以撒娶妻经文：创 24:1-21,24:62-67：创世记

证道经文：创 24:1-21,24:62-67

[创世记 24:1] 亚伯拉罕年纪老迈、向来在一切事上、耶和华都赐福给他。

[创世记 24:2] 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说、请你把手放在我大腿底下。

[创世记 24:3] 我要叫你指着耶和华天地的主起誓、不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。

[创世记 24:4] 你要往我本地本族去、为我的儿子以撒娶一个妻子。

[创世记 24:5] 仆人对他说、倘若女子不肯跟我到这地方来、我必须将你的儿子带回你原出之地么。

[创世记 24:6] 亚伯拉罕对他说、你要谨慎、不要带我的儿子回那里去．

[创世记 24:7] 耶和华天上的主、曾带领我离开父家和本族的地、对我说话向我起誓、说、我要将这地赐给你的后裔．他必差遣使者在你面前、你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。

[创世记 24:8] 倘若女子不肯跟你来、我使你起的誓就与你无干了、只是不可带我的儿子回那里去。

[创世记 24:9] 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下、为这事向他起誓。

[创世记 24:10] 那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼、并带些他主人各样的财物、起身往米所波大米去、到了拿鹤的城。

[创世记 24:11] 天将晚、众女子出来打水的时候、他便叫骆驼跪在城外的水井那里。

[创世记 24:12] 他说、耶和华我主人亚伯拉罕的　神阿、求你施恩给我主人亚伯拉罕、使我今日遇见好机会。

[创世记 24:13] 我现今站在井旁、城内居民的女子们正出来打水。

[创世记 24:14] 我向那一个女子说、请你拿下水瓶来、给我水喝。他若说、请喝、我也给你的骆驼喝、愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻、这样、我便知道你施恩给我主人了。

[创世记 24:15] 话还没有说完、不料、利百加肩头上扛着水瓶出来、利百加是彼土利所生的、彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。

[创世记 24:16] 那女子容貌极其俊美、还是处女、也未曾有人亲近他、他下到井旁打满了瓶、又上来．

[创世记 24:17] 仆人跑上前去迎着他说、求你将瓶里的水给我一点喝。

[创世记 24:18] 女子说、我主请喝．就急忙拿下瓶来、托在手上给他喝。

[创世记 24:19] 女子给他喝了、就说、我再为你的骆驼打水、叫骆驼也喝足。

[创世记 24:20] 他就急忙把瓶里的水倒在槽里、又跑到井旁打水、就为所有的骆驼打上水来。

[创世记 24:21] 那人定睛看他、一句话也不说、要晓得耶和华赐他通达的道路没有。

[创世记 24:62] 那时、以撒住在南地、刚从庇耳拉海莱回来。

[创世记 24:63] 天将晚、以撒出来在田间默想．举目一看、见来了些骆驼。

[创世记 24:64] 利百加举目看见以撒、就急忙下了骆驼．

[创世记 24:65] 问那仆人说、这田间走来迎接我们的是谁、仆人说、是我的主人．利百加就拿帕子蒙上脸。

[创世记 24:66] 仆人就将所办的一切事、都告诉以撒。

[创世记 24:67] 以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚、娶了他为妻．并且爱他。以撒自从他母亲不在了、这才得了安慰。

证道内容:

弟兄姊妹主内平安！我们今天来学习创世记第24章。我证道的题目是“以撒娶妻”。

第一部分经文理解

1.整段经文梳理

亚伯拉罕吩咐管理他全业最老的仆人往他本地本族去，为以撒娶一个妻子，并叫他指着耶和华天地的主起誓，不要为以撒娶迦南女子为妻。亚伯拉罕对仆人说：“耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。”（创24:7）

仆人遵照主人的吩咐，带着各样的财物往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。天将晚，恰逢众女子出来打水，仆人便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”（创24:12-14）

话还没有说完，利百加肩头上扛着水瓶出来。她容貌极其俊美，还是处女。仆人通过利百加所行的晓得耶和华将通达的道路赐给了他。当他知道利百加是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿时，就低头向耶和华下拜，说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”（创24:27）

仆人进了拉班的家，便向拉班说明了此次来访的原因。拉班和彼土利同意将利百加给亚伯拉罕的儿子为妻。亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。仆人在利百加家人的允许下（利百加得到了家人的祝福），带着利百加和她的乳母、使女回迦南地。以撒娶了利百加为妻，并且爱她。“以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。”（创24:67）

2.重点经文讲解

1-9节：亚伯拉罕托付仆人为以撒娶妻

我们藉着第1节知道神与亚伯拉罕同在，在一切事上都赐福给他。所以，因着神的呼召、应许、祝福和保守，亚伯拉罕坚定地行在神所指示的路上。在以撒娶妻这件事上，我们来看亚伯拉罕是如何遵行神的旨意的。

亚伯拉罕找来管理他全业最老的仆人，对他说：“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”（创24:2-4）因着亚伯拉罕已经老迈，仆人不得不将后面的事考虑周全，于是问亚伯拉罕：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”（创24:5）我们来看亚伯拉罕的回答。他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”（创24:6-8）

通过这段经文我们看到：一，亚伯拉罕吩咐仆人去本地本族为以撒娶妻，他深信神所应许的必成就；二，亚伯拉罕命令仆人不要为以撒娶迦南女子为妻，并要他指着神起誓；三，亚伯拉罕叮嘱仆人，即便女子不肯来迦南，以撒也不可回原出之地。这三点都是亚伯拉罕遵行神旨意的切实表现。所以，我们作为亚伯拉罕属灵的后裔，也要谨慎遵行神的旨意，将神的话语刻在我们的心版上，落实到我们的行动上，使我们凡事得蒙神的引导和帮助。

10-27节：神将利百加赐与以撒为妻

10-27节主要讲的是亚伯拉罕的老仆人为以撒娶妻的经过。我们从两个角度来学习这段经文：一个角度是亚伯拉罕的老仆人，另一个角度是利百加。

10-14节讲的是老仆人寻求神的引领。

当仆人到了拿鹤的城时，天将要晚了。这时，城里的众女子都出来打水。仆人说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”（创24:12-14）

通过这段经文我们看到：一，仆人没有自作主张，随从自己的意思，乃是到神面前寻求神的引领；二，仆人没有命令神，叫神听他的安排，乃是祈求神，使他遇见好机会；三，仆人没有凭着感觉行事，乃是求神赐下证据，使他行在神的旨意中。老仆人求问神的态度是值得我们大家学习的。关于第三点，我们不是说非要求神赐下一个看得见的证据，因为我们已经有神所赐的最大的证据在心里，那就是保惠师圣灵。所以，只要我们行在神的旨意中，我们就会在灵里得到平安。

15-20节，我们来看利百加。

藉着这段经文我们知道：一，利百加的出现：仆人话还没有说完，她就扛着水瓶出来。（参创24:15）二，利百加的身世：她是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。（参创24:15）三，利百加的容貌和贞洁：她“容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。”（创24:16）四，利百加的善良：当仆人求她给点水喝时，她说：“‘我主请喝。’就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。”（创24:18）而后，“她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。”（创24:20）

我们由此看到，利百加的出现恰逢其时，她是亚伯拉罕本族的人，容貌极其俊美，还是处女，并且十分善良。第60节，利百加在跟仆人走之前得到了她哥哥和母亲的祝福：“我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！”（创24:60）这一祝福正是在神的旨意和计划中。

21-27节，我们再来看老仆人。

第21节：“那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。”我们看到老仆人行事谨慎，他在仔细观察利百加所行的是否与他所求的相符。第22-25节，当老仆人看到利百加所行的与他所求的相符时，就进一步询问利百加的身世，以确保她是亚伯拉罕本族的人，这样，他就无愧于在主人面前指着神起的誓了。第26-27节，当老仆人确认利百加就是神赐给以撒的妻子的时候，他随即低头向神下拜，向神献上感谢和赞美。

28-67节：仆人完成了亚伯拉罕的托付

这一段经文，我们重点看老仆人所行的。当仆人进了拉班的家后，拉班把饭摆在他面前，叫他吃。他却说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃。”（创24:33）当拉班和彼土利允许仆人带走利百加，照着神所说的给以撒为妻时，仆人即刻向神俯伏在地，称谢神。（参创24:52）当利百加的哥哥和她母亲想让利百加同他们再多住几天时，仆人则坚持带着利百加马上回主人那里去。（参创24:55-56）

藉着这些事我们看到了老仆人对神的敬畏和对主人的忠心。难怪亚伯拉罕如此相信他，把全业交给他管理，还把为儿子娶妻这样重要的事托付给他。我们身为主的仆人，也要向亚伯拉罕的老仆人学习。

第二部分经文延展

1.经文延展角度

结合本次证道的主题，我选取经文延展的角度是“神所喜悦的仆人”。

哥林多前书11章1节，保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”希伯来书13章7节，教导我们说：“从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”所以，我们要效法那些神所喜悦的仆人。在此，我选取圣经中关于以赛亚、耶利米和主耶稣的经文，与大家一同来学习。

2.经文延展分析

我们先来看以赛亚。

以赛亚书6章8-10节，当以赛亚听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”他说：“我在这里，请差遣我！”主吩咐以赛亚说：“你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”我们需要反思的是：我们是否像以赛亚一样愿意被神差遣作成他的工？是否像以赛亚一样将自己当作属灵的活祭献给神？是否像以赛亚一样以神的事为念，以神的旨意为大？我们唯有做到这些，才是神真正的仆人。

我们接着来看耶利米。

耶利米书1章4-10节使我们知道，神拣选耶利米作列国的先知，不是因为他有名声、有地位、有智慧、有能力，非但如此，他只是年幼的，还不知该怎样说话。然而，神立耶利米在列邦列国之上，叫他到神所差遣的地方去，说神吩咐他说的话，施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。所以，我们作仆人的断不可自夸，因为我们按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多，我们得拯救、蒙恩惠都是出于神的恩典和作为。（参林前1:26-30）

耶利米书1章17-19节使我们知道，耶利米面对的是极其悖逆的众民和极其严酷的环境。然而，神没有允许他软弱，乃是叫他不要惊惶，免得神使他在众民面前惊惶；神还使他成为坚城、铁柱、铜墙，与全地的民反对。神说：“他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你。”（耶1:19）也就是说，耶利米要为神的旨意受苦，要承受众民的攻击，经历死荫的幽谷。所以，我们在信仰的道路上不能总想做温室里的花朵，乃是要操练成为精金。唯有这样，我们才能为真道打那美好的仗，持定永生。

我们最后来看主耶稣。

马太福音12章15-21节记着说，主治好了很多有病的人，又嘱咐他们，不要给他传名。这是要应验先知以赛亚的话，说：“看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜；外邦人都要仰望他的名。”（太12:18-21）腓立比书2章5-8节教导我们：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。”所以，我们要效法主，以基督耶稣的心为心，做到不争竞、不喧嚷、不自大、不炫耀；做到以温柔、怜悯的心对待别人，凡事求别人的益处；做到自卑在主面前，完全顺服主的旨意。

第三部分经文践行

1.践行的切入点

接下来，我们进入“经文践行”部分。我设计的切入点是：我们当尽到仆人的职分。

路加福音16章10-12节说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？”所以，我们要作主又良善又忠心的仆人，尽到仆人的职分。

2.践行思考分享

马太福音20章25-28节，主教导我们：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。”我们当警醒，我们中间为大的往往喜欢高位，在心里想作主人，在行动上想辖制别人，叫别人按自己的意思行。我们当清楚，喜欢受人服侍的不配作主的仆人，甘愿服侍人的才配作主的仆人，“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）

路加福音17章7-10节，主教导我们：“这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”我们需要省察自己为主作工的态度是否正确。有的信徒作工时自我感觉良好，觉得自己比别人更重要、更有能力；有的信徒作工时觉得自己比别人付出得更多，主应该加倍地祝福他；有的信徒得到赞赏时会沾沾自喜，认为是应得的，将荣耀归给自己。这些都是没有把自己摆对位置，忘记了“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的”。

提摩太后书4章6-8节，保罗在即将离世的时候说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”由此，我们看到了保罗作为仆人服侍的一生——打过了美好的仗，跑尽了当跑的路，守住了所信的道，成就了从主耶稣所领受的职事。我们往往喜欢主所赐与的冠冕，却忽视冠冕背后我们当付的代价。甚或，我们在世上没有按主的教导秉公行义，愧对了自己的良心，却又想戴那公义的冠冕。所以，我们要在主面前好好省察自己，使我们在真道上站立得稳，不致跌倒。

我们当明白仆人的职分。主赐给我们丰富的怜悯和恩惠，是叫我们遵行主的教导和命令，使世人信服并效法我们，行光明和真理的路；是叫我们藉着主的操练得到属天的心志、智慧和能力，做好主所吩咐的一切事；是叫我们作忠心的仆人，服侍好全地的信徒和教会，如同服侍主一样。我们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。

我们当谨守仆人的职分。我们不可在主面前自高，看重自己的判断，无视主的智慧。我们不可在众人面前自高，觉得自己想得比别人深刻，做得比别人正确。我们要用智慧、温柔的心说话，不能总看对方的缺点，随从自己的心意行事。我们要有宽容、忍耐别人的心，既要按照主的标准行，又要顾及对方的感受。我们当知道：我们在心里厌烦主的羊，就是在心里厌烦主；我们用恶言攻击主的羊，就是用恶言攻击主；我们以人意辖制主的羊，就是以人意辖制主。

我们要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人，作众人的仆人。我们要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。我们要同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。众人是否听从我们，出于他们内心是否听从主。同时，我们不可因自己的错行成为他们通向真理路上的绊脚石。凡遵行主的旨意并忍耐到底的，主必坚立他手所作的工，必将生命的冠冕赐给他。

结语：

通过学习创世记第24章，我们看到亚伯拉罕在为以撒娶妻这件事上谨慎遵行神的旨意，看到亚伯拉罕的老仆人尽心竭力地为主人做事，也看到神所赐给以撒的妻子利百加是何等美好。遵行神旨意的人真是有福的！接着，我们就“神所喜悦的仆人”这一角度进行延展分析，一同学习了关于以赛亚、耶利米和主耶稣的经文。最后，我们就“当尽到仆人的职分”这一切入点进行了学习和思考。