也不敢只是捶着胸、称自己是个罪人的税吏。神要我们靠着他活出一个新的生命，神要我们以这恩慈的生命对待身边的人，把天国的美好在地上彰显出来。

请弟兄姊妹们记住：我们爱因为神先爱我们（约一4：19）。所以这个爱的源头非常的清楚。而且在我们的生活中不是要去展现自我的爱。因为我们的爱是不完全的，我们要彰显的是活在我们里面基督的生命，所以是要我们用基督的爱互相扶持。

因为“恩慈”是神待人的法则之一，也是神善良性格的一个层面。神的恩慈不但有宽容和忍耐，更重要的是引领罪人悔改而得救(罗2:4)。而救恩就是上帝恩慈和怜悯的爱心行动，是神爱的彰显(多3:4)。所以神让我们活出恩慈，结出恩慈的果子，因为我们基督徒今天既然体会和得到了上帝的恩慈，那么我们就要以恩慈去待人，彼此以恩慈相待。（引出下一点）

二 、恩慈是圣徒应有品性

（腓2:4-5）各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。

主耶稣在（就如约翰福音15章中，以葡萄树的比喻）教导我们：当我们“常”时时刻刻在祂里面的话，他也在我们里面，那我们也必能够结出这样的果子。每一个信徒在经历圣灵内住做工的同时，必定会开始慢慢的越来越像耶稣基督，所以圣灵果子的一个核心，就是活出住在我们里面的耶稣基督的生命品格。

林后 3:18 我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。保罗在这里所要教导的：也就是圣灵要改变我们的思想、言语和行为。

所以我们藉着圣灵的帮助，必定会结出圣灵的果子，使人们从而看见这生命之主的模样。但是很可惜，如今很多的基督徒，愿意去顺从自己的私欲，导致生活混乱。从个人到一个家庭，如果没有圣灵的果子，那就是一个里面没有耶稣的生命、外面没有见证的状态，自然享受不到上帝的祝福，也不会有基督的荣美相伴。

一个蒙恩的人，一定会以恩慈待人。保罗强调我们不可徒受神的恩典，要证明我们里面是有神居住的新人，就应当有廉洁、恒忍、恩慈等，以恩慈待人(弗 4:32 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。)

我们也不可以像马太福音18章当中的那个仆人，欠了主人一千万-无力偿还，主人动了慈心就赦免了他。获得赦免之后，他却不肯赦免欠他十两的同伴。这样的人是徒受了主人对他的恩慈之心。这个故事也警示了我们这些蒙上帝赦罪拯救的弟兄姊妹，我们这些属神的儿女，领受的上帝赦免之恩之后，也要以恩慈对待我们的弟兄姊妹、对待我们身边的人。

恩慈的心必有良善的行动。在路加福音第十章记载了，耶稣与那个律法师谈论谁是邻舍时，用了好撒玛利亚人有慈心的比喻（好撒玛利亚人行路来到那里，看见那个被打伤的人便动了慈心，于是帮助他疗伤、用自己的交通工具护送他，又安排住处并且代交了费用，又负责了后续的开销。这是一种爱心的表达，这是一种慈心的萌发，这是一种良善的举动，没有求自己的益处。）

基督徒所结的恩慈之果，是以实际的方式、具体的行为来彰显上帝的爱。神是恩慈的，神造人是按着祂自己的形象和样式创造的，就是让人活出祂的荣耀，所以神的儿女一定要学像基督、活出神的荣美。但是人类的始祖亚当因为违背了神的旨意，犯罪堕落了，导致所有世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。 从此以后全人类就失去了恩慈。所以上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。今天我们可以蒙受耶稣基督的S字J上的救恩，而得重生。那么重生的人就得到了耶稣基督新的生命，信靠耶稣基督悔改得救，成为神的儿女，这个重生得救的新生命，就会重新活出属灵的品格。重新拥有了基督“恩慈”的品性。

在基督里重生得救的属神儿女，常常愿以恩慈来宽恕人。恩慈也是以更积极的力量以善胜恶，不但是宽恕，更以慈爱来对待得罪我们的人（罗 12:19-21亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶）。恩慈是因有圣灵在我们生命中做工的果效。他可以使我们拥有化敌为友的智慧和毅力，是消除仇敌的最好武器。

结语：恩慈是圣灵所结的果子，也是我们每一个基督徒生命的品质，因此我们要在圣灵的帮助下结出恩慈的果子，以丰盛的生命来荣耀主名！